太乙天(tiān)尊是谁？？是东极青华(huá)大帝(dì)的。关于(yú)太乙天尊是(shì)谁？以(yǐ)及太乙天(tiān)尊是谁(shuí)，太乙天尊是(shì)谁(shuí)的化身，太乙天(tiān)尊是谁的徒弟，太乙天尊是谁？坐骑是谁？，太乙天尊是谁(shuí)的师父等问题(tí)，小编(biān)将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的知识答(dá)案：

太乙天尊是太乙真人吗

　　太乙天尊是(shì)太乙(yǐ)真人的。

　　太(tài)乙天尊，他与三清(qīng)是平起平(píng)坐(zuò)，应化十方救苦救难，大(dà)慈大悲，拥有无(wú)边神通，无边法力，座下九头(tóu)狮子一声吼(hǒu)就能震开地狱大门(mén)，佛教虽有神通不敌业力(lì)之说，

　　但是太乙救(jiù)苦天尊却能(néng)够将业果(guǒ)与地狱(yù)业力的象征血池化(huà)为莲池(chí)，跟地藏王菩萨和观世音菩(pú)萨(sà)一样救苦救难，大慈大悲，普渡众生(shēng)，太(tài)乙真(zhēn)人只是大罗金仙(xiān)而已，太乙天尊是东方(fāng)长乐世界(jiè)教主

太(tài)乙天尊是谁(shuí)？

　　是东(dōng)极青华大帝的(de)。

　　太乙天尊一(yī)般指东极青华大(dà)帝。

　　东极(jí)青华大帝，又称太乙救苦天尊、寻声救苦(kǔ)天尊、青玄九阳上帝(dì)。

　　太乙救苦天(tiān)尊与南极长生大帝同为玉皇大帝(dì)的左右(yòu)侍者。

　　太(tài)乙救苦天尊居青(qīng)华长(z1dm等于多少cm 1dm等于多少mhǎng)乐界妙严宫，可引渡(dù)受苦亡魂往生。

　　对于积德行善、晓道(dào)明(míng)玄而(ér)功德(dé)圆满之(zhī)人，太乙救苦天尊乘九(jiǔ)狮之仙驭，散百宝(bǎo)之祥(xiáng)光，接引(yǐn)其登(dēng)天(tiān)成(chéng)仙。

　　形象：

　　太(tài)乙救苦天尊形象一般为头戴冕旒(liú)，身着(zhe)霞衣，妙道真身，紫金瑞(ruì)相，端坐于(yú)九(jiǔ)色莲花(huā)宝座上，身下一(yī)九头青(qīng)狮口吐焰，簇拥(yōng)宝座。

　　环绕九色神光，放射(shè)万丈(zhàng)光芒。

　　众多(duō)仙真、力士、金刚、神王、金童、玉女侍卫身旁。

　　下有九(jiǔ)头(tóu)狮子口吐火焰(yàn)，簇拥宝座，头上环绕九色神光，放(fàng)射万(wàn)丈光(guāng)芒，金童玉女、众多真人(rén)、力士、金(jīn)刚神王卫护身旁。

　　《青玄济炼(liàn)铁(tiě)罐施(shī)食全集》载：身骑九头狮子，手持(chí)杨柳洒(sǎ)琼(qióng)浆以救苦度(dù)亡。

　　观音柳枝(zhī)净瓶的造(zào)型应早于救苦天尊(zūn)柳枝净瓶造型出现。

　　共同(tóng)的救苦(kǔ)职能也导致二者的(de)图像更加相似。

　　民间也将救苦(kǔ)天尊和观音(yīn)作(zuò)为同(tóng)一类(lèi)神(shén)祇共同崇拜。

太乙天尊的级别

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊又叫(jiào)东(dōng)极(jí)青(qīng)华大帝(dì)，是四(sì)御中排名第二(èr)的大帝。

