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念天地之(zhī)悠悠的下一句(jù)是什么，念天地之悠悠的下一句是什么诗(shī)句

　　原(yuán)文

　　前(qián)不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆然而(ér)涕下！

　　幽(yōu)州：古十(shí)二州(zhōu)之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又(yòu)称蓟北楼(lóu)，故址在今北(běi)京市大兴，是燕昭王(wáng)为招纳天下贤士而建。

　　前：过(guò)去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后(hòu)：未来(lái)。

　　来者：后世(shì)那些重视人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容(róng)时间的久远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻(cè)的样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　这首诗写于武则天万(wàn)岁通(tōng)天元(yuán)年(nián)（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治(zhì)见识和政治(zhì)才能的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝(cháo)的不少弊政，常常提出批评意见，不(bù)为武则天采纳(nà)，并曾一(yī)度因“逆党”株连而(ér)下狱。

　　他的政治抱负(fù)不(bù)能实现，反(fǎn)而受到打击(jī)，这(zhè)使他心情(qíng)非常苦闷(mèn)。

　　万岁通天元(yuán)年，契(qì)丹李(lǐ)尽忠、孙万荣等攻陷营(yíng)州(zhōu)。

　　武则天(tiān)委派(pài)武攸宜率军征(zhēng)讨，陈(chén)子昂在武(wǔ)攸宜(yí)幕府担任参谋(móu)，随军出(chū)征。

　　武攸宜(yí)为人(rén)轻率(lǜ)，少(shǎo)谋(móu)略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子(zi)昂请求遣万人作前(qián)驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂(áng)又向(xiàng)武进言，不听，反把他降(jiàng)为军曹(cáo)。

　　诗人接连受到(dào)挫折，眼看(kàn)报国(guó)宏愿成为泡影，因(yīn)此登上蓟北(běi)楼，慷慨悲(bēi)吟，写下(xià)了《登(dēng)幽州(zhōu)台(tái)歌(gē)》以及《蓟(jì)丘览古(gǔ)赠(zèng)卢(lú)居(jū)士(shì)藏用七首》等(děng)诗篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓州射洪（今(jīn)属四川(chuān)）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文革(gé)新人物之一。

　　因曾任右拾(shí)遗，后世称陈拾遗。

　　与司马(mǎ)承祯(zhēn)、卢藏用(yòng)、宋(sòng)之问、王(wáng)适、毕构、李白、孟浩然、王(wáng)维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子昂青少(shǎo)年(nián)时(shí)轻(qīng)财好施(shī)，慷慨(kǎi)任(rèn)侠，文明元年(nián)（684年(nián)）举(jǔ)进士，以上书论政得到女皇武(wǔ)则天重视，授(shòu)麟台(tái)正字(zì)。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反(fǎn)对武后而株连(lián)下狱。

　　曾两度从(cóng)军边塞，对边防事务颇(pǒ)有远见(jiàn)。

　　圣历元年(nián)（698年），因(yīn)父老解官回乡，不(bù)久父死。

　　陈子(zi)昂(áng)居丧期(qī)间(jiān)，权(quán)臣武三思(sī)指使射洪县令罗织罪名，加(jiā)以(yǐ)迫害，最终冤死狱中(zhōng)。

　　陈子昂(áng)存诗共(gòng王宝强身价多少亿，马蓉分了王宝强多少家产)100多首，其诗风骨峥(zhēng)嵘，寓意深(shēn)远，苍(cāng)劲(jìn)有力。

　　其中最有代表性(xìng)的(de)有《登(dēng)幽州台歌》《登泽州(zhōu)城北楼宴》和组(zǔ)诗《感遇(yù)诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏(cáng)用七(qī)首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集(jí)校(xiào)注》。

念天地之悠悠下一句是什么

　　念(niàn)天(tiān)地之(zhī)悠悠下一句是(shì):独怆然而(ér)涕(tì)下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前(qián)不(bù)见古(gǔ)人(rén)，后不见(jiàn)来者。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆然而涕下(xià)！

　　译文

　　往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。

　　想到只有(yǒu)那(nà)苍茫天(tiān)地悠(yōu)悠无限，自己止不住满(mǎn)怀悲(bēi)伤察庆热(rè)泪纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现今(jīn)北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又称(chēng)蓟北楼，故址在今北京市(shì)大兴，是燕昭王为招纳天(tiān)下贤士而建。

