盛唐时期贵族以肥为美(měi)，中国四大美(měi)人之一的杨玉环便是(shì)丰腴美人。

但随着时(shí)代变迁，人们的审美也因为各国来(lái)往交流(liú)发(fā)生变化(huà)。

现在越来(lái)越多的(de)年轻人喜(xǐ)欢(huān)异域(yù)风情的长相，因为这和(hé)国内普遍长相有着明1千克水等于多少毫升水，一1升水等于多少毫升显区(qū)分，在人群中更容易(yì)留下印象。

但是异域(yù)风情不仅仅(jǐn)局限于海外，在我国新疆(jiāng)这个(gè)地方，同样拥有众多眼窝深遂、浓眉(méi)大眼(yǎn)的美女。

如今电视(shì)上经常看到(dào)的女星，大多(duō)数来自新疆。但有一个奇怪的现象(xiàng)，那就是很少有(yǒu)新疆女孩子(zi)会嫁到内(nèi)陆(lù)生活，这(zhè)其(qí)中有什么不(bù)可言说的(de)隐情吗？

那(nà)么新(xīn)疆姑娘(niáng)们又是怎(zěn)么看待这个问题的呢？

新疆的风土人情和内(nèi)陆有很(hěn)大差异，因为这里是(shì)个(gè)多民(mín)族聚集的地区，不同的民(mín)族有着各自的宗教信(xìn)仰和(hé)习俗，他(tā)们(men)说着民族的语言，饮(yǐn)食习惯也和内陆有所不同(tóng)。

中国人拥有宗教信(xìn)仰自由，新疆的大部分姑娘因(yīn)从(cóng)小生长的(de)环境和(hé)接受(shòu)的(de)文化教(jiào)育，不同程度上都有自己的(de)信仰(yǎng)。

而内陆大部分男性(xìng)都是无神论者、不信奉(fèng)神佛，或者(zhě)说是(shì)唯物主义(yì)者，一(yī)些宗教文(wén)化(huà)方(fāng)面(miàn)的规定和习(xí)俗会让这些男性无(wú)法适应(yīng)，也不是所有人都能接受(shòu)，自然而(ér)然地，他(tā)们也(yě)不会与意(yì)见不合的(de)人组合家(jiā)庭。

再来说说饮(yǐn)食(shí)方面，除了素食主义者外(wài)，肉是(shì)内陆人一日三餐不(bù)可(kě)或缺的食物(wù)，它们通常以配菜(1千克水等于多少毫升水，一1升水等于多少毫升cài)的(de)形(xíng)式出现在饭桌上。

相(xiāng)较于(yú)内(nèi)陆人以水(shuǐ)稻和(hé)小麦作为主(zhǔ)食，肉类被新疆人摆在了主位。

饮食习惯无法达(dá)到统(tǒng)一的人即使结了(le)婚(hūn)1千克水等于多少毫升水，一1升水等于多少毫升，也难(nán)免会(huì)因(yīn)为(wèi)一日(rì)三餐意见不(bù)合，久而久之分歧变大，也不利于家庭和睦。

影(yǐng)响新(xīn)疆人(rén)和内陆人结婚的最大因素(sù)还是文化差(chà)异。

国家与国家之间有文化冲突，地区与(yǔ)地区之间也存在同样的问题。

试想一下，两个在文化差(chà)异巨(jù)大的(de)环境中成(chéng)长的人，若其中一方要为了另一方改掉(diào)养(yǎng)成了二十多年的生活(huó)习(xí)惯(guàn)，放下偏(piān)见(jiàn)去学(xué)习、适应(yīng)他们的习俗文化，是一件多不容(róng)易(yì)的(de)事(shì)情？短时间(jiān)内也难以完(wán)成。

更何(hé)况(kuàng)大多数父母也不希望(wàng)自己(jǐ)看着(zhe)长大(dà)的女儿(ér)嫁到遥远的内陆，每(měi)天看不见(jiàn)也摸不着，内陆男(nán)性哪怕有超(chāo)强的适应能力，也难过(guò)女方(fāng)父母那一关(guān)。

虽说恋(liàn)爱是(shì)两个人(rén)的事(shì)，但(dàn)从恋爱走向婚姻总要牵扯到两方的家庭，要做到两碗水端平，确实不是(shì)易(yì)事。

·完·

卓文君、柳如是、仓(cāng)央(yāng)嘉(jiā)措(cuò)、高渐离。。。古人的名字实在(zài)是太美了(le)！是不是很(hěn)羡慕呢？

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