人生在勤(qín),不(bù)索何获的(de)意思是谁说的，人生(shēng)在勤不(bù)索何获的意(yì)思是什么是“人生在勤(qín)，不索何获”的意(yì)思(sī)是人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就(jiù)的。

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人生在勤,不(bù)索何获(huò)的意(yì)思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什(shén)么

　　“人(rén)生在勤，不索何获”的意(yì)思是人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成(chéng)就。

　　告诫我们，人生应该努(nǔ)力(lì)求索，不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉书·列(liè)传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学(xué)，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而(ér)无(wú)骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交(jiāo)接(jiē)俗人(rén)。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行(xíng)，连辟公(gōng)府(fǔ)不(bù)就。

　　时天(tiān)下承(chéng)平日久，自王侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固(gù)《两都(dōu)》，作(zuò)《二(èr)京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃(nǎi)成。

　　文(wén)多，故(gù)不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才，累召不应。

“人生在勤(qín)，不索何(hé)获”出自哪里?

“人(rén)生(shēng)在陆碰(pèng)勤(qín)，不索何获(huò)”出自哪里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名(míng)句解码： “人生(shēng)在勤，不(bù)索何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　   人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是：人(rén)一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积

　　 极(jí)地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不(bù)要去钻研那些难而无用

　　 的技(jì)术，应该“卑(bēi)体屈己，美言(yán)以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子不患位之(zhī)不尊，而(ér)患(huàn)德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不(bù)博。

　　”意思是君子不(bù)忧虑地位不尊荣，忧虑的(de)是德行不高尚(shàng)；不以待遇低(dī)为羞耻(chǐ)，羞耻的是学识(shí)不(bù)渊博。

　　表明了(le)他(tā)不慕(mù)势利而追求(qiú)德智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明他的志向(xiàng)和理(lǐ)想政治观。

　　  张衡(héng)就是(shì)勤奋努力(lì)积极求(qiú)索的伟大(dà)实(shí)践者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思，藐视名(míng)利，看(kàn)重(zhòng)科学(xué)；珍惜时(shí)光，自(zì)强不息 ，把全(quán)部身心(xīn)都献给了祖(zǔ)国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他(tā)观测(cè)记录了两千五百颗恒星，创制(zhì)了(le)世(s池鱼思故渊的上一句是什么，羁鸟恋旧林池鱼思故渊hì)界(jiè)上第一架能比较准确地(dì)表演天象的漏(lòu)水转浑天(tiān)仪，发明了第一架测(cè)试地(dì)震(zhèn)的(de)仪器——候(hòu)风地动仪(yí)，还制造出了指南车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学(xué)、哲学和文学(xué)著作三十二篇，其中天(tiān)文(wén)著(zhù)作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生(shēng)在勤(qín) 不索何(hé)获

　　 人生(shēng)最(zuì)关键的是(shì)在于(yú)勤奋，不去探索（劳动）的话，又(yòu)哪(nǎ)来的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑(xiào)不用本钱，但能创造财(cái)富。

　　赞(zàn)美不用花钱，但能产生气力。

　　分享不(bù)用过度，但能倍增(zēng)快(kuài)乐。

人(rén)生在勤，不索何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不索何获？”意(yì)思是： 人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收获或(huò)成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力(lì)求索,不然就(jiù)不会(huì)有(yǒu)收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之(zhī)所以生(shēng)存(cún)下(xià)来(lái)就(jiù)在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民生在勤，勤(qín)则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤奋是一种积(jī)极(jí)进取的态度，是一(yī)种奋发想的精神，一个人的成长与环境、机遇、天赋(fù)、学识、等(děng)外在因素紧密相(xiāng)连，但起决定作用的是勤奋，缺(quē)乏(fá)勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也(yě)只能悉州空振(zhèn)双翅;具备勤奋精神(shén)，哪怕是行动迟缓的蜗牛(niú)也能雄踞(jù)塔(tǎ)顶(dǐng)。

　　正所谓，勤(qín)能(néng)补拙是良训(xùn)，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”张(zhāng)衡少有壮志，刻(kè)苦问学，珍惜时(shí)光，自强不息，全身心投入到(dào)祖(zǔ)国科学(xué)事业。

　　他(tā)创(chuàng)立(lì)了浑天说，观测记录了两千五(wǔ)百多颗(kē)恒(héng)星，发明了第一架测试地(dì)震的仪器——候(hòu)风地(dì)动仪等(děng)，成(chéng)为我国东汉时期伟大的天文学家。

人生在勤(qín),不索何获 的(de)启示

　　 人生在于勤(qín)奋 不(bù)去索取 不(bù)去探索怎(zěn)能有所收获？

人生在勤(qín)，不索何获的意(yì)思(sī)

　　 人生(shēng)的根本在于勤劳,不通过(guò)辛勤的努力来获得(dé)还能通过其他什(shén)么途径得(dé)到呢?

