京(jīng)剧的角色可分(fēn)为哪几种，京剧的角色可分(fēn)为哪几种角(jiǎo)色是生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧的(de)角色可分为哪(nǎ)几种，京(jīng)剧的角色可分(fēn)为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要(yào)类型之一(yī)，除净、丑以外的男性角色(sè)称为生行。

　　按其(qí)扮演(yǎn)的人物的(de)年龄、身(shēn)份、性格特(tè)征和表演特点，大致分为(wèi)老生(shēng)、小生、外、末(mò)、武(wǔ)生(shēng)和娃(wá)娃生(shēng)几类(lèi)。

　　生除了红生某些勾(gōu)脸的武生(shēng)之外(wài),其(qí)他都是素(sù)脸,也就是(shì)内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧中扮(bàn)演各种(zhǒng)不同年龄、性格(gé)、身份的(de)女性的一类角色的(de)总称(chēng)。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干(gàn)净，故(gù)反(fǎn)其意(yì)为净。

　　净(jìng)行(xíng)分：以(yǐ)唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑(hēi)头(tóu)花脸(liǎn)；

　　以(yǐ)工架为主的(de)架子花(huā)脸，如大(dà)将(jiāng)、和(hé)尚、绿林(lín)好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸(liǎn)名(míng)武净，武二花(huā)脸言红净(jìng)，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花(huā)脸(liǎn)有很大(dà)区(qū)别。

　　根据动(dòng)物属相，丑(chǒu)属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表(biǎo)演出(chū)活泼(pō)伶俐(lì)，善演(yǎn)武功(gōng)武技(jì)的角色，此与牛(niú)的丑笨性又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮(bàn)演中年以(yǐ)上男子，多数挂(guà)须。

　　又细分(fēn)为老生、末、老外(wài)。

　　在北杂剧(jù)中，末称“末(mò)泥”或“末(mò)尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与(yǔ)“末”的涵义不同。

　　宋元南戏(xì)所称之(zhī)“末(mò)”实(shí)即(jí)“副末”，除担(dān)任报台(tái)，介绍剧情(qíng)梗概和(hé)剧目主题的开场外，还在戏中扮演(yǎn)社会地位(wèi)低下(xià)的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋元南戏脚(jiǎo)色制(zhì)度发展而来(lái)，按照南昆的路(lù)学生级和届怎么区分，毕业的级和届怎么区分子，包括老生、副末、老外(wài)三个家门，约在清代中叶初(chū)步定(dìng)型。

京剧的角色(sè)都有哪(nǎ)几种?

　　京剧行当又称角(jiǎo)色(sè)，主要可分为生、旦、净、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行(xíng)分(fēn)为(wèi)须生(shēng)(老生)、红生、小生、武(wǔ)生(shēng)、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行当(dāng)之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧(jù)中(zhōng)人，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可分为安工老(lǎo)生或称唱工老(lǎo)生(shēng)(如扮演帝王(wáng)、官(guān)僚(liáo)、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰(shuāi)派老生(如(rú)扮演穷困(kùn)潦倒之人等(děng))。

　　 红生:为勾红脸的(de)须生，如(rú)扮演(yǎn)关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的翎子(zi)生(shēng)(带雉翎(líng)的(de)大(dà)将，王侯等)，纱(shā)帽生(官生)、扇子生(书(shū)生(shēng))、穷(qióng)生(穷(qióng)酸文(wén)人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武打角色，穿厚(hòu)底(dǐ)靴的(de)叫长靠(墩子)武生(shēng)，穿薄底(dǐ)靴(xuē)的称短打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦(dàn)”。

　　分青(qīng)衣、花旦(dàn)、武旦、刀(dāo)马旦(dàn)、老旦、贴(tiē)旦、闺(guī)旦等角(jiǎo)色。

　　旦(dàn)角全(quán)为女性(xìng)。

　　 青衣(yī):以唱为主(zhǔ)，扮(bàn)演贤妻(qī)良母型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以服(fú)装(zhuāng)花艳为特色(sè)，以演皇(huáng)后、公主、贵夫人、女(nǚ)将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为演(yǎn)武功做枣禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦(dàn):用本噪子(zi)演唱，多为(wèi)中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角(jiǎo)指(zhǐ)脸(liǎn)画彩图的花脸角色(sè)，看来并不干净，故(gù)反(fǎn)其意(yì)为‘‘净”净行分如(rú)下(xià)几种角色:以(yǐ)唱为(wèi)主的铜(tóng)锤花脸(liǎn)与黑(hēi)头花脸;以(yǐ)工架为主的架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工(gōng)花(huā)脸名武(wǔ)净(jìng)，武二花脸言红(hóng)净，在表演风格(gé)上均有不同(tóng)的特色(sè)。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行当多为中年以(yǐ)上的男(nán)性。

　　实(shí)际末(mò)行专司引戏职能，如打(dǎ)头出场者，反其义而称为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与(yǔ)花(huā)脸有很大区别。

　　 丑行又分文(wén)丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又(yòu)分为方巾(jīn)丑(文(wén)人，儒生);武丑(chǒu)，专演跌、打、翻、扑等(děng)武(wǔ)技角色(sè)。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代(dài)名词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能(néng)说能跳(tiào)，表演出活(huó)泼伶俐，善(shàn)演武功武(wǔ)技的角色，此与牛的丑笨性又完全(quán)不同。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧(jù)，曾称(chēng)平剧(jù)，中国五大戏曲(qū)剧种之一(yī)，腔(qiāng)调(diào)以西皮、二(èr)黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景(jǐng)布置(zhì)注(zhù)重写意(yì)。

