十五夜望(wàng)月古诗意(yì)思(sī)是什(shén)么呢，十(shí)五夜(yè)望月 诗意思(sī)是(shì)《十五夜望月》是一(yī)首中秋之夜(yè)望月思远(yuǎn)的七言绝句(jù)的。

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十(shí)五夜望月古(gǔ)诗意思是什么(me)呢，十五夜(yè)望月(yuè) 诗意思(sī)

　　全诗四句二十(shí)八字(zì)，以每(měi)两句为一层意思，分(fēn)别写(xiě)中(zhōng)秋月色(sè)和望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无息打湿(shī)了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明(míng)月，不(bù)知(zhī)道(dào)这秋(qiū)思(sī)之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚(wǎn)上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地(dì)白：指月光照在庭(tíng)院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋(qiū)天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天(tiān)的(de)情思，这里(lǐ)指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时间不详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳(jiā)节(jié)与(yǔ)朋友相聚时所作(zuò)，寄友人杜元(yuán)颖的(de)。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良(liáng)友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一(yī)首中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句。

　　在(zài)民俗(sú)中，中秋节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写(xiě)法与其(qí)他中秋咏(yǒng)月诗完全(quán)不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句才点明望月，而且推己及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之(zhī)情(qíng)，却是人各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了1兆等于多少mb流量，1G等于多少MB入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首先予人的(de)印象是情景如画(huà)，用苏轼的话来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这幅(fú)版画仅(jǐn)是(shì)画家(jiā)别(bié)出(chū)心(xīn)裁构想(xiǎng)出的(de)意境(jìng)，和王建原作并不一一吻合，而且(qiě)它对全诗点睛之笔——秋思未(wèi)作充(chōng)分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了(le)它的(de)不(bù)可代(dài)替(tì)性(xìng)。

　　诗人运用形(xíng)象的(de)语言，丰美的想象，渲染了中秋(qiū)望月(yuè)的特定的(de)环境气氛，把读者带(dài)进一个(gè)月(yuè)明人(rén)远(yuǎn)、思深情长的意境，加上一个唱(chàng)叹有(yǒu)神、悠然不尽(jǐn)的结尾(wěi)，将别(bié)离(lí)思(sī)聚的(de)情意，表现得(dé)委婉动(dòng)人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年(nián)”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁(suì)以(yǐ)后，“白(bái)发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县丞、司(sī)马(mǎ)之类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府，同情(qíng)百(bǎi)姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名(míng)。

十五夜望月的大概意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文(wén)：庭(tíng)院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露点点无声(shēng)打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中(zhōng)秋月夜(yè)为内容(róng)的七绝(jué)。

　　全诗四(sì)句二十八字(zì)，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜(yè)的图画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　”这两(liǎng)句(jù)采取(qǔ)了忽然宕开的(de)写法，从作者的一群人的望月联(lián)想到天下人(rén)的望(wàng)月(yuè)，又由赏(shǎng)月的(de)活(huó)动升华到思人(rén)怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有(yǒu)多(duō)少人(rén)在(zài)望月(yuè)思亲：在家(jiā)乡的人(rén)思念远离的亲人，离乡戚(qī)樱没之人遥望家(jiā)乡(xiāng)亲(qīn)人(rén)。

　　于是，水到(dào)渠(qú)成(chéng)，吟出(chū)了(le)这两(liǎng)句。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不带一个(gè)“月”字；第三句才(cái)点明望月，而且推己及人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之(zhī)情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的(de)相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然而，在(zài)表(biǎo)现的(de)时候(hòu)，诗人(rén)却并不采用(yòng)正(zhèng)面(miàn)抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是(shì)用了一种(zhǒng)委婉的疑问语气(qì)：不知(zhī)那茫茫的秋思(sī)会落在谁的一边。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并(bìng)非真不知，而是极写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌含(hán)蓄之美(měi)。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏偏说“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗人对月怀远的情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有，别人(rén)尽管也在望(wàng)月(yuè)，却并(bìng)无(wú)秋思可言。

　　这真是无(wú)理之极，高纳然(rán)而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它给人以(yǐ)生动形(xíng)象的(de)感(gǎn)觉，仿佛那秋思随(suí)着银(yín)月(yuè)的清辉(huī)，一齐洒落人间。

　　十五夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十(shí)五夜望月(yuè) 诗意思是《十五夜望月》是一首中(zhōng)秋之夜望月(yuè)思(sī)远的(de)七言绝句的。