　　 人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公元629年(nián)，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉(liáng)州出玉门关西行，历经艰(jiān)难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒贤受(shòu)学。

　　后又游学(xué)天竺(zhú)各地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七(qī)年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东(dōng)渡(dù)志不移

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴(jiàn)真等人(rén)遇到许多(duō)挫折，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和(hé)尚开(kāi)玩笑(xiào)，结(jié)果那个和尚恼羞成怒(nù)，诬告鉴(jiàn)真一行造船是与海盗勾结。

　　地方(fāng)官员闻讯大惊，派人拘禁了所有(yǒu)僧众，首次东渡因此未能(néng)成行。

　　其后接连失败(bài)，第(dì)五次东渡最为悲壮。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过(guò)狼(láng)山(shān)（今江苏南通）附近，就遇(yù)到狂风巨浪，在(zài)一个小岛避风。

　　一个月(yuè)后再(zài)次(cì)起航，走到(dào)舟山群岛时(shí)，又遇(yù)大浪。

　　第三(sān)次起航(háng)时(shí)，风浪更大(dà)，向(xiàng)南漂流了14天，靠(kào)吃生米、饮海水度(dù)日，最后抵达海南岛南部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄(huáng)道婆

　　 黄道(dào)婆 又(yòu)称黄婆，生于南宋(sòng)末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥(ní)泾镇（今上海徐汇区东(dōng)湾(wān)村）人(rén)。

　　黄池鱼思故渊的上一句是什么，羁鸟恋旧林池鱼思故渊(huáng)道婆出(chū)身于贫苦农民家庭，在生活的重压(yā)下，十二三岁就被卖给人(rén)家(jiā)当童(tóng)养媳。

　　白天她(tā)下(xià)地干活，晚上(shàng)她纺织布到深(shēn)夜，还要遭受公(gōng)婆(pó)、丈夫(fū)的非人虐待(dài)。

　　沉重的苦难(nán)摧残(cán)着她，也磨炼(liàn)了她(tā)，有(yǒu)一次，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫一顿毒打后，又(yòu)被关在柴房(fáng)不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受(shòu)不(bù)住这种 黄道(dào)婆

　　 非(fēi)人的(de)折磨，决心逃出去(qù)另寻生路。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上掏洞逃了出(chū)来，躲在(zài)一条停泊在黄浦江边的海船(chuán)上(shàng)。

　　后来就随船到了海南岛的(de)崖州，即现在的海南(nán)崖县。

　　在封(fēng)建社会(huì)，一个(gè)从未出过远门的(de)年轻妇女只身(shēn)流(liú)落异(yì)乡，人生地疏(shū)，无依无靠，面临的(de)困(kùn)难(nán)可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热(rè)情(qíng)的(de)黎族同胞十分同情黄道(dào)婆的不幸遭遇，接(jiē)受了她，让她有了安身之所(suǒ)，并且在共同的劳动生活中，还把他们的纺织技术毫无保留(liú)地传授给她。

　　当时黎族人民(mín)生(shēng)产的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉纺织技术比较先(xiān)进，黄(huáng)道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术，并且融合黎汉(hàn)两族人民的(de)纺织技术的(de)长处，逐浙成为(wèi)一个出色的(de)纺织能(néng)手(shǒu)，在当地大受欢迎(yíng)，和黎族人民结下了深厚的(de)情(qíng)谊。

“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的(de)汉语意思(sī)按(àn)我的理解可以(yǐ)说成(chéng)是：“人生只(zhǐ)有积极(jí)地去追(zhuī)求才会有所获得。

　　”我(wǒ)的译(yì)句(jù)中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太配，但暂时(shí)找不着更好的搭(dā)配(pèi)。

人生(shēng)在勤 不索(suǒ)何获(huò)什(shén)么(me)意思(sī)

　　 人生在(zài)勤 不索何获(huò)

　　 不积极(jí)的(de)去劳作何来收获的甜蜜

　　 人(rén)生在(zài)琴

　　 奏(zòu)出属(shǔ)于自己(jǐ)的(de)篇章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴(qín)索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也(yě)必有(yǒu)所获

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