九方(fāng)皋(gāo)相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示是九(jiǔ)方皋相马出自《列子·说符》，指在对待(dài)人、事、物(wù)的时候，要抓住本质特(tè)征，不能(néng)为表面现(xiàn)象所迷(mí)惑，要能透(tòu)过现象看到(dào)本质的(de)。

　　关(guān)于九方皋(gāo)相马(mǎ)原文及(jí)译(yì)文(wén)及寓(yù)意，九方皋相马原文译文启示以及九(jiǔ)方皋相马原文(wén)及(jí)译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译(yì)文及寓意，九方(fāng)皋相(xiāng)马原文译文启示，九方皋相马原文译(yì)文注释启(qǐ)示(shì)，九方皋相马(mǎ)原文译文(wén)读(dú)音等问题，小编将为你整理以下(xià)知识(shí)：

九方皋相马原文及译文(wén)及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译(yì)文启示(shì)

　　秦穆公(gōng)谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子(zi)姓有(yǒu)可(kě)使求马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马(mǎ)可形(xíng)容筋骨相(xiāng)也(yě)。

　　天下之(zhī)马者，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣(chén)之子，皆下(xià)才也，可告以良马，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与共(gòng)担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反(fǎn)报(bào)曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所(suǒ)使求马(mǎ)者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此乎(hū)！是乃(nǎi)其所以千(qiān)万臣(chén)而(ér)无数(shù)者也(yě)。

　　若皋(gāo)之所观，天(tiān)机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋(gāo)之(zhī)相者，乃有贵乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆(mù)公对伯乐(lè)说：“您的年纪大了，您(nín)的(de)子(zi)侄(zhí)中间有没有可以派(pài)去寻找好马的呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一(yī)般的(de)良马(mǎ)是可以从外形容貌(mào)筋(jīn)骨(gǔ)上观(guān)察(chá)出(chū)来的。

　　天下难得的好马(mǎ)，是恍(huǎng)恍(huǎng)惚惚，好像有又好(hǎo)像没(méi)有的。

　　这样(yàng)的马(mǎ)跑起来像飞一(yī)样地快(kuài)，而且尘土不扬，不留(liú)足迹。

　　我的(de)子侄们都是些才智低下的(de)人，可(kě)以告诉他们识别一般的良马(mǎ)的方法，不能告诉他们识别天(tiān)下难(nán)得的好马的方法。

　　有个曾经和我一起(qǐ)担柴挑(tiāo)菜的(de)叫九(jiǔ)方皋的人，他(tā)观察识(shí)别天(tiān)下难得(dé)的好马的本领(lǐng)绝不在我以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他(tā)去寻(xún)找好马。

　　过了(le)三个月，九方皋回(huí)来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什么样(yàng)的(de)马呢?”九方皋(gāo)回答说：“是匹黄(huáng)色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人(rén)去把那匹马牵来，一(yī)看，却(què)是(shì)匹(pǐ)纯黑色的(de)公(gōng)马。

　　秦(qín)穆公(gōng)很(hěn)不高(gāo)兴，把伯(bó)乐找(zhǎo)来对他说：“坏了(le)!您所(suǒ)推荐的那个(gè)找好(hǎo)马的人，毛色公母都不知道，他(tā)怎么能(néng)懂(dǒng)得什么(me)是好马(mǎ)，什么不是好(hǎo)马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一(yī)声(shēng)，说道：“九方皋相马竟然(rán)达到了这样的(de)境界吗(ma)?这正是他胜过我千万倍(bèi)乃至无(wú)数(shù)倍的地方！九(jiǔ)方皋他所(suǒ)观察地是(shì)马的天赋(fù)的内在素(sù)质，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之(zhī)处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需(xū)要(yào)看见的，看不见他所不(bù)需要看见的；

　　只观察他(tā)所需要观察的，而(ér)遗漏(lòu)了他所不需要观(guān)察的。

　　像九方皋这(zhè)样的相马，包含着比相马本身价(jià)值更(gèng)高的道(dào)理哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回驯(xùn)养使用，事实证明，它果然是一匹天下难(nán)得的好马。

九方皋相(xiāng)马文(wén)言文(wén)翻(fān)译和寓意(yì)

