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人生在勤(qín),不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么

　　“人生(shēng)在勤，不索何获”的意(yì)思是人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该努力求索，不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出自东汉《后汉书·列(liè)传·张(zhāng)衡(héng)列(liè)传》。

　　原(yuán)文(wén)：张衡字平子(zi)，南(nán)阳西(xī)鄂(è)人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪(kān)，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善属文(wén)，游(yóu)于(yú)三辅，因入京师，观太学，遂通(tōng)《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从(cóng)容淡(dàn)静，不好交接俗人。

　　永元(yuán)中，举孝廉不行(xíng)，连辟(pì)公府不就。

　　时天下承平日久，自(zì)王侯(hóu)以(yǐ)下，莫(mò)不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固(gù)《两都》，作《二京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大(dà)将军(jūn)邓骘奇其才，累(lèi)召不应。

“人生在(zài)勤，不索何获”出(chū)自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获(huò)”出自哪里?

　　 出处;“人生在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获(huò)？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思(sī)是：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索,不然就不(bù)会(huì)有收获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意思(sī)是：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢？告诫(jiè)我们(men)，人生应该努力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　  《应(yīng)闲》，意(yì)思是(shì)回答诽谤。

　　有(yǒu)的人(rén)劝(quàn)他不要(yào)去钻研那(nà)些(xiē)难而无(wú)用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以(yǐ)求(qiú)多福”。

　　他说：“君子不(bù)患位之(zhī)不尊(zūn)，而(ér)患(huàn)德之不(bù)崇(chóng)；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多(duō)），而耻(chǐ)智(zhì)之不博。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑地位不尊荣，戊戌年是哪一年忧虑的是德行不高尚；不以待遇低(dī)为羞耻，羞耻的是(shì)学识不渊(yuān)博(bó)。

　　表(biǎo)明了他(tā)不慕势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲(xián)》表明他的(de)志(zhì)向和理想(xiǎng)政(zhèng)治观。

　　  张衡就是勤奋努力积(jī)极求索的伟(wěi)大实践者。

　　他少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦(qiān)虚，好(hǎo)学(xué)深思，藐视(shì)名(míng)利，看重科学(xué)；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都(dōu)献给(gěi)了祖国的科学事业(yè)。

　　张衡创立(lì)了浑天说，他(tā)观测记录了两(liǎng)千五(wǔ)百颗恒(héng)星，创制了(le)世(shì)界上(shàng)第一架能(néng)比较准确地(dì)表演天象的漏(lòu)水转(zhuǎn)浑天仪(yí)，发明了(le)第一架测试地震的仪器——候风地动仪，还(hái)制造(zào)出了指南车、自动记里鼓(gǔ)车、飞行数里的木鸟等等(děng)。

　　张衡共(gòng)有科学(xué)、哲学和文学著作三十二篇，其中天文著作有(yǒu)《灵宪(xiàn)》和(hé)《灵宪图》等(děng)。

人生(shēng)在勤 不索何(hé)获

　　 人生最关键的是在于勤(qín)奋，不去(qù)探索(suǒ)（劳(láo)动）的(de)话，又哪来的(de)收获(huò)呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用(yòng)本钱，但能创造财富(fù)。

　　赞美(měi)不用花钱，但能(néng)产生气力(lì)。

　　分(fēn)享不(bù)用(yòng)过度，但能倍(bèi)增(zēng)快乐。

人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意思是： 人一(yī)辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收(shōu)获(huò)或成就呢？告(gào)诫我们，人(rén)生(shēng)应该努(nǔ)力求(qiú)索,不(bù)然就不会有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极进取的人生追求(qiú)。

　　出(chū)处;“人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意思是人类之所以生存下来就在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十(shí)二年》:"民(mín)生(shēng)在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积(jī)累(lèi)，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积(jī)极进取(qǔ)的(de)态度，是(shì)一种奋发想的精(jīng)神，一(yī)个人(rén)的成长与(yǔ)环境、机遇、天(tiān)赋、学识、等外在(zài)因(yīn)素(sù)紧密相连，但起(qǐ)决定(dìng)作用的是勤(qín)奋，缺乏(fá)勤奋精神，哪(nǎ)怕天资(zī)奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是(shì)行(xíng)动(dòng)迟缓(huǎn)的蜗牛也(yě)能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙(zhuō)是(shì)良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获”张衡少有壮志，刻苦问学(xué)，珍惜时光，自(zì)强不息，全身心投入到祖(zǔ)国科学事业(yè)。

　　他创立(lì)了浑天(tiān)说，观测(cè)记录了两(liǎng)千五百多颗(kē)恒星，发明了(le)第一(yī)架测试地震的仪器——候(hòu)风(fēng)地动仪等，成为(wèi)我国东(dōng)汉(hàn)时期伟大的天文(wén)学家(jiā)。