　　四御是天(tiān)庭(tíng)最高的行政机(jī)构，相当于行政(zhèng)院(yuàn)。

　　太乙救苦天尊(zūn)是是行政院的二把手。

　　除(chú)了行政外(wài)，他还兼(jiān)任军事(shì)类的职位。

　　军事上(shàng)的职位包括东天门的(de)军事(shì)部署与安全。

　　这(zhè)是非常重要的实权部门。

　　孙悟空走过东天门(mén)，东(dōng)极青华大帝给(gěi)过他面子。

　　所以，孙悟空认为，天尊与自(zì)己(jǐ)有哥们一(yī)样的友情。

　　其实，这是很不对的。

　　太乙救苦天尊对孙悟空是前辈(bèi)般的(de)宽容，并没(méi)有兄弟情。

　　如果排(pái)位的话(huà)，玉帝排在第一，尽管他的权势未必是最大的，但是排(pái)位第一(yī)的现实是不能变的。

　　这是元始天尊的契(qì)约，一时半(bàn)会儿没有(yǒu)人(rén)能(néng)改变。

　　排在(zài)第(dì)二位的是老君。

　　老君是实际的一把手，但是排名在第二位，足(zú)见他(tā)已经退休，变成了(le)天庭的顾问(wèn)。

　　排(pái)名第三的(de)是(shì)紫微(wēi)大(dà)帝，他是四御排名(míng)第一的(de)大帝，势力(lì)非常大。

　　排名第四的是(shì)太乙救苦天尊(zūn)。

　　当然(rán)，还(hái)有其他(tā)的好几个大(dà)帝也都是属于这个阶层的。

　　他们(men)的排名之所以与太乙救苦天尊没法比，是因(yīn)为(wèi)太乙(yǐ)救苦(kǔ)天(tiān)尊还有一个工作，权(quán)力巨大。

　　太乙救苦天(tiān)尊代表四御，负(fù)责三界(jiè)修仙的(de)考察，谁(shuí)能(néng)成仙，谁该多如地(dì)狱等，是他说了(le)算。

　　更(gèng)重要的是，地(dì)狱的幽(yōu)冥(míng)界是他管(guǎn)理的(de)。

　　他的(de)坐骑九(jiǔ)头狮负责开门与关(guān)门。

　　从(cóng)天庭到人间再(zài)到(dào)幽冥(míng)界(jiè)，所少有的(de)部门都有太乙救苦天尊的(de)权力存在。

　　尽(jǐn)管他极为(wèi)谦和，但(dàn)是他(tā)的势力就是这(zhè)么大。

　　老君要(yào)给他(tā)面子，真武大帝(dì)也要给他面(miàn)子。

　　尽管真(zhēn)武大帝是元始(shǐ)天尊的儿(ér)子，但是连(lián)进入(rù)四御的资(zī)格都(dōu)没(méi)有，仅仅进入了四府。

　　他在四府(fǔ)里也不过(guò)是担任第三把手。

太乙天尊是谁麻(má)烦(fán)告诉我

　　太乙天尊，全称为太乙(yǐ)救苦天尊，又(yòu)称青玄大帝、青华大(dà)帝、救苦(kǔ)天尊。

　　太乙天(tiān)尊(zūn)为(wèi)道教神祗，每年的农历十一月十一日(rì)为(wèi)其诞辰。

　　据(jù)说太(tài)乙天尊的信仰(yǎng)是(shì)受佛教净土宗的影响，通常在我(wǒ)们见到的(de)太乙天尊(zūn)造(zào)像是骑(qí)着狮子，手持(chí)净瓶，脚踩莲花，与(yǔ)佛教(jiào)的文殊菩萨和观(guān)音有类似。

　　对于太乙天尊的形象，唐(táng)朝杜(dù)光(guāng)庭编的《道教(jiào)灵验(yàn)记》中说(shuō)，太(tài)乙天尊端坐(zuò)于(yú)九(jiǔ)色莲花，九色莲花下有九头狮子口吐(tǔ)火焰(yàn)，簇拥宝座，头上环绕(rào)九色(sè)神(shén)光，放(fàng)射万丈(zhàng)光(guāng)芒，金童玉女、众(zhòng)多真人、力(lì)士、金刚(gāng)神(shén)王(wáng)卫护身旁。1dm等于多少cm 1dm等于多少m>

　　又《青玄济炼铁罐(guàn)施(shī)自全集》称他：身骑狮(shī)子，手持杨柳蘸洒(sǎ)琼浆，以救苦度亡。

　　道教认为，太乙天尊可(kě)引渡受苦亡魂，对于(yú)积(jī)德行善(shàn)、晓道明(míng)玄而功德圆满的人，太乙天尊能乘九狮之仙驭，散百宝之祥光(guāng)，接引其登天成仙。

　　大型道教宫观，一般(bān)都有奉(fèng)祀(sì)太(tài)乙救苦天尊。

　　民(mín)间则在(zài)清明节、中元节、重阳节等祭祖(zǔ)时机，或作醮(jiào)、超度(dù)等法事方(fāng)奉祀太乙救(jiù)苦天尊造像、神位或香火。

　　太乙(yǐ)救苦天尊信仰，于中元节得到极大的发挥，道教甚至认为(wèi)太乙(yǐ)天尊化身面燃大(dà)士(shì)普渡真君，人称大(dà)士爷(yé)或(huò)普渡公，主宰诸鬼，护佑冥、阳两界。

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