在关(guān)于东(dōng)方朔的传说中有很多不可(kě)思议的神话传说，而怪哉(zāi)虫就是其中之(zhī)一，东(dōng)方朔更是说这(zhè)个怪哉虫是备受折(zhé)磨的民众怨气所化，而(ér)遇到酒水的话(huà)就会溶解，此说法令汉武帝(dì)大吃一惊，虽然将信(xìn)将(jiāng)疑但照做后真(zhēn)的应验了(le)，而究竟这个怪哉虫(chóng)实际上是(shì)个什么东西？现(xiàn)实生活里真的存在吗？为什么它们遇酒会真(zhēn)的融化呢？关于它们有没有科(kē)学(xué)解释？随(suí)着小编一起来了解！

据说怪哉(zāi)虫(chóng)的出现(xiàn)和汉武帝还有一定的(de飞机手提7kg超重怎么办，随身行李超重有人管吗)关系，据说有一次汉武帝(dì)在去往甘(gān)泉宫的路上(shàng)，看到一种红色(sè)的小虫，头(tóu)部的眼(yǎn)睛(jīng)牙齿耳鼻都有(yǒu)但无人认识，于(yú)是汉武帝就把东方(fāng)朔叫过来让他(tā)飞机手提7kg超重怎么办，随身行李超重有人管吗辨认(rèn)，认为(wèi)见多识广的(de)他可能会有(yǒu)答案。

果然(rán)不出汉武帝所料(liào)，东方(fāng)朔(shuò)告诉汉武(wǔ)帝说(shuō)这种(zhǒng)虫(chóng)子的名字叫(jiào)做“怪哉(zāi)”，而(ér)这(zhè)种虫子之所以出现，是因为此地是秦(qín)朝的(de)监狱所在地，曾关押过很多的无辜之人，于(yú)是老百姓们都(dōu)心生哀怨愁容不已，叹息道：“怪哉怪哉!”没(méi)想到这感叹(tàn)感动了老(lǎo)天爷(yé)，于是因愤(fèn)造就了这(zhè)种“怪(guài)哉虫(chóng)”。

于是(shì)汉武(wǔ)帝接着又问东方朔，该怎么解决这种怪哉虫？东方(fāng)朔则说：“但凡(fán)有忧愁的人，以酒则解愁(chóu)，陛(bì)下用酒灌它自然(rán)就(jiù)消失了(le)。”，于是汉武帝让(ràng)人将(jiāng)虫子(zi)放(fàng)在酒中，过了一(yī)会儿果真消散。这个怪(guài)哉(zāi)虫(chóng)的(de)传(chuán)说就是如此，怪哉虫是由(yóu)怨气所化，遇到(dào)酒(jiǔ)就会(huì)溶解(jiě)。其实明眼人一(yī)看就明白了(le)，东方朔话“怪哉”其实含有更深的意味：劝汉武帝要善待百姓。

看(kàn)起(qǐ)来还(hái)是(shì)挺(tǐng)让人不能理解的(de)，究竟(jìng)怎么用科学解释去(qù)诠释这种现(xiàn)象呢(ne)？而现实中真有这种奇葩的虫子(zi)吗？答(dá)案(àn)是否定(dìng)的，毕竟看(kàn)怪哉虫的来历(lì)就(jiù)觉得挺不(bù)靠谱的了(le)，而如果(guǒ)真是(shì)如此，那现(xiàn)实中岂不(bù)是应该有很(hěn)多(duō)这(zhè)样的虫子(zi)了吗？

在鲁迅(xùn)先生(shēng)的(de)《从百草(cǎo)园到三味书屋》也提起过这种(zhǒng)怪哉虫，鲁迅先生(shēng)小时候(hòu)也偶然听得这则传说(shuō)，对于那个年纪的男孩子碰到这(zhè)种(zhǒng)问题(tí)当然(rán)想一旦究竟，于是他进了(le)三味书屋以后(hòu)，向寿镜吾老先生提出的第一个问题就是：“先生，‘怪哉(zāi)’这虫，是怎么一回事?”寿老先生十分传统，对于这(zhè)类无稽之谈肯定(dìng)是不屑一(yī)顾，并(bìng)且以一(yī)脸愠色回答鲁(lǔ)迅道(dào)“不知(zhī)道”！

这(zhè)一板起脸孔的回答(dá)让鲁迅(xùn)先生(shēng)在私塾中(zhōng)再也(yě)没有问(wèn)先生这(zhè)类似的(de)问(wèn)题，同时也让(ràng)鲁迅(xùn)知道了“做学生的是不应(yīng)该(gāi)问(wèn)这些事(shì)的(de)，只要读书，因为他是（先生）渊博的宿儒，绝不至于不知(zhī)道，所谓不知道(dào)者，乃(nǎi)是(shì)不愿(yuàn)意说”，不过也有人认为(wèi)鲁(lǔ)迅这样(yàng)写是(shì)为了讽飞机手提7kg超重怎么办，随身行李超重有人管吗刺(cì)当时腐朽(xiǔ)的教育，从(cóng)那个私塾先生的丑态也体(tǐ)味得出这种意(yì)味。

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