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非练实(shí)不(bù)食的练实是什么意思，练实(shí)指的是什么(me)

　　练(liàn)实是(shì)竹(zhú)子开花后结的果(guǒ)实。

　　竹实(shí)以色白，故(gù)名。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋水》：“夫(fū)鵷鶵，发於南海(hǎi)而飞於北海，非梧桐(tóng)不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的(de)解释：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把生丝(sī)、麻(má)或布(bù)帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软洁(jié)白(bái)：练漂（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反复学(xué)习，多次操作：练习、练笔(bǐ)、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精(jīng)熟：老练、熟练(liàn)、干（刵）练(liàn)。

　　实的解释(shì)：1、实(shí)（實）充满：实心、充实(shí)、虚实。

　　2、符合客观(guā1亿越南盾是富豪吗，越南打工一个月多少钱n)情况，真，真诚(chéng)：实话、实惠、实(shí)际。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履(lǚ)行：实体(tǐ)、实施。

　　4、植物结的果：果实、开花结实、富(fù)足。

　　《秋(qiū)水》是《庄(zhuāng)子》中的(de)又(yòu)一长篇，用篇(piān)首的两个字作为(wèi)篇名(míng)，中(zhōng)心是讨论人应(yīng)怎样去认(rèn)识外物。

　　全(quán)篇由两大(dà)部(bù)分组成。

　　前一部分写(1亿越南盾是富豪吗，越南打工一个月多少钱xiě)北海海神跟河神的(de)谈话，一问(wèn)一答一气呵(hē)成(chéng)，构成本篇(piān)的(de)主体。

　　庄子(zi)，姓庄(zhuāng)，名周，字子休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人(rén)。

　　他是东周战国中期著名的(de)思想家、哲学家和文(wén)学家。

　　创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老(lǎo)子(zi)之后(hòu)，战国时期道家学派的代表人物，是道(dào)家学派的主要代(dài)表人(rén)物之一。

非练实不(bù)食《庄子秋水》中的练实是通假字吗(ma)

　　不是通假字，练实是指竹子开花后结的果实(shí)。

　　出自战国庄子《庄子(zi)·秋水》，原文节(jié)选：

　　惠子相梁(liáng)，庄(zhuāng)子往见之。

　　或谓(wèi)惠子曰：“庄(zhuāng)子来，欲代子(zi)相。

　　”于是惠子恐，搜于国中三(sān)日(rì)三夜。

　　庄子往见之，曰(yuē)：“南方有扮岩(yán)鸟(niǎo)，其名为鹓(yuān)雏(chú)，子(zi)知之乎？夫鹓雏发于(yú)南海(hǎi)，而(ér)飞于(yú)北海(hǎi)；非梧桐(tóng)不止(zhǐ)，非练(liàn)实(shí)不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　于(yú)是鸱得(dé)腐鼠，鹓(yuān)雏过之(zhī)，仰而视之曰：‘吓！’今子(zi)欲以(yǐ)子之梁(liáng)国而(ér)吓我邪？”

　　译文：

　　惠子(zi)在梁国做宰相，庄(zhuāng)子前(qián)往看望他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国(guó)，是想取代你(nǐ)做(zuò)宰相。

　　”于是(shì)惠子恐慌起来，在都(dōu)城内搜(sōu)寻(xún)庄子(zi)，整整三天三夜。

　　厅乎(hū)御

　　庄子前(qián)去见他(tā)，说：“南(nán)方有一种鸟，它的(de)顷(qǐng)此名字(zì)叫鹓鶵，你(nǐ)知道它吗？那鹓鶵(chú)从南海起飞飞到(dào)北(běi)海(hǎi)去，不是梧桐树不栖(qī)息，不是竹(zhú)子的果实(shí)不吃，不是甜美的(de)泉(quán)水不(bù)喝。

　　在此时猫头鹰(yīng)拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前(qián)飞过，鹞鹰仰头(tóu)看着，发(fā)出‘喝！’的怒斥声。

　　现在(zài)你也想(xiǎng)用你(nǐ)的梁国相位来(lái)威(wēi)胁我吗？”

　　扩展(zhǎn)资料

　　创作背景：

　　《秋水》选(xuǎn)自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又一长(zhǎng)篇，用(yòng)篇首的两个字作为篇名，中(zhōng)心是讨论人应怎样去认识外物。

　　篇(piān)之强调了(le)认识事物的复杂性，即(jí)事(shì)物本身(shēn)的相对性和认知(zhī)过程(chéng)的变异(yì)性，指出(chū)了认知(zhī)之不易和(hé)准确判断的困难。

　　但(dàn)篇文过分强调(diào)了事(shì)物变化的不定因素(sù)，因(yīn)而最终仍只(zhǐ)能顺物(wù)自(zì)化，返(fǎn)归无为，这便是庄(zhuāng)子的无为(wèi)思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事(shì)，辛辣地讥讽了醉心于功名(míng)富贵者(zhě)的嘴脸，表现了庄(zhuāng)子对功名利禄的(de)态度(dù)。

　　文(wén)章善(shàn)于(yú)运(yùn)用比(bǐ)喻(yù)，庄子(zi)将自己比作鹓鶵，将惠子比作(zuò)鸱，把功名利(lì)禄比作腐鼠(shǔ)，表明自己(jǐ)鄙弃功(gōng)名利禄的立场(chǎng)和志趣，讽(fěng)刺了惠子醉心于功(gōng)名(míng)利(lì)禄且无端猜忌别人的丑态。

　　作者简介(jiè)：

　　庄子，战国中(zhōng)期(qī)思想(xiǎng)家(jiā)、哲学家和文学家。

　　姓庄，名周(zhōu)，字子休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是(shì)宋国君主宋戴公(gōng)。

　　他(tā)创立了(le)华夏重(zhòng)要的哲学学(xué)派(pài)庄学，是继老子(zi)之后(hòu)，战国(guó)时(shí)期道家学派的代表人物，是道(dào)家学派的主要代表(biǎo)人物之一。

　　与老(lǎo)子并称为老庄。

　　庄子的想象力极为(wèi)丰富(fù)，语(yǔ)言(yán)运用自如，灵活(huó)多变(biàn)，能把(bǎ)一些微(wēi)妙难(nán)言的哲理(lǐ)说得引人入胜。

　　他的作品被(bèi)人称(chēng)之为“文学的(de)哲(zhé)学，哲(zhé)学的文学”。

　　代表作(zuò)品为(wèi)《庄子》，其中的(de)名篇有《逍遥游》、《齐物(wù)论》等。

　　参考资料来源：百度(dù)百科(kē)-庄子·秋(qiū)水(shuǐ)

　　参考(kǎo)资(zī)料来源(yuán)：百(bǎi)度百科-庄子

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