　　前(qián)伏没(méi)高：过去。

　　古人：古代(dài)那些(xiē)能(néng)够礼(lǐ)贤下士(shì)的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视(shì)人(rén)才(cái)的(de)贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间的久远和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和政治才能(néng)，他言敢谏(jiàn)，但没有被武则天(tiān)采(cǎi)纳(nà)，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽(yōu)州蓟北楼(lóu)远望，悲从(cóng)中来，并以“山河(hé)旧，人物(wù)不同”来抒发自(zì)己“生(shēng)不(bù)逢时的哀叹。

　　语言(yán)奔放，富有(yǒu)感(gǎn)染力。

　　　　“前(qián)不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　”这(zhè)是(shì)一声人生短暂的感喟。

　　诗人(rén)纵(zòng)观古(gǔ)往今来(lái)，放眼(yǎn)于(yú)历(lì)史的长河(hé)，不能不感到人生的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的几十年真如白驹之过隙(xì)，转瞬之间就消失(shī)了(le)。

　　这种感叹既可以引出及时行乐(lè)的(de)颓废思想，也可(kě)以(yǐ)引发加倍努力奋斗的志气。

　　自古(gǔ)以(yǐ)来有多少(shǎo)仁人志士并不因感到人生短暂(zàn)而消缺尺沉颓唐，反而更(gèng)加振作(zuò)精神，使自己有限的一生(shēng)取得接近无限的意义。

　　正(zhèng)因为(wèi)陈子昂抱着这种积极态度，所以他才“怆然涕下(xià)”。

　　也(yě)正因为在悲怆的深层，蕴蓄着一股积(jī)极奋发欲有(yǒu)所作为的豪气，所以才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰(yǎng)古今，深感人生短暂，宇宙无限，不觉中(zhōng)流下热泪。

　　这(zhè)是诗人空怀抱(bào)国(guó)为民之心(xīn)不得施展的呐喊。

　　细细读(dú)来，悲壮(zhuàng)苍凉之气(qì)油然(rán)而(ér)生，而(ér)长短不齐(qí)的句法，抑扬变化的(de)音节，更(gèng)增添(tiān)了艺术(shù)感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台(tái)作一(yī)字(zì)描(miáo)写(xiě)，而只是登台(tái)的感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有“汉魏(wèi)风骨(gǔ)”的唐代诗歌(gē)的先(xiān)驱之作，对(duì)扫除(chú)齐梁浮艳(yàn)纤弱(ruò)的(de)形式主义诗(shī)风(fēng)具有拓疆开(kāi)路之(zhī)功。

　　在艺(yì)术(shù)上(shàng)，其(qí)意境(jìng)雄浑，视野开阔，使得诗人的自我形象更加(jiā)鲜亮(liàng)感人。

　　全诗语言奔放，富有感染力(lì)，虽然只有(yǒu)短(duǎn)短四(sì)句，却(què)在人们面前展现了一(yī)幅境界雄浑(hún)，浩瀚空旷的艺术画(huà)面。

　　诗的前(qián)三句粗笔勾(gōu)勒(lēi)，以浩茫宽广的(de)宇宙(zhòu)天地和沧桑易变的(de)古今(jīn)人事作为深邃、壮美(měi)的背景加以(yǐ)衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主(zhǔ)人(rén)公——诗人(rén)慷(kāng)慨悲壮的自我形象站到了画面(miàn)的主位上(shàng)，画(huà)面(miàn)顿时神韵飞动，光彩照人(rén)。

　　从结构脉(mài)络上(shàng)说，前(qián)两句是俯仰古(gǔ)今，写出时间的(de)绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无(wú)限；第四句写(xiě)诗人孤单悲苦的心绪。

　　这(zhè)样前后相互映(yìng)照，格外动人(rén)。

　　　　在用辞造语方面(miàn)，此诗深(shēn)受(shòu)《楚辞(cí)》特别是其(qí)中(zhōng)《远游》篇的影响。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟天地之无(wú)穷(qióng)兮，哀人生之长勤(qín)。

　　往王宝强身价多少亿，马蓉分了王宝强多少家产者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此(cǐ)诗语句即从(cóng)此化出，然而意境却更苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由自己在(zài)现实生活中的遭遇触发的，但是其(qí)客(kè)观意(yì)义却远远超越了他自(zì)身以(yǐ)至他所(suǒ)处的时代的范围，带有一定(dìng)的广泛(fàn)性。

　　表现在这首(shǒu)诗里的感伤(shāng)情绪(xù)，和世俗的忧生叹逝有(yǒu)明显的不(bù)同。

　　这是一种在(zài)对事业和人生的执着追求(qiú)中产(chǎn)生的喟叹

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