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十五夜望(wàng)月(yuè)古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全(quán)诗四句二(èr)十八字(zì)，以每两句为一层意思，分(fēn)别写中(zhōng)秋月(yuè)色和望(wàng)月怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的(de)中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无(wú)息打湿(shī)了院中桂花(huā)。

　　今天晚上人们都仰望(wàng)当空明(míng)月，不知(zhī)道这秋思之(zhī)情落在(zài)了(le)谁家(jiā)？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八月十五的晚上，即(jí)中秋(qiū)夜。

　　杜(dù)郎(láng)中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指(zhǐ)月光(guāng)照(zhào)在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天(tiān)的(de)露(lù)水(shuǐ)。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀(huái)人的思(sī)绪。

　　落：在(zài)，到(dào)。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是(shì)诗人在(zài)中秋佳(jiā)节与朋(péng)友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题(tí)下注云：“时会琴客(kè)”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并非(fēi)独吟。

　　这是(shì)一首(shǒu)中秋(qiū)之夜(yè)望月思(sī)远(yuǎn)的七言绝(jué)句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴(xīng)叹，但写法(fǎ)与(yǔ)其他中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至(zhì)更(gèng)耐人回味。

　　前(qián)两句(jù)写景，不(bù)带(dài)一(yī)个“月”字；

　　第三(sān)句才(cái)点明望月，而且推(tuī)己及(jí)人，扩大了望月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是，同是望月(yuè)，那(nà)感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而(ér)由月宫的凄1兆等于多少mb流量，1G等于多少MB清，引出了入(rù)骨的相思。

　　这首诗(shī)意(yì)境很美，首先予(yǔ)人的印象是情(qíng)景如画，用(yòng)苏轼(shì)的话来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗(shī)为题材的版画，但这幅版画(huà)仅是(shì)画家别出心裁构想出(chū)的意境，和王建原(yuán)作并不一(yī)一(yī)吻合(hé)，而(ér)且它对全诗(shī)点睛之(zhī)笔——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌(gē)语言(yán)艺术显(xiǎn)示了它(tā)的不(bù)可代替性。

　　诗人(rén)运(yùn)用形(xíng)象的语言，丰美的想象，渲(xuàn)染了中秋(qiū)望月的特(tè)定的环(huán)境气氛，把读者(zhě)带进一个(gè)月明(míng)人(rén)远、思深情长的意(yì)境，加(jiā)上(shàng)一(yī)个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别离思(sī)聚(jù)的情意，1兆等于多少mb流量，1G等于多少MB表(biǎo)现(xiàn)得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年(nián)”，居乡则“终(zhōng)日忧(yōu)衣(yī)食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世称(chēng)王司(sī)马。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同(tóng)情百(bǎi)姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是(shì)什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文：庭院地(dì)面雪白树上栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋露点(diǎn)点(diǎn)无(wú)声打(dǎ)湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明(míng)月当(dāng)空世间人人都仰望，不知道这(zhè)秋日情(qíng)思(sī)可落(luò)到谁家？

　　全(quán)文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜(yè)月明(míng)人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月(yuè)寄杜郎(láng)中》是唐代(dài)诗人(rén)王建创作的(de)一(yī)首以中秋月夜(yè)为内容的(de)七绝。

　　全诗四句二十(shí)八(bā)字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图(tú)画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕开(kāi)的写法，从作者的一(yī)群人的望(wàng)月联想到天下人的(de)望月，又由赏(shǎng)月的活动升华到思(sī)人怀远，意(yì)境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又(yòu)有(yǒu)多少人(rén)在望月思(sī)亲：在(zài)家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人(rén)遥(yáo)望(wàng)家乡亲人。

　　于(yú)是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月(yuè)”字(zì)；第(dì)三(sān)句(jù)才点明望(wàng)月，而(ér)且(qiě)推(tuī)己及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是望月，那(nà)感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的(de)时候，诗(shī)人(rén)却(què)并不采用正面抒情(qíng)的(de)方式，直接倾诉(sù)自己的思念之切；而是用了一种(zhǒng)委婉的(de)疑问(wèn)语气：不知(zhī)那茫茫的秋思会落(luò)在谁的(de)一边。

　　天(tiān)下离(lí)人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁(shuí)是确(què)定的(de)，说“不知秋思落谁家”并非真不(bù)知，而是(shì)极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是(shì)自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗人对(duì)月怀远的情(qíng)思(sī)，表现得蕴藉(jí)深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也(yě)在(zài)望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上(shàng)，“落(luò)”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响(xiǎng)，它给人以生动形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着银月的清辉(huī)，一齐洒(sǎ)落人(rén)间。

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