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胡服骑射的故事及(jí)启示感悟，胡服骑射(shè)的(de)故事告诉我(wǒ)们(men)什么

　　战国时赵(zhào)武(wǔ)灵王即位的时候，赵国正(zhèng)处在国势(shì)衰落时期(qī)，就来(lái)连中山那样(yàng)的邻界小国(guó)也经常来侵扰(rǎo)。

　　而在和(hé)一些大(dà)国的战争中(zhōng)，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国(guó)眼看着(zhe)被(bèi)别国兼并。

　　特别是赵(zhào)国在地理位(wèi)置上，东北(běi)同东胡相(xiāng)接，北(běi)源边(biān)与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些(xiē)部(bù)落都是以游牧(mù)为生，长于(yú)骑(qí)马射箭，他们常(cháng)以骑兵进(jìn)犯赵国边境(jìng)。

　　赵武灵王看到(dào)胡人在军事服饰方(fāng)面有一(yī)些特别(bié)的长处：穿(chuān)窄袖短袄，生活(huó)起居和(hé)狩猎(liè)作战(zhàn)都比较方(fāng)便；

　　作(zuò)战时(shí)用骑兵、弓箭，与中原(yuán)的(de)兵车、长矛相比(bǐ)，具(jù)有更大的灵(líng)活(huó)机动(dòng)性。

　　他对手下(xià)说：“北(běi)方游(yóu)牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦(xián)，是当今之快(kuài)速反(fǎn)应部队，带着这样的部队驰骋疆场(chǎng)哪(nǎ)有不取胜(shèng)的(de)道理(lǐ)。

　　”

　　胸(xiōng)有大志(zhì)使赵国强(qiáng)盛的武灵王，对胡人骑兵的优越性，认识(shí)真(zhēn)切(qiè)。

　　他认为以骑射改装军队是强兵(bīng)的(de)道路，就对(duì)将军(jūn)楼缓说：我国处在强敌(dí)包围之中，怎么(me)办？“吾欲(yù)胡(hú)服”。

　　因此(cǐ)，为了富国强兵，赵武灵王在邯(hán)郸城提出“着胡(hú)服”“习骑射”的主张，决(jué)心取胡人之长补中原之短(duǎn)。

　　这篇故事告诉我们人(rén)的思维是要转变的，看到好的(de)东西(xī)就(jiù)要借鉴，胡服骑射(shè)是赵(zhào)武灵王发现了胡人作战的优点，他们机动力强而且速度(dù)快，服装便利，利(lì)于打游击(jī)战。

　　不像当时(shí)都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵(líng)王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战(zhàn)国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵(líng)王(wáng)）将胡服骑射以教(jiào)百(bǎi)姓(xìng)。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵(zhào)世家》也(yě)记(jì)载：“十九年正(zhèng)月,大朝信宫，召肥义与议天下，五日(rì)而毕，遂(suì)下(xià)令易胡服(fú)，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是说赵武(wǔ)灵(líng)王召肥义与议天下(xià)，五日(rì)后决定推行胡(hú)服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指(zhǐ)类(lèi)似于(yú)西(xī)北戎(róng)狄之衣短(duǎn)袖窄的服装，同(tóng)中(zhōng)原华夏(xià)族人的宽衣博带(dài)长袖大不相(xiāng)同，所以俗称(chēng)“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧部(bù)族(zú)的“马射”（骑在马上射箭），有别(bié)于中原地区传(chuán)统的(de)“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽袖长(zhǎng)衣(yī)的正规军装，逐渐(jiàn)改进为后来的衣(yī)短(duǎn)袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺应了战争方式(sh什么的山峰填合适的词二年级，什么的山峰填合适的词三年级ì)由(yóu)“步战(zhàn)”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势，为国家的稳固和发展奠定了(le)基础。

胡服(fú)骑射的故事(shì)告诉(sù)我们什么(me)道(dào)理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服骑射》出自(zì)埋铅(qiān)《资治通(tōng)鉴》，主要介(jiè)绍了(le)赵武灵王(wáng)为了国家(jiā)的强大，进行胡服骑射(shè)改革的(de)故事。

