手(shǒu)握(wò)日(rì)月摘星辰,世(shì)间无我这般人，李白(bái)的诗一剑霜寒(hán)十四州是手握日月摘星(xīng)辰(chén)全诗内容是(shì)：危楼(lóu)高百(bǎi)尺(chǐ)，手可摘星辰的。

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手握日月摘星辰,世间无我这般(bān)人(rén)，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四州(zhōu)

　　危楼(lóu)高百尺，手可摘星辰。

　　不敢高声语(yǔ)，恐惊天(tiān)上(shàng)人。

　　出自唐(táng)代李白《夜宿山寺(sì)》。

　　译(yì)文：

　　山上寺(sì)院好似有(yǒu)百(bǎi)丈之高，站在上边仿(fǎng)佛(fú)都(dōu)能摘(zhāi)下星辰。

　　不敢高声说话(huà)，唯恐惊动了(le)天上的仙(xiān)人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高(gāo)楼，这里(lǐ)指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指(zhǐ)，不是实数(shù)，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天上的星星统(tǒng)称。

　　5、语：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪游写景的短(duǎn)诗。

　　诗的(de)内(nèi)容(róng)记(jì)录了(le)李白夜(yè)游(yóu)寺庙的有趣经历。

　　全诗没有一个生僻字，从(cóng)头到尾用“夸张(zhāng)”的手(shǒu)法，形象而又(yòu)逼真地写出了山(shān)寺(sì)之奇高(gāo)，星夜之奇妙(miào)。

　　 “危楼高(gāo)百尺，手可(kě)摘星辰。

　　”这两句是(shì)写山寺之高。

　　第一句正面描(miáo)绘寺(sì)楼(lóu)的峻(jùn)峭挺拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危(wēi) ”字，倍显突兀醒(xǐng)目，与“高(gāo)”字在同句(jù)中的巧妙组合(hé)，就确切、生(shēng)动(dòng)、形象(xiàng)地将(jiāng)山(shān)寺屹(yì)立山(shān)巅、雄视寰(huán)宇的非凡气势(shì)淋漓(lí)尽致地描摹(mó)了出(chū)来(lái)。

　　次(cì)句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸(sǒng)云霄。

　　字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜(yè)空，非但(dàn)没有“高处(chù)不(bù)胜(shèng)寒(hán)”的感(gǎn)慨，反给人旷阔(kuò)感(gǎn)，以(yǐ)星夜的美(měi)丽引起人们对高耸入(rù)云的“危楼”的(de)向往。

　　 “不(bù)敢高声语，恐惊天上人(rén)。

　　”两句，“不敢”写(xiě)出了作者(zhě)夜临(lín)“危楼”时的(de)心(xīn)理状态(tài)，从诗(shī)人“不(bù)敢”与深(shēn)“怕”的心理中(zhōng)，读(dú)者完(wán)全可以(yǐ)想(xiǎng)象(xiàng)到“山寺”与“天上人”的相(xiāng)距之近，这样，山寺之高也就(jiù)不(bù)言自明了。

　　 诗人用夸张的艺术手法，描(miáo)绘了山寺的高耸，给人(rén)以丰富(fù)的联想。

　　山上的(de)这座楼好像有一百尺高，诗(shī)人站在楼顶就可(kě)以用手摘下天上的星(xīng)星(xīng)。

　　在(zài)这儿都不敢大(dà)声说话，唯恐(kǒng)惊动(dòng)了天上(shàng)的(de)仙人。

　　 此诗语言自然朴(pǔ)素(sù)，却形象逼真(zhēn)。

　　全诗(shī)无一(yī)生僻字，却字字惊人，堪(kān)称“平字见(jiàn)奇”的绝(jué)世佳(jiā)作。

　　诗人借助大胆(dǎn)想象(xiàng)，渲染山(shān)寺之奇高，把(bǎ)山寺的高耸和夜(yè)晚的恐(kǒng)惧写的很逼真，从而将一座几乎不可想象(xiàng)的宏伟(wěi)建筑展现在读者面前(qián)，给人身临其境的(de)感觉。

　　摘星辰、惊(jīng)天(tiān)人，这些(xiē)仿佛是(shì)童(tóng)稚(zhì)的想法，被诗(shī)人信手拈来，用(yòng)入诗(shī)中，让(ràng)人顿(dùn)感情趣盎然，有返(fǎn)璞归真之妙。

