都(dōu)塔(tǎ)尔与弹布尔的区别，都它(tā)尔和弹(dàn)布尔区别是都塔尔(ěr)：新疆(jiāng)维吾尔(ěr)族的(de)民(mín)间弹弦(xián)乐器的(de)。

　　关于都(dōu)塔(tǎ)尔(ěr)与弹布尔的区别(bié)，都它(tā)尔和弹布尔区(qū)别以(yǐ)及都塔尔与弹(dàn)布尔的区(qū)别，弹(dàn)布(bù)尔和(hé)都塔(tǎ)尔哪个好(hǎo)学(xué)，都它(tā)尔和弹布尔区别，学入门弹都塔尔视(shì)频，弹拨尔和都塔尔等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

都塔尔与(yǔ)弹(dàn)布尔的区别(bié)，都它尔和弹(dàn)布尔区(qū)别

　　外形像个长柄的(de)大水瓢，音(yīn)箱面板上没(méi)有(yǒu)出音孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音(yīn)色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹(zī)别克(kè)族弹弦乐器(qì)。

　　琴身像一个安了长柄(bǐng)的葫芦水(shuǐ)瓢，音箱面板(bǎn)上没有(yǒu)出音孔，没(méi)有琴头(tóu)，有5根钢(gāng)丝弦，内(nèi)二弦及(jí)外二(èr)弦调(diào)成同度音。

　　音色明净，非常动听。

新疆弹拨乐(lè)器有哪些

　　 新疆弹(dàn)拨乐器有哪(nǎ)些(xiē)

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨(bō)乐(lè)器是用手指(zhǐ)或拨子(zi)拨弦，及用琴竹击弦而发音的(de)乐器总(zǒng)称。

　　弹拨乐器分横(héng)式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝(zhēng))、古(gǔ)琴、扬(yáng)琴和独弦(xián)琴(qín)等；竖(shù)式，如：琵琶(pá)、阮、月琴(qín)、三弦、柳琴、冬(dōng)不拉和扎木聂等。

　　下面我将向大(dà)羡并家介绍新疆(jiāng)的十大弹拨乐器。

　　希望(wàng)大家喜欢。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹(dàn)拨(bō)尔”是维吾尔族(zú)所有乐器中(zhōng)最(zuì)长的乐器(qì)，长1米多，琴体(tǐ)像半个水勺，琴体和琴(qín)头用(yòng)桑木或(huò)红(hóng)木做成(chéng)，用钢丝弦五根，内二弦(xián)及外二弦调成同(tóng)度音，与中弦成(chéng)四(sì)野悄五(wǔ)度关(guān)系(xì)，音色(sè)明净，十分(fēn)动听。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多(duō)为木制，外形(xíng)独特(tè)。

　　上部是细长的琴(qín)身，顶部弯(wān)曲，最下方是一个半球形的共鸣箱(xiāng)，琴面用(yòng)驴、羊(yáng)或(huò)蟒(mǎng)皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现力强，所以大多用于独奏。

　　热瓦怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义甫(fǔ)兄脊迹不但有美妙的气韵，更有美观大方的外形(xíng)，琴(qín)身(shēn)由很多牛角片或骨片镶嵌出(chū)形式多样的(de)花(huā)纹，并(bìng)带有(yǒu)规则性的(de)纹路和(hé)图案，显(xiǎn)得美(měi)观(guān)大方，且极具民族特(tè)色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的都塔(tǎ)尔）传(chuán)统的.都(dōu)塔尔，构造与(yǔ)弹布尔相似，外形像个长(zhǎng)柄的大水瓢(piáo)，由共鸣箱、琴头、琴(qín)杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组成(chéng)。

　　制作(zuò)材(cái)料多(duō)采用经(jīng)过自然干燥的桑木、杏(xìng)木或核桃木，弹奏出来的琴音声音虽小但音色却(què)很柔美。

　　都塔尔是一(yī)个伴奏(zòu)极佳(jiā)的乐器，它除了在古典(diǎn)音乐(lè)《十二(èr)木(mù)卡姆》中作主要伴奏(zòu)外，还演奏(zòu)过(guò)有名的曲(qū)目《木夏乌(wū)热克(kè)木卡(kǎ)姆间奏曲(qū)》《艾介姆》和《幸福(fú)的(de)时代(dài)》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是(shì)维吾尔(ěr)乐器里弦最多的(de)古老民间(jiān)弹拨乐(lè)器，史籍中称七十(shí)二弦(xián)琵(pí)琶、“喀尔奈”，形(xíng)状酷似扬(yáng)琴(qín)，发(fā)出的声音清脆悦耳(ěr)，近似(shì)古筝，但(dàn)比古筝的音色更明亮，是演奏(zòu)古典乐曲《十二木卡姆》中不可缺少的乐器。