　　被视为中(zhōng)国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五(wǔ)十五年（1790年）起，原在(zài)南方演出的三庆、四喜、春台(tái)、和(hé)春， 四大(dà)徽班陆续进入北京，他们与来自湖北(běi)的汉调艺人合(hé)作，同时又接受了昆(kūn)曲(qū)、秦腔的部(bù)分剧目、曲调和(hé)表演方(fāng)法，吸收了一(yī)些地方民(mín)间(jiān)曲调，通过(guò)不断(duàn)的交流(liú)、融合，最终(zhōng)形(xíng)成京(jīng)剧(jù)。

　　京剧(jù)形成后在清朝(cháo)宫廷内开(kāi)始快速发展，直至(zhì)民(mín)国得(dé)到空前的繁荣(róng)。

　　京剧走遍世界各(gè)地，成(chéng)为介绍、传播中国传(chuán)统艺术纯(chún)尘文化(huà)的(de)重要媒介。

　　分(fēn)布地以北京(jīng)为中心，遍及中国(guó)。

　　在2010年(nián)11月16日(rì)，京剧被列(liè)入“人(rén)类非物(wù)质(zhì)文化遗产(chǎn)代表(biǎo)作名(míng)录”。

　　京剧一般用油彩化妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变(biàn)和发展，不是某个人凭空臆(yì)造的产物，而是戏曲艺(yì)术家们在长期艺术(shù)实践(jiàn)中，对生活现(xiàn)象的观察、体(tǐ)验、综合，以及对剧中岩塌角色的(de)不断(duàn)分析、判(pàn)断，作出评价，才(cái)逐步形成了一(yī)整套完整的艺术手法。

　　据(jù)史(shǐ)料记载，脸(liǎn)谱(pǔ)系由(yóu)唐朝乐舞(wǔ)大面（传统戏曲角色行当(dāng)之一，是京剧和某些地方戏中净(jìng)的别称(chēng)）所(suǒ)戴(dài)面具和参军(jūn)戏(xì)副净的涂面逐渐演变而来(lái)。

　　中(zhōng)国(guó)戏曲(qū)理(lǐ)论家翁偶虹曾(céng)撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的(de)图(tú)腾，滥(làn)觞于春(chūn)秋的傩祭(jì)，孽乳为汉、唐的代面，发(fā)展为(wèi)宋、元的涂面，形成为(wèi)明、清的(de)脸谱。

　　在戏曲(qū)形成(chéng)之后，脸(liǎn)谱与面具仍然交(jiāo)替(tì)使用。

　　最明(míng)显(xiǎn)的贵(guì)州的‘地戏’，江西、安徽(huī)的(de)‘傩戏’，西藏(cáng)的(de)‘藏(cáng)戏(xì)’，无(wú)论生旦净丑(chǒu)，都戴(dài)面具，每剧多至(zhì)百(bǎi)余(yú)，少(shǎo)者亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全(quán)国(guó)性的大(dà)剧种(zhǒng)，大(dà)量发展脸(liǎn)谱，可是(shì)加官、财神(shén)、魁星、土(tǔ)地(dì)、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用(yòng)与(yǔ)脸谱(pǔ)谱(pǔ)式的(de)由简至繁，可以看出中国戏曲累递(dì)发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧表演艺(yì)术一样，是(shì)和演员一起出现在舞台上的(de)活的艺术。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲史上，虽只有二(èr)百(bǎi)余年的历史，但与(yǔ)其他(tā)戏曲相比(bǐ)，它(tā)发展快，流传广，深受人(rén)民群众(zhòng)的喜爱，有广泛(fàn)的群众(zhòng)基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中(zhōng)具有特殊的地位。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱是一种(zhǒng)写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等(děng)为(wèi)图(tú)案勾眉眼面颊，结(jié)合夸张的鼻窝、嘴窝来(lái)刻画面(miàn)部的(de)表情。

　　开(kāi)朗乐观的脸谱(pǔ)总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是(shì)曲眉合(hé)目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹”的高低曲(qū)直(zhí)来(lái)反映年龄，用“法令纹(wén)”的上下开合来(lái)表(biǎo)现气质，用(yòng)“印堂纹”的不同(tóng)图(tú)案(àn)象征人物性(xìng)格。

　　京剧(jù)脸谱，是具有民族特色的一种(zhǒng)特殊的(de)化妆方法。

　　由于每个历史人物或(huò)某一种(zhǒng)类型的人物都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要(yào)按照乐谱一样(yàng)，所以称(chēng)为(wèi)“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱的来(lái)源，一般的说法(fǎ)是来自假面具(jù)。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性(xìng)情或某种特殊类型(xíng)的人物为采(cǎi)用某些(xiē)色(sè)彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽(yǔ)、姜(jiāng)维(wéi)、常(cháng)遇春；黑色的(de)脸谱表示刚烈(liè)、正(zhèng)直、勇猛(měng)甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵(kuí)等(děng)；黄色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示凶狠(hěn)残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如(rú)窦尔敦、马(mǎ)武(wǔ)等；白色的脸谱一般(bān)表示奸臣、坏(huài)人，如(rú)曹操(cāo)、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱的色画方法(fǎ)，基本上分为三类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中角(jiǎo)色的五官部位和面部的纹(wén)理，用夸张(zhāng)的手法表(biǎo)现剧中(zhōng)人(rén)的性格、心理和生理上的特征，以此来为整个(gè)戏剧的情节服务，可是发展到(dào)后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表(biǎo)及里(lǐ)、由浅(qiǎn)到(dào)深，本身就(jiù)逐渐成为一种具有民族(zú)特色的、以人(rén)的面部为表现(xiàn)手段的图案艺(yì)术(shù)了。

　　参考(kǎo)资料：百(bǎi)度百(bǎi)科-京剧(jù)

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