人(rén)生在(zài)勤,不索何获 的启示

　　 人生在(zài)于勤(qín)奋 不去(qù)索取 不去探(tàn)索怎能有所收获？

人(rén)生(shēng)在勤，不索何获的(de)意思

　　 人生(shēng)的根本在于勤劳,不通过(guò)辛勤(qín)的(de)努力来获得还(hái)能通过其他什么途径得到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公元629年，一(yī)说(shuō)贞 观元年），玄奘从凉(liáng)州出(chū)玉门关西行，历经艰难(nán)抵(dǐ)达天竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺(sì)从戒(jiè)贤受学。

　　后又(yòu)游学天竺各地，并与当地学者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十(shí)七年，贞观十九年(nián)（公(gōng)元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次(cì)东(dōng)渡日本中，鉴真等人遇到许多(duō)挫(cuò)折，第一次东(d戊戌年是哪一年ōng)渡前，将和鉴真同(tóng)行的(de)徒弟跟一个和尚开玩笑，结(jié)果那个和尚恼羞成怒(nù)，诬告鉴真一行造船是(shì)与海(hǎi)盗勾结。

　　地(dì)方官员(yuán)闻(wén)讯大惊，派(pài)人拘(jū)禁了(le)所有僧众，首次(cì)东渡因此未能成行。

　　其后接连失败(bài)，第五(wǔ)次(cì)东渡最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已(yǐ)经60岁了，船队从扬州(zhōu)出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个(gè)小岛避风(fēng)。

　　一(yī)个月(yuè)后再(zài)次起航(háng)，走到舟山群(qún)岛(dǎo)时(shí)，又遇大浪。

　　归(guī)途中，鉴真因长途跋涉(shè)，过度操劳(láo)，不幸身染重病，双目失明(míng)。

　　 △纺织改(gǎi)革家(jiā)黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆，生(shēng)于(yú)南宋末年(nián)淳祐年间，约1245年，松(sōng)江府乌泥(ní)泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民(mín)家庭，在生活的重压下，十二三(sān)岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天她(tā)下地干活，晚上她纺织布(bù)到深夜，还要遭受公婆(pó)、丈(zhàng)夫的(de)非(fēi)人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼(liàn)了她，有一次(cì)，黄(huáng)道婆被公(gōng)婆、丈夫一顿(dùn)毒(dú)打后(hòu)，又被关在柴(chái)房不(bù)准吃(chī)饭，也(yě)不(bù)准睡(shuì)觉。

　　她再也(yě)忍受不(bù)住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人(rén)的折磨，决心逃出去(qù)另寻(xún)生(shēng)路(lù)。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏(tāo)洞逃了出来，躲在一条停泊在黄(huáng)浦(pǔ)江(jiāng)边的海船上。

　　后来就随船到(dào)了(le)海南(nán)岛的崖州，即现在的海(hǎi)南崖县。

　　在封建社会(huì)，一个从未出过远门的(de)年轻妇女只身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临(lín)的困难可想而(ér)知。

　　但是淳朴热情的黎族(zú)同胞(bāo)十(shí)分(fēn)同情(qíng)黄道婆的不幸遭遇，接(jiē)受了(le)她，让(ràng)她(tā)有(yǒu)了安(ān)身之所，并且在共同的劳动生活中(zhōng)，还把他们的纺(fǎng)织技术毫无保留地传(chuán)授(shòu)给她。

　　当时黎(lí)族人民生产(chǎn)的(de)黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚心向黎(lí)族(zú)同胞学(xué)习(xí)纺(fǎng)织技术，并且(qiě)融合黎汉(hàn)两族人民(mín)的纺织技(jì)术的(de)长处，逐(zhú)浙成(chéng)为一个(gè)出色的纺织(zhī)能手(shǒu)，在当地大受(shòu)欢迎(yíng)，和黎(lí)族人民结下了深厚(hòu)的情谊。

“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意(yì)思按我的理解可以说(shuō)成是：“人生只有积(jī)极(jí)地去追(zhuī)求才会(huì)有(yǒu)所获得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太配，但(dàn)暂时找不着更(gèng)好的搭(dā)配(pèi)。

人生在勤(qín) 不索何(hé)获(huò)什么(me)意思(sī)

　　 人(rén)生在勤 不索何获

　　 不(bù)积(jī)极(jí)的去劳作何来收(shōu)获的甜(tián)蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也(yě)要(yào)大胆的抚琴(qín)索音(yīn)

　　 笨拙(zhuō)的一弹也(yě)必有所(suǒ)获

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