　　 九方皋相马文(wén)言文告(gào)诉我们看问题要抓(zhuā)住(zhù)事物本质(zhì)，不能(néng)为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大(dà)家整理了九方皋相马(mǎ)文言(yán)文翻译和寓意，供大家(jiā)参考(kǎo)。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您(nín)的年纪大(dà)了！您的(de)家(jiā)族中(zhōng)有谁能(néng)够继承(chéng)您(nín)寻找千(qiān)里(lǐ)马呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)回答道：“对于一(yī)般(bān)的良马，可以(yǐ)从(cóng)其(qí)外表(biǎo)上(shàng)、筋(jīn)骨上观察得(dé)出(chū)来(lái)。

　　而那天下难(nán)得的千里马，好像(xiàng)是若(ruò)有若无，若(ruò)隐(yǐn)若(ruò)现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑起来，让人看不到飞扬的尘土，寻不(bù)着它(tā)奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能(néng)低下的(de)人，对于好马的特(tè)征(zhēng)，我可(kě)以告诉他(tā)们(men)，对(duì)于千里马的特征，那只(zhǐ)能意会(huì)，不可言传，仅凭自己相马的经(jīng)验来判断，他们(men)是无法(fǎ)掌握(wò)的。

　　不过，在过去(qù)同(tóng)我一起(qǐ)挑(tiāo)过菜、担(dān)过柴的人(rén)当中，有一个名叫九方皋的人，他的(de)相马技(jì)术(shù)不在我之下，请大王召见(jiàn)他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召见(jiàn)了九方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋(gāo)到各处寻找了三(sān)个月后，回来报告(gào)说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是(shì)什么样的马呢？”九方皋回答：“那(nà)是一匹(pǐ)黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公(gōng)派人去取，却是(shì)一(yī)匹黑色的公(gōng)马。

　　这时候秦穆公(gōng)很不高(gāo)兴，就把(bǎ)伯乐叫(jiào)来，对他说：“坏(huài)了(le)！您推荐的人连马的毛色与公母都分埋宴昌辨不(bù)出来(lái)，又(yòu)怎么能认(rèn)识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方(fāng)皋(gāo)相马竟然(rán)达到(dào)了(le)这样(yàng)的境界！他真是高出我(wǒ)千万倍。

　　像(xiàng)九方皋(gāo)看到的是马的天赋和(hé)内在素质。

　　深(shēn)得它(tā)的(de)精妙，而忘(wàng)记(jì)了它的粗糙之(zhī)处；明悉(xī)它(tā)的内(nèi)部(bù)，而忘记了(le)它的外(wài)表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)只看见所需要看见的，看(kàn)不见(jiàn)他所不(bù)需(xū)要看(kàn)见的；只视(shì)察(chá)他(tā)所需要视察(chá)的，而(ér)遗(yí)漏了(le)他所不需要观察的。

　　九方皋相(xiāng)马的价值，远(yuǎn)远高于千里马的价(jià)值(zhí)！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取(qǔ)回来后，果然是名不虚传的、天下少有的(de)千里马(mǎ)。

文言(yán)文(wén)原文(wén)

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可(kě)使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬(jìng)子，皆下才也，可(kě)告以良马(mǎ)，不(bù)可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有(yǒu)所与共担(dān)纆(mò)薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之下也(yě)，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求马(mǎ)。

　　三月(yuè)而反报(bào)曰(yuē)：“已得(dé)之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公(gōng)不(bù)说，召伯(bó)乐而谓之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子所使(shǐ)求马者(zhě)，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何(hé)马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一(yī)至(zhì)于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而(ér)无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不见其所(suǒ)不见；视其所视，而遗其(qí)所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓(yù)指在对待人、事、物的时候(hòu)，要抓住本质特征，不能为表面(miàn)现象(xiàng)所迷惑，要能透过(guò)现象看到本质。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国古代思(sī)想(xiǎng)文(wén)化史上著名的(de)典籍，属于诸家学派(pài)著作，是一(yī)部智慧之书，它能开(kāi)启人们心智(zhì)，给人以启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列子弟子以及列子后学著作的(de)汇编。

　　全(quán)书八篇，一百四十(shí)章，由哲(zhé)理散文、寓言(yán)故事、神话故事、历史故事组成(chéng)。

　　而(ér)基本上则以寓言形式来表(biǎo)达精微的哲(zhé)理。

　　共有(yǒu)神(shén)话、寓言故(gù)事(shì)一百零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十(shí)九个，《周穆王(wáng)篇》有十一个，《说符(fú)篇》有(yǒu)三十(shí)个。

