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悲守穷庐将复(fù)何及啥意(yì)思，悲守(shǒu)穷(qióng)庐将复何及表达了什么愿望

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及的全句(jù)是(shì)“年与时(shí)驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)。

　　”意思(sī)是年华(huá)随时光而(ér)飞驰，意(yì)志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败(bài)零落，大多(duō)不接触世事、不(bù)为社会所用，只能悲哀地坐(zuò)守着那穷困的(de)居舍，其(qí)时悔恨又怎(zěn)么来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐(lú)：穷困(kùn)潦(lǎo)倒之人住的陋(lòu)室。

　　将复何(hé)及：又怎么(me)来得及。

　　悲守穷庐，将复(fù)何及出自诸葛亮(liàng)的《诫子书(shū)》。

　　原文(wén)如下：夫君子之行，静(jìng)以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静(jìng)无以致远(yuǎn)。

　　夫(fū)学须静也，才(cái)须(xū)学也，非学无以广才，非志无以成学(xué)。

　　淫慢则不能励精(jīng)，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂成(chéng)枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及!

　　翻译为：君(jūn)子(zi)的行为操守，从宁静来(lái)提(tí)高自身的修养，以节俭来(lái)培养自己(jǐ)的(de)品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无法明确志(zhì)向，不(bù)排(pái)除外来(lái)干扰无法达到远大目标。

　　学(xué)习必须静心(xīn)专一，而(ér)才干来自学(xué)习。

　　所以不学习就无法增(zēng)长才(cái)干，没有志向就无法(fǎ)使学习有所成(chéng)就。

　　放纵(zòng)懒散就(jiù)无法振奋精神，急躁冒(mào)险就不能陶冶性情。

　　年华随(suí)时(shí)光而飞驰，意志(zhì)随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接触世事、不为(wèi)社会所用，只能悲哀(āi)地坐守着(zhe)那(nà)穷困(kùn)的居(jū)舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲(bēi)守穷庐将复何(hé)及(jí)意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思是悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的(de)居舍，又怎(zěn)么来得及呢(ne)？这句(jù)话出自诸葛亮(liàng)的《诫(jiè)子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋(mái)春(chūn)穷(qióng)庐将复(fù)何(hé)及的意思

　　 及：来得(dé)及(jí)，赶上。

　　悲(bēi)哀(āi)地(dì)坐(zuò)守着那穷(qióng)困的居(jū)舍(shě)，又怎么(me)来得及呢(ne)？

　　 这句话(huà)出自《诫子书》，《诫(jiè)子书》是(shì)三国(guó)时期政治家(jiā)诸葛亮临终前(qián)写给他(tā)儿子诸葛瞻的(de)一封(fēng)家书。

　　从文中可以看作出诸葛亮(liàng)是一位品格(gé)高洁、才学(xué)渊博的父亲，对儿子(zi)的(de)殷殷教诲(huì)与无(wú)限期望(wàng)尽(jǐn)在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静(jìng)以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊(pō)无(wú)以明(míng)志，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫学须静也，才须(xū)学也。

　　非学无以广(guǎng)才，非(fēi)志(zhì)无以成学(xué)。

　　慆(tāo)慢则(zé)不能励精(jīng)，险(xiǎn)躁(zào)则不能治性(xìng)。

　　年与时(shí)驰，意与日去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复(fù)何及(jí)！

　　 翻译： 君子的行为(wèi)操守，从宁静来提高(gāo)自(zì)身的修养，以节(jié)俭来培养自(zì)己的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法(fǎ)明确(q合肥市小学最新排名一览表，合肥市全部小学排名一览表uè)志向(xiàng)，不排除(chú)外(wài)来干扰(rǎo)无法达到远(yuǎn)大(dà)目(mù)标。

　　学习必须静(jìng)心(xīn)专一，而才干来(lái)自(zì)学习。

　　所(suǒ)以不学习就无法增(zēng)长才干，没有志向就(jiù)无法使学习(xí)有所成就(jiù)。

　　放(fàng)纵懒散(sàn)就(jiù)无法芹(qín)液昌振奋精神，急躁(zào)冒(mào)险就不(bù)能陶(táo)冶性情。

　　年华随(suí)时光而(ér)飞驰，意(yì)志随岁月(yuè)而流(liú)逝。

　　最(zuì)终枯败(bài)零落，大多不(bù)接触世事、不为社会所用，悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的(de)居舍，又怎么来得及呢？

《诫子(zi)书》的启示(shì)

　　 1.修身养(yǎng)性贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身”、“非(fēi)宁(níng)静无以致远(yuǎn)”、“学(xué)须静也”，告诉人们只有宁静才能(néng)够修养身心，静思(sī)反省。

　　“俭(jiǎn)以养德(dé)”，告诉我们生活(huó)务必要(yào)节俭，并以(yǐ)此培养自(zì)己(jǐ)的德行。

　　 2.只(zhǐ)有(yǒu)淡泊(pō)、宁静，才(cái)能做(zuò)到志存高远。

　　内(nèi)心宁静才能戒骄戒躁(zào)，内心淡泊才能含英咀华(huá)，内心(xīn)开阔(kuò)才能登高望远(yuǎn)。

　　无论工作还(hái)是(shì)生(shēng)活，只有静下心来才能更好的谋划未来、计(jì)划将来。

　　 3.要(yào)勤于学(xué)习(xí)，善于(yú)思(sī)考(kǎo)。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉我们学习既(jì)要有宁(níng)静的学习环境(jìng)更要有专(zhuān)注、平和的学(xué)习心境(jìng)！“非(fēi)学无以广(guǎng)才(cái)”、“非志无以成学”，则进一(yī)步阐述了学习的增值力量。

　　立志是成学的前提，不努力学习，就不能增加自(zì)己(jǐ)的才干；但(dàn)在学习的过程(chéng)中(zhōng)，决心和毅力非(fēi)常重要，缺乏了意志力，就(jiù)会半途而废(fèi)。

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