　　它盛(shèng)行于(yú)新(xīn)疆的麦(mài)盖提(tí)、喀什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又(yòu)名哈(hā)尔(ěr)扎克，起源于古代的波斯。

　　因流行(xíng)于新疆(jiāng)的麦盖(gài)提、巴楚(chǔ)、阿瓦提(tí)、喀什、莎车和库(kù)车等地，所以又名多朗艾捷(jié)克(kè)，是新疆的维吾尔族、乌孜别克族和塔(tǎ)吉(jí)克族的(de)弓弦(xián)乐(lè)器，现盛(shèng)行于南(nán)疆一(yī)带，主(zhǔ)要用(yòng)于(yú)演奏民间(jiān)歌曲和木卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨(sà)它尔又称“塞(sāi)他尔”，波斯语(yǔ)“萨”为“三”、“它尔”是(shì)“弦”，意思是(shì)3根弦(xián)的乐(lè)器。

　　萨它(tā)尔的(de)外形与弹拨尔(ěr)相似(shì)，因音色明亮，常常(cháng)用(yòng)于独(dú)奏、合(hé)奏或做为演唱“十二木卡姆(mǔ)”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在十四、十(shí)五世纪，维吾尔族(zú)民(mín)间就有了这种乐器，到(dào)20世纪50年(nián)代，萨它尔已遍布全(quán)疆各地(dì)，并成(chéng)为(wèi)维吾尔族(zú)人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡(hú)西它尔，原名(míng)“艾西它尔”，是维吾尔族的弓(gōng)拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非常(cháng)悦耳(ěr)好(hǎo)听”的(de)意思(sī)，“它尔”的译(yì)文是琴(qín)弦，合起(qǐ)来的(de)意思(sī)就(jiù)是(shì)“悦(yuè)耳的弦乐器(qì)”。

　　久已(yǐ)失(shī)传，近(jìn)年才得以(yǐ)复苏，形似曼多林，音色脆亮，可用于独(dú)奏、合奏或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐别称“喇叭(bā)”，据相传，唢呐最初流传(chuán)于(yú)波斯、阿(ā)拉伯一带，是古(gǔ)代波斯语(yǔ)Surnā的音译。

　　它(tā)发音高亢(kàng)、嘹亮，过去多在民(mín)间(jiān)的(de)吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方(fāng)曲(qū)艺(yì)、戏曲的伴奏中(zhōng)应用，后(hòu)经过(guò)不(bù)断发展改进，不(bù)但丰富了演怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义奏技巧，而且提高了表现力，现已成为一件(jiàn)具有特色(sè)的独奏乐(lè)器，并广泛(fàn)应用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞(wǔ)的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也(yě)译(yì)为“达卜”, 是新疆维吾(wú)尔族人民最(zuì)喜爱的打击乐器之一，被誉为维吾尔乐队中(zhōng)的“灵魂”。

　　鼓框木制(zhì)，圆而(ér)扁(biǎn)平，周(zhōu)围(wéi)装有许(xǔ)多小(xiǎo)铁环(huán)，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其(qí)中(zhōng)以蟒皮音色最好。

　　它的发音(yīn)清(qīng)脆(cuì)响亮，声(shēng)音力度变化幅度(dù)较(jiào)大，技巧灵活，可(kě)以起(qǐ)到烘托各种(zhǒng)不同乐曲(qū)情绪的作用。

　　有了它，一(yī)切都有了激情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐队中起着统一节奏和速(sù)度的作用，是名副其实的总指挥。

　　同时，它的声音力度变化幅度较大，技巧灵活，携带方便，可以(yǐ)起(qǐ)到烘托各种(zhǒng)不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳(nà)鼓

　　 怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义　　纳格纳鼓即(jí)“铁(tiě)鼓(gǔ)”，在清代史籍中称“哪(nǎ)噶喇”、“奴(nú)古(gǔ)拉”，因鼓(gǔ)身用铁铸(zhù)成(chéng)，故称(chēng)“铁鼓”，又有“冬巴”之(zhī)称。

　　纳格(gé)拉鼓形状(zhuàng)看起来像(xiàng)一个花盆(pén)，鼓面蒙(méng)有骆驼(tuó)皮或牛皮(pí)，六个纳格拉为一套，每套(tào)分大(dà)中(zhōng)小三组，每组两个，一奏高音，一奏低音，相差4—5度，用木(mù)捧敲击。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义