胡服(fú)骑射的故(gù)事

　　 赵(zhào)武灵王向北进攻中山国，大兵(bīng)经房子，抵达代地，再(zài)向(xiàng)北直至数千里的大(dà)漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与国相肥义商议(yì)让百姓穿短衣(yī)胡服，学(xué)骑马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人(rén)会嘲笑(xiào)我，但(dàn)聪明的人会(huì)明白的。

　　即使天(tiān)下(xià)的人都嘲笑我，我也这么做(zuò)，一定能(néng)把北方胡(hú)人(rén)的领地和(hé)中(zhōng)山国都夺(duó)过来！”于是改穿胡(hú)服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中(zhōng)，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人(rén)前去说服他：“家事(shì)听从(cóng)父母，国政服从国君，现在(zài)我要人民改(gǎi)穿胡服，而叔父(fù)您不(bù)穿(chuān)，我担心(xīn)天(tiān)下人会议论我(wǒ)徇(xùn)私情。

　　治理(lǐ)国家(jiā)有一弯旅好(hǎo)定章法，要以有利人民为根(gēn)本；处理政事要(yào)有一(yī)定原则，要以施行政令为重。

　　宣传道德要先让百姓议论明(míng)白，而推行法令必须从(cóng)贵族(zú)近臣做起。

　　所以我希望能借助叔(shū)父您的榜样来完成(chéng)改穿胡服的功业。

　　”公子两拜(bài)谢罪道：“我听说(shuō)，中原地区在圣(shèng)贤之(zhī)人教化下(xià)，采(cǎi)用礼乐(lè)仪制，是远方国家前来(lái)游观(guān)，让周(zhōu)边(biān)地区学习效法的地方。

　　现在君王您(nín)舍此不顾(gù)，去仿效外(wài)族的服装，是(shì)擅改古(gǔ)代习惯、违背人心的举动，我希望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使(shǐ)者回(huí)报赵王(wáng)。

　　赵王便(biàn)亲(qīn)自登门解释(shì)说：“我国(guó)东面有齐国(guó)、中山国；北面有燕国、东胡；西面是(shì)楼烦，与秦、韩两国接(jiē)壤(rǎng)。

　　如今没有骑马射箭的训练(liàn)，凭(píng)什(shén)么能守得住呢？先前中(zhōng)山国依(yī)仗齐(qí)国的强兵，侵犯我们领土，掠夺(duó)人民，又引水围灌鄗城，如果不(bù)是(shì)老(lǎo)天保佑，鄗城几(jǐ)乎就失守了。

　　此事先王深以为(wèi)耻。

　　所以(yǐ)我决心(xīn)改穿胡服，学习骑(qí)射，想以(yǐ)此抵御四面的(de)灾难，一报中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父您一味依循(xún)中原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变(biàn)服装，忘记了鄗城(chéng)的奇耻大辱，我对您深感失望(wàng)啊(a)！”公(gōng)子(zi)成镇腊幡(fān)然醒悟(wù)，欣然从(cóng)命(mìng)，赵武灵王亲自赐(cì)给他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正(zhèng)式(shì)下达改穿胡服的法令，提倡(chàng)学习骑(qí)马射箭。

胡服骑射(shè)的(de)故(gù)事(shì)告诉我们的(de)道理

　　 这篇故事告诉我(wǒ)们人的思维是(shì)要转变(biàn)的，看(kàn)到好的东西就要借鉴，胡(hú)服骑(qí)射是赵(zhào)武灵王发现了胡人作战(zhàn)的优(yōu)点(diǎn)，他们机(jī)动力强而且(qiě)速度(dù)快(kuài)，服装便利，利于打游击战。

　　不(bù)像当时都是坐马车之类的(de)机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵(líng)王发明了胡服(fú)骑射(shè)。

　　我们(men)要善(shàn)于借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补自己的短处(chù)。

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