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佛教肉莲是什么

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  国土包括(kuò)今天的新疆西北、哈萨克斯坦(tǎn)东南、吉(jí)尔(ěr)吉斯(sī)斯坦东部(bù)及中部。

  乌孙国(guó)在东汉时“东与匈(xiōng)奴(nú)接”,《新疆图志.建(jiàn)置志》说绥来(lái)(玛纳斯)“汉为(wèi)乌訾(zī)离与乌孙东境”。

  今天的阿克苏地区(qū)巴尔喀什湖乌孙国南(nán)面和天(tiān)山(shān)以南(nán)的塔里木盆地(dì)诸(zhū)国相接。

  焉耆(qí)、经龟兹(zī)(库车)、姑墨(阿(ā)克苏)、温宿(sù)(乌什)以北的天山山区都属乌孙国和特克斯(sī)河(hé)流(liú)域都是(shì)乌孙国的势力范围。

  乌孙国西面境(jìng)界方面(miàn),《汉书(shū).西域传》称(chēng)乌孙国“西北与康居(jū)、西与大宛”相接。

  《西域图(tú)志(zhì)》载(zài)康居东界是在巴尔喀什(shén)湖(hú)西(xī)岸,而大宛(wǎn)国位于费尔干(gàn)纳盆地和浩罕(hǎn)一带。

  今(jīn)天的塔城(chéng)前(qián)苏联的考(kǎo)古发(fā)现伊犁河北岸(àn)有大量乌孙墓葬存在,因此(cǐ)乌孙(sūn)国(guó)的疆域(yù)曾(céng)跨越伊犁河。

  《西(xī)域图(tú)志》指出“塔(tǎ)尔巴噶尔(即塔尔巴哈台(tái)山(Tarbagatai Mountains),阿尔泰(tài)山南,塔城(chéng)北),当属汉匈奴(nú)、乌孙(sūn)交界(jiè)处”。

  母亲为匈(xiōng)奴(nú)人(rén)的乌孙国贵族(zú)乌就(jiù)屠(tú)在内乱(luàn)时,“曾与诸翕侯俱(jù)去,居(jū)北(běi)山(shān)中,扬言母家(jiā)匈(xiōng)奴兵来”。

  北(běi)山(shān)即塔尔巴哈(hā)台(tái)山(Tarbagatai Mountains),塔(tǎ)尔巴哈台(tái)山(Tarbagatai Mountains)北侧(cè)为匈奴势力,分隔乌孙国及(jí)匈奴。

  汉学家(jiā)松田寿男认为乌(wū)孙国并不是(shì)天山北麓(lù)的(de)国家(jiā),而是天山山(shān)中的(de)国家[34]。佛教肉莲是什么

  乌孙国的(de)主(zhǔ)体位于纳林河(hé)、特克(kè)斯河和裕(yù)勒都斯河(hé)三河流域。

  乌孙(sūn)国的势力应该未曾达至(zhì)伊塞克湖以(yǐ)西、楚(chǔ)河流(liú)域以及伊犁(lí)河上游。

  天山北麓与(yǔ)准噶尔盆(pén)地南面(miàn)之间,有一条横(héng)贯东西(xī)的丝(sī)绸之(zhī)路分支(zhī),穿(chuān)越乌孙、康居。

  不过,汉(hàn)代匈奴控(kòng)制(zhì)天山(shān)以(yǐ)北地区,路(lù)途艰险,商旅尤(yóu)其是(shì)汉人(rén)很少采用。

  魏晋南北朝才渐渐多汉人(rén)使(shǐ)用[35]。

乌孙国现在的哪里(lǐ)

        古代的乌孙国就在今天的新疆(jiāng)阿(ā)克苏地区。

  乌(wū)孙(sūn)国是西汉(hàn)时期游牧如(rú)世(shì)民族乌孙(sūn)建立的国(guó)家(jiā),处(chù佛教肉莲是什么)在李胡天山北(běi)边(biān),与(yǔ)西域诸(zhū)国接壤,鼎盛时期(qī)整个伊犁河流域都是(shì)哪橡拦其国土(tǔ)。

  乌孙国(guó)现在的(de)哪里(lǐ)

      乌孙国是汉朝西域属国中最(zuì)大的国(guó)家(jiā),《汉(hàn)书(shū).西域传》载:“户十二万(wàn),口(kǒu)六十三(sān)万,胜兵十(shí)八万八千八百人”,远超其他(tā)西域属国的总和(hé)。

        乌孙国与匈(xiōng)奴(nú)关系密(mì)切,公元前2世纪初乌(wū)孙国被月氏人攻破,后来借助(zhù)匈(xiōng)奴的力量才得以复兴国家。

        东汉(hàn)以后有关(guān)乌孙国的记载非常少,魏晋(jìn)时期乌(wū)孙国仍保持着与中原政权的联系,但在南北朝以后没有有关乌孙国的明(míng)确记载。

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