生乎吾(wú)前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道(dào)也固先乎吾翻译成现代(dài)汉(hàn)语是这句话的意思(sī)为生(shēng)在我前面，他懂得道理(lǐ)本(běn)来(lái)就早于我(wǒ)的。

　　关(guān)于(yú)生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎(hū)吾前其闻道(dào)也固先(xiān)乎(hū)吾翻(fān)译成(chéng)现代汉语以及(jí)生乎吾前其闻道也固先乎吾(wú)翻译句式，生乎吾前其闻道也固先(xiān)乎吾翻译乎，生乎吾(wú)前其(qí)闻(wén)道(dào)也固先(xiān)乎(hū)吾翻译成现代(dài)汉语，生乎吾前其闻道也固先乎吾(wú)的翻译(yì)，生乎(hū)吾前其闻道也固先乎吾吾从(cóng)而师(0551是哪个地区的区号呢，0551是哪儿的区号shī)之的(de)意思(sī)等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

生乎吾前其闻道也固先(xiān)乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道(dào)也固先乎吾翻译成现(xiàn)代汉语

　　出自(zì)韩愈的《师(shī)说(shuō)》，本文中，小(xiǎo)编(biān)整(zhěng)理了(le)这篇文(wén)言文的相关知识(shí)，快来看(kàn)看吧！

　　《师说(shuō)》大约是作(zuò)者(zhě)于贞元十七年至十(shí)八年(nián)（公元801—公元802年），在京任国子监四门(mén)博士时所作。

　　作者到国子监上任后，发现科(kē)场黑暗，朝(cháo)政腐(fǔ)败，吏制弊(bì)端重重，当时的上层社会，看不起教书(shū)之人。

　　在士大夫阶层(céng)中存在着既不愿求(qiú)师(shī)，又“羞于(yú)为(wèi)师”的观念。

　　作者借用回答(dá)李(lǐ)蟠的提(tí)问撰(zhuàn)写这篇文章(zhāng)，以(yǐ)澄清人们在“求师”和“为师(shī)”上的(de)模糊认(rèn)识。

　　《师说》大约是(shì)作者(zhě)于贞元十七年至十八(bā)年（公元801—公(gōng)元802年），在京(jīng)任国子监四门(mén0551是哪个地区的区号呢，0551是哪儿的区号)博士时所作。

　　作者到国子监上任后，发现科场黑(hēi)暗(àn)，朝政腐败，吏制弊(bì)端重重，当(dāng)时(shí)的上层社会，看不起教书之(zhī)人。

　　在士大夫阶层中存在(zài)着既不愿求师，又“羞(xiū)于(yú)为师”的观念。

　　作者借用回答李蟠的提问撰写这(zhè)篇文章(zhāng)，以(yǐ)澄清人们在(zài)“求师”和“为师”上的(de)模糊认识(shí)。

生(shēng)乎(hū)吾(wú)前其闻道也(yě)固(gù)先乎吾(wú)是什么句式

　　“生乎吾前，其闻道也(yě)固先乎吾”这句话中有两处介宾(bīn)结(jié)构状语后置。

　　1、生乎吾前(qián)：在我(wǒ)之前出(chū)生(shēng)。

　　将“带郑乎吾前(qián)（在我之前）”这个状语放在谓语(yǔ)动词“生(shēng)（出(chū)生）”的后面，是文言(yán)文常见(jiàn)的“状(zhuàng)语余行(xíng)局(jú)后置”。

　　2、先乎吾(wú)：比我(wǒ)早。

　　同样是将“乎吾（比我(wǒ)）”这个状语放在谓语形容词“先（早）”的后面。

　　文(wén)言(yán)文的状(zhuàng)语并不是一定要后置的(de)，但是，有一(yī)种状语必定(dìng)后(hòu)置，那就是介宾结构(gòu)作状语。

　　我们知道，状(zhuàng)语是用来修(xiū)饰(shì)、限制谓(wèi)语动词或形容(róng)词的，表示0551是哪个地区的区号呢，0551是哪儿的区号(shì)谓语中心(xīn)词(cí)的状态、方式、时间、处(chù)所或程度。

　　表示(shì)状(zhuàng)态、程度时，一般不(bù)需要用(yòng)介词“介入”某个(gè)对(duì)象，如“强烈地”、“高兴地”就(jiù)可以。

　　但表(biǎo)示方式、时间、处(chù)所(suǒ)时，往(wǎng)往(wǎng)需要(yào)用介(jiè)词来引入对象，如“在哪里”、“于哪(nǎ)天”、“用(yòng)什么(me)”。

　　其中的“在”、“于”、“用”是(shì)介词，后面是介(jiè)词引入的对象，属于介词的宾语。

　　竖让(ràng)这(zhè)样的结构叫“介宾(bīn)结构”。

　　文(wén)言文凡是介宾(bīn)结(jié)构都要放在(zài)谓语中心词的后(hòu)面。

　　如(rú)“在市场上买的”，表述为“购于市”；“用道(dào)理(lǐ)劝说他(tā)”，表述(shù)为“晓之(zhī)以理”。

　　乎，作介词时，意义(yì)相当于(yú)：于、在。

　　其实(shí)，现(xiàn)代(dài)汉语也(yě)有状语后置的情况，例(lì)如问题中的(de)例(lì)子，也可以说成“生(shēng)在(zài)我(wǒ)之前”；“早于我(wǒ)”。

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