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泽连斯基身高是多少泽连斯基有政治头脑吗盱眙的邮编号码是多少啊

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盱眙(yí)的邮编号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北(běi)亚(yà)热带与暖温(wēn)带过渡(dù)区域，属季风性(xìng)湿(shī)润(rùn)气候。

　　地势西南高，多丘陵(líng)；东北低、多平原；呈(chéng)阶(jiē)梯状倾斜(xié)，高差(chà)悬殊220多米。

　　淮河流经境内，东、北部濒临洪泽(zé)湖(hú)，有低(dī)山、丘岗(gǎng)、平(píng)原、河(hé)湖(hú)圩区等多种地貌。

　　盱眙拥有众多文化(huà)旅游资源，曾获(huò)“中国旅游强县”等荣(róng)誉称号(hào)。

　　2016年盱(xū)眙被(bèi)国家旅游局评为第二批国家全域旅游示范区(qū)。

　　盱眙汉代建州，为唐宋名城——古泗(sì)州(zhōu)州府所在地，曾(céng)孕育(yù)一代(dài)开国(guó)帝王朱元璋。

　　境内古迹众多，境内出土过世界最早的(de)彗星(xīng)运行图和战国(guó)泽连斯基身高是多少泽连斯基有政治头脑吗时期的(de)陈璋圆壶。

　　2018年(nián)10月，入选2018年(nián)度(dù)全(quán)国投资潜(qián)力百强县(xiàn)市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家卫生乡镇（县城）命名名单

地(dì)方(fāng)文化

古代文(wén)化

　　下(xià)草湾文化是盱(xū)眙远古文(wén)化(huà)的杰出代表。

　　1954年6月(yuè)，中国(guó)科学院院(yuàn)士、古脊椎动(dòng)物和古(gǔ)人(rén)类(lèi)研究(jiū)所所长杨钟(zhōng)健在盱眙鲍集与(yǔ)泗洪(hóng)双沟(gōu)交界的下草湾淮(huái)河东岸(àn)采集(jí)到(dào)一段骨化石，经研究(jiū)确认(rèn)为人的股骨(gǔ)化石，是更新世晚期人类(lèi)化石，距今4-5万年，属于晚(wǎn)期智能人，被命名为(wèi)“下(xià)草湾(wān)人”，考古界称(chēng)为下草湾文化。

　　“下草湾人”股骨(gǔ)化石的发现打破了(le)“南(nán)方更新(xīn)世晚期的地层中，无原始人(rén)类踪迹可寻”的(de)论说，是(shì)迄今为止江苏(sū)人类(lèi)乃至中(zhōng)国人类老祖宗的发源地之(zhī)一。

　　盱眙建县2200多年，但史前文(wén)化可直溯五(wǔ)千年(nián)前。

　　据对盱眙范家岗、大墩头、六郎(láng)墩等遗址考古成果(guǒ)表明：早在良渚文(wén)化时(shí)期、大(dà)汶口文化时(shí)期盱眙就有丰富(fù)的史前(qián)文化(huà)。

　　20世纪60-70年代以来，先(xiān)后(hòu)在管镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东(dōng)阳等地出土(tǔ)新石(shí)器时(shí)代的(de)石(shí)斧、石镰和大量的陶器(qì)残(cán)片。

　　尤其是范家岗古遗址，考(kǎo)古学家在这(zhè)里发现(xiàn)了(le)许多陶器，主要有红陶，还有灰陶、黑(hēi)皮陶。

　　夹砂(shā)红陶有扁圆(yuán)形鼎足，泥(ní)质灰陶(táo)有圆柱形(xíng)鼎足，黑皮陶罐采用了轮(lún)制技术，黑亮规整，还有(yǒu)双耳。

　　陶器上的那(nà)些绳(shéng)纹(wén)、折线纹、弦纹和亚布纹，都(dōu)凸(tū)现盱眙人的艺术天赋；石(shí)斧(fǔ)、石(shí)镰(lián)显(xiǎn)然是盱眙(yí)人与大自然抗(kàng)衡斗(dòu)争(zhēng)，征服后的重(zhòng)要见(jiàn)证；这些(xiē)陶(táo)器兼有(yǒu)大汶口、龙山、良渚文(wén)化特(tè)点(diǎn)，自觉(jué)借鉴(jiàn)，兼收并蓄(xù)，证明南北(běi)交汇(huì)处的盱眙具有包(bāo)容精神(shén)。

传(chuán)说故事

　　盱眙(yí)民间流传着许多古老(lǎo)的有趣故(gù)事，主要有：传(chuán)说、故事(shì)、神(shén)话、笑(xiào)话、谚语等，其中(zhōng)尤以传说、故事居多。

　　一(yī)是以杰(jié)出(chū)人物为内容的传说和故事。

　　如朱元璋的传说，戚天官的传说，徐偃王的(de)传说，管鲍(bào)分金亭的传说，泗州大圣的传说，陈婴的传说，苏轼、米芾(fèi)的传说，陈毅、罗炳辉、李(lǐ)桂五的传(chuán)说(shuō)等。

　　二是以(yǐ)地名掌故为(wèi)内容的传说(shuō)和故事。

　　包(bāo)括建筑、街巷、寺庙、桥(qiáo)梁、湖泊、集(jí)镇(zhèn)、村庄(zhuāng)等。

　　如(rú)盱眙的来历(lì)，黄(huáng)花塘的(de)传说，明祖(zǔ)陵的传(chuán)说，水(shuǐ)漫(màn)泗州的传(chuán)说(shuō)，禹王河与(yǔ)九(jiǔ)里荒的传说(shuō)，万塘的传说，四(sì)十里桥的传说。

　　还有史事、民俗(sú)、动植物(wù)、土(tǔ)特产等方面的(de)传(chuán)说，如磨盘山(shān)与(yǔ)摩旗山(shān)的(de)传(chuán)说，七品县令(lìng)为何称(chēng)芝麻官，紫竹林为什么(me)没(méi)有紫竹，野马(mǎ)追(zhuī)、泽兰的传说(shuō)等。

　　这些传说和故事，分(fēn)别从不同侧面，饶有趣味(wèi)地(dì)介(jiè)绍了盱眙的(de)人物历史、自然概貌、社会生产、风土人(rén)情以及(jí)文化传统，反映了人民(mín)群(qún)众的精神和愿望(wàng)。

　　对人(rén)民群众文化素(sù)养的提高(gāo)和民(mín)族精神(shén)的增强起(qǐ)到(dào)了潜(qián)移(yí)默化的作用，许多传说(shuō)故事已结集(jí)出版，有的还被改编成戏曲(qū)搬(bān)上舞(wǔ)台，如“水漫泗州”、“虹(hóng)桥赠(zèng)珠(zhū)”、“真假新郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传(chuán)说等。

盱(xū)眙的(de)邮编号(hào)码是多少(shǎo)啊(a)

　　盱眙的(de)邮编(biān)号码是(shì) 211700

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盱眙的邮编号码(mǎ)是多(duō)少(shǎo)啊

