每次(cì)大家一听到(dào)养小(xiǎo)鬼的时候心里面(miàn)都会莫名的很怵(chù)，只是养小(xiǎo)鬼是什么意思，对于这方面(miàn)的知识我(wǒ)们该了解(jiě)的该是(shì)要做(zuò)一(yī)下了(le)解(jiě)的，有些一知半解的人(rén)会(huì)以(yǐ)为古(gǔ)曼童就是养(yǎng)小鬼，泰国古(gǔ)曼童和小鬼(guǐ)的(de)区(qū)别(bié)是什么？实际上(shàng)古曼童(tóng)跟养(yǎng)小鬼(guǐ)是不同的概念，听名字(zì)就知道了，养(yǎng)小鬼(guǐ)养的(de)就是小(xiǎo)鬼，而古曼童在东南亚那边可是被称为(wèi)是(shì)金童子、佛童(tóng)子的，他们(men)俩有着本质上的区别，这种区别如(rú)果不好三眼蟹为什么没人吃，世界上最恐怖的螃蟹好分辨的(de)话很(hěn)容易弄混淆，最起码对外行来(lái)说就(jiù)分不太(tài)清楚养小鬼(guǐ)和古(gǔ)曼童到底有什(shén)么差别。

养小鬼就是(shì)在泰(tài)国(guó)流行的一种巫(wū)术，可能比较关注明星动(dòng)态的(de)网(wǎng)友听说过这种东西，据说好(hǎo)多明(míng)星为了让自己(jǐ)事业发展更好，都(dōu)会在身边(biān)养上一只小鬼想要借此改运，只是(shì)养(yǎng)的(de)小(xiǎo)鬼说出来可能(néng)会有些(xiē)让人害怕，这是用2个月(yuè)到7个月大(dà)的婴儿尸(shī)体做成的(de)，把婴儿尸体制作成干尸以后(hòu)用金(jīn)箔包裹，然后出(chū)售在各个地方，说白了这是一种非常残忍的迷信愚(yú)昧行(xíng)为，而且并不见得(dé)一定就有(yǒu)效(xiào)果。

和养(yǎng)小鬼(guǐ)同时被大家关注的还(hái)有古曼(màn)童，对这些不(bù)太了解(jiě)的人(rén)可能会觉得古(gǔ)曼童和养小鬼(guǐ)是一种东西，其实两(liǎng)者有很大的区别。古(gǔ)曼童在泰国流传(chuán)了数百年，是当地广为人知(zhī)的法宝圣物，他们经常供养古(gǔ)曼童来达(dá)到消(xiāo)灾解难，增加好(hǎo)运的效果，甚(shèn)至还有做生(shēng)意(yì)的泰国人专门供养古曼童，因为他们会觉得(dé)这(zhè)样就可以让自己三眼蟹为什么没人吃，世界上最恐怖的螃蟹发(fā)大财，生意兴隆，从这方面来对比的话，古曼童和养小鬼还是有一点相似(shì)的。

古(gǔ)曼童以(yǐ)香火为(wèi)主食，生(shēng)性(xìng)善良，与养小鬼有(yǒu)着本质(zhì)上的差别(bié)，养小鬼(guǐ)就是用婴儿的(de)尸体(tǐ)制作而成，但(dàn)是古曼童(tóng)的制作需要拥有严(yán)谨(jǐn)的态度(dù)，制作师(shī)父静坐止观的(de)高(gāo)深功力恳请飘(piāo)泊于四次(cì)元空(kōng)间将孩童的灵魂(hún)进驻古曼(màn)童造型之中，供养人也需(xū)在不违悖佛律及(jí)法律的(de)前提下供养古曼童，古曼(màn)童(tóng)也(yě)必须(xū)要善用(yòng)自己的法力来造(zào)福人类、累(lèi)积功德，以期在(zài)下一次(cì)能够(gòu)轮回(huí)再生为人或成仙成神。

养小鬼和古曼童最大的(de)区(qū)别就在于此，养小鬼现在已(yǐ)经成为了很(hěn)多(duō)无良商家(jiā)为了骗钱弄(nòng)虚作假的(de)一(yī)种手段，而古(gǔ)曼童则(zé)是需要(yào)泰(tài)国(guó)的(de)高僧出手(shǒu)，古(gǔ)曼童的(de)灵魂是(shì)自愿的(de)，他们(men)必须三眼蟹为什么没人吃，世界上最恐怖的螃蟹(xū)要自(zì)愿成(chéng)为(wèi)古曼童才行，并且(qiě)还要(yào)以慈悲心(xīn)作为出(chū)发点，这和(hé)养(yǎng)小鬼用(yòng)的禁锢灵(líng)魂天壤之别，从根(gēn)本就不一(yī)样，使用它们(men)来达到的(de)目(mù)的也会(huì)截然想(xiǎng)法(fǎ)，既然如此古曼童和养小鬼又(yòu)怎么可能(néng)会(huì)是一种东西(xī)呢。

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