　　 李白(bái)的(de)诗风豪放雄健(jiàn)，想象极(jí)其丰富，语言自(zì)然婉转，音(yīn)律富于变化(huà)而(ér)又和谐统一(yī)，具有浓(nóng)郁的浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣(hān)畅淋漓地表现出了人在高处的(de)愉95311怎么转人工服务，95311怎么转人工服务直接通悦、豪放(fàng)、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜(yè)宿(sù)山寺(sì)》，一般认(rèn)为是李白的作品，在(zài)湖北省黄梅(méi)县所作，写(xiě)的是黄梅县蔡山峰顶山(shān)的(de)江心寺。

　　但还有多篇题目与内容均(jūn)与此诗相(xiāng)近的(de)诗歌传(chuán)世，如《题峰顶寺(sì)》中(zhōng)“夜(yè)宿(sù)峰(fēng)顶寺，举手(shǒu)扪(mén)星辰(chén)。

　　不(bù)敢高声语，恐惊(jīng)天上人”（译文：夜间住在峰顶寺(sì)内，一举手就可以摸到天(tiān)上的星(xīng)星。

　　不敢高声说话，唯恐声音太(tài)大会惊动天上的神仙）等，其作(zuò)者署名也相当复杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊(shū)、孟观(guān)等多种(zhǒng)说法。

　　作者简介(jiè)：

　　李白（701—762年），字太白，号(hào)青莲(lián)居士。

　　是(shì)屈原之(zhī)后最(zuì)具个性特色(sè)、最伟大的(de)浪漫(màn)主义诗人(rén)。

　　有(yǒu)“诗仙”之美誉，与杜甫(fǔ)并称“李杜”。

　　其诗以抒情为(wèi)主，表(biǎo)现出蔑视(shì)权贵的傲岸(àn)精神，对人民疾(jí)苦表示同(tóng)情(qíng)，又善于描(miáo)绘自然景色，表(biǎo)达对祖(zǔ)国山河的热爱(ài)。

　　诗风(fēng)雄奇(qí)豪(háo)放(fàng)，想像丰(fēng)富，语言流转(zhuǎn)自然，音律和谐(xié)多变，善于(yú)从民间文艺和神话传说中吸取营(yíng)养(yǎng)和素材，构成其特(tè)有的(de)瑰(guī)玮(wěi)绚烂的色彩，达到(dào)盛(shèng)唐(táng)诗歌艺术的巅(diān)峰。

　　存世诗文(wén)千(qiān)余篇，有《李太白集(jí)》三十(shí)卷(juǎn)。

手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰(chén)全诗？

　　该句出(chū)自家三95311怎么转人工服务，95311怎么转人工服务直接通(sān)少的作品《神(shén)印王座》伊(yī)莱唯乱闹(nào)克斯说出(chū)的诗句，全诗如下：

　　手(shǒu)握日月摘星辰(chén) , 世间无我这般人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双(shuāng)手(shǒu)的力量(liàng)可(kě)以握住(zhù)太阳月亮和星(xīng)星，人(rén)世间再也没有(yǒu)第二个似我这样的(de)人。

　　双脚一边(biān)踏阴一边踏(tà)阳可(kě)以扭定乾(qián)坤，从荒古到(dào)如(rú)今只有我足够称尊称王。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　伊(yī)莱(lái)克斯(sī)原是圣魔大陆辉煌年代(dài)的(de)光明之子，被龙皓(hào)晨和采儿的感情所悟(wù)，最终指罩将永恒之心(xīn)给了龙皓晨使其(qí)复活，离开了(le)圣魔大(dà)陆的位(wèi)面(miàn)。

　　神识碎片来到斗(dòu)罗大陆，于星斗大森林和(hé)霍雨(yǔ)浩相(xiāng)遇(yù)，继而帮助霍雨浩(hào)斩杀(shā)死(sǐ)神使者，助(zhù)霍雨浩(hào)收复(fù)噬灵(líng)刻刀(dāo)，将其净化为生灵之金，神(shén)识寄宿于(yú)霍雨(yǔ)浩的生灵之眼(yǎn)。

　　因为万载(zài)寒(hán)冰玉髓床导致霍雨浩体内雪丹被点燃而燃烧神识碎片将雪(xuě)帝转化为(wèi)魂(hún)灵后(hòu)死(sǐ)亡，化为陪颂霍雨浩的第(dì)三(sān)武魂。

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