　　这(zhè)些神话、寓言(yán)故事和(hé)哲理散文(wén)，篇篇闪烁着智(zhì)慧的(de)光芒。

　　九方皋(gāo)相(xiāng)马原文及译文(wén)及(jí)寓意，九方(fāng)皋相马原文译(yì)文(wén)启(qǐ)示是(shì)九方(fāng)皋相马出自《列子·说符》，指(zhǐ)在(zài)对待人、事、物(wù)的(de)时(shí)候，要抓住本质特征(zhēng)，不能为表面现象所迷惑，要能透过现(xiàn)象(xiàng)看到本质的。

　　关于(yú)九方皋相(xiāng)马原文及译(yì)文及寓(yù)意，九方皋相马原文译(yì)文启示以及九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)原文(wén)及译文及寓(yù)意(yì)，九方皋相(xiāng)马原文译(yì)文(wén)及寓意，九方皋相马(mǎ)原文(wén)译文启示，九方(fāng)皋(gāo)相马原(yuán)文译文注(zhù)释启示，九方皋相(xiāng)马原文译文读(dú)音等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意(yì)，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文译文(wén)启示

　　秦(qín)穆公谓伯乐(lè)曰：“子(zi)之年(nián)长矣，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马者，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙，臣之子(zi)，皆下才也，可告以良马，不可告(gào)以(yǐ)天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者，曰(yuē)九方皋，此其(qí)于马非臣(chén)之下也。

m开头的姓氏都有哪些，m开头的姓氏中文名　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公(gōng)见之，使行求(qiú)马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得(dé)之矣，在(zài)沙(shā)丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马(mǎ)者，色(sè)物、牝牡(mǔ)尚弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣(chén)而(ér)无数(shù)者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也(yě)。

　　得其(qí)精(jīng)而忘其(qí)粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见(jiàn)；

　　视(shì)其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说(shuō)：“您的年纪大了，您的子侄(zhí)中间有没有可以(yǐ)派去寻找(zhǎo)好马的呢(ne)?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般(bān)的良(liáng)马是可以从外形容貌筋骨上(shàng)观察(chá)出来的。

　　天下难得的好(hǎo)马(mǎ)，是(shì)恍恍惚惚，好像有(yǒu)又好像没有(yǒu)的。

　　这样的马跑起来像(xiàng)飞(fēi)一(yī)样地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才智低下(xià)的人，可以告诉他们(men)识别一般的良马(mǎ)的(de)方(fāng)法，不能告诉他们识别(bié)天下难(nán)得的好马的方法。

　　有个曾经和我(wǒ)一起担柴挑(tiāo)菜(cài)的叫九(jiǔ)方皋的(de)人，他观察识别天下难得的好马的本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见(jiàn)了九方皋，派他去寻找好(hǎo)马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘找到(dào)好马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹(pǐ)什么样的马呢?”九(jiǔ)方皋(gāo)回答说(shuō)：“是匹黄色的(de)母(mǔ)马。

　　”秦(qín)穆(mù)公(gōng)派(pài)人去(qù)把(bǎ)那匹马牵来，一(yī)看，却(què)是匹纯黑色的(de)公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯(bó)乐找来(lái)对(duì)他说：“坏(huài)了(le)!您所(suǒ)推荐的那个找好马的人，毛色公母都不知道，他(tā)怎么能懂得什么是(shì)好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了(le)一声(shēng)，说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这样的境界吗?这正是(shì)他(tā)胜过我(wǒ)千万倍乃至无数倍的地(dì)方！九方皋他所(suǒ)观察(chá)地是马的天赋的内在素(sù)质，深得它的精妙，而(ér)忘记了它的(de)粗糙之处；

　　明悉它的(de)内部，而忘(wàng)记了(le)它的(de)外表。

　　九方皋(gāo)只(zhǐ)看见所需要看(kàn)见的，看不见他(tā)所(suǒ)不(bù)需(xū)要(yào)看见的；

　　只观察(chá)他(tā)所需要观察的，而遗漏了他所不(bù)需要观察的。

　　像九方皋这样的相(xiāng)马(mǎ)，包含着比相马本(běn)身价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事(shì)实(shí)证明，它果然是(shì)一匹天(tiān)下(xià)难得的好马。

九方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言文告(gào)诉我们(men)看问题要抓住事物(wù)本质，不能为表面(miàn)现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下(xià)面为大家整理(lǐ)了九方皋相马文言文翻译和寓意，供大家(jiā)参考。

《九方皋(gāo)相马》文言文翻译

　　 秦穆公(gōng)召见(jiàn)伯乐说：“您的年(nián)纪大了(le)！您的家族中有谁能够(gòu)继(jì)承您寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一般的良马，可以从其外(wài)表(biǎo)上、筋骨(gǔ)上观察得出来。

　　而那天下难得的千里马(mǎ)，好像是若有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像这样的(de)马(mǎ)奔(bēn)跑起来(lái)，让人看不到飞(fēi)扬的(de)尘土，寻不着它奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低(dī)下的人，对于(yú)好(hǎo)马的特(tè)征，我可以告诉(sù)他们(men)，对于千里马(mǎ)的特(tè)征，那只能意会(huì)，不(bù)可(kě)言传，仅凭自己相(xim开头的姓氏都有哪些，m开头的姓氏中文名āng)马的(de)经验来判断(duàn)，他们是无法掌握的。

　　不过(guò)，在过(guò)去同我一起(qǐ)挑过菜、担过柴的人当中，有一(yī)个名叫(jiào)九(jiǔ)方皋的人，他的相(xiāng)马(mǎ)技术不在(zài)我(wǒ)之(zhī)下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便(biàn)召见了九方(fāng)皋，叫(jiào)他到各地去寻找千(qiān)里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻找了(le)三个月后(hòu)，回(huí)来报告(gào)说(shuō)：“我已经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦(qín)穆公问(wèn)：“那是什么(me)样的马呢？”九(jiǔ)方皋(gāo)回答：“那是一匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取(qǔ)，却是(shì)一(yī)匹黑(hēi)色的公马。

　　这时候(hòu)秦穆(mù)公很不(bù)高兴，就(jiù)把伯(bó)乐叫来，对他说：“坏(huài)了！您推荐的人连马的毛色与公(gōng)母都分埋(mái)宴昌(chāng)辨不出(chū)来，又(yòu)怎(zěn)么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说(shuō)道(dào)：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了这(zhè)样(yàng)的境界！他真是高出(chū)我(wǒ)千万倍。

　　像九方(fāng)皋(gāo)看到的是马的天赋(fù)和内在素质。

　　深得它的(de)精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处；明(míng)悉它的内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他(tā)所不需要看见(jiàn)的；只视察他所需(xū)要视察的，而遗(yí)漏了他所不需要观(guān)察(chá)的(de)。

　　九方皋相马的价值，远远高于(yú)千里马的(de)价值！”

　　 把(bǎ)马从沙(shā)丘取(qǔ)回来后，果然是名不虚传的(de)、天(tiān)下少有的(de)千里马。

文言文原文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰(yuē)：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马，若灭若没，若亡若(ruò)失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆下才也(yě)，可告(gào)以良马，不可告以天下(xià)之(zhī)马也。

　　臣(chén)有所与共(gòng)担纆薪菜者，有九方皋，此(cǐ)其于马非臣之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反(fǎn)报曰(yuē)：“已得之矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之(zhī)，牡而(ér)骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓(wèi)之(zhī)曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何(hé)马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其(qí)所以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而忘其(qí)外(wài)。

　　见其所(suǒ)见，不见(jiàn)其所不(bù)见；视其(qí)所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天(tiān)下之马也。

《九方皋相马》的寓(yù)意

　　 九方皋相马(mǎ)寓指在对待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本(běn)质特征，不能(néng)为表面(miàn)现象所迷惑，要能(néng)透过现象(xiàng)看到本质。

　　出(chū)自(zì)《列子(zi)·说符m开头的姓氏都有哪些，m开头的姓氏中文名》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代思想文化史上著名的典籍，属于诸家(jiā)学(xué)派著作，是(shì)一部智慧之书，它能(néng)开启人们心智，给人以启(qǐ)示，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是(shì)列子、列子(zi)弟(dì)子以及列子后(hòu)学著作(zuò)的汇编。

　　全书八篇(piān)，一百四十(shí)章(zhāng)，由(yóu)哲理散(sàn)文、寓言(yán)故事、神话(huà)故事、历(lì)史故事组成。

　　而基(jī)本上则以寓言形式来表达精微的哲(zhé)理。

　　共有(yǒu)神话、寓言故事一(yī)百(bǎi)零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王(wáng)篇(piān)》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些(xiē)神话、寓言故事和哲(zhé)理散文，篇篇闪烁着智(zhì)慧的光芒。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 m开头的姓氏都有哪些，m开头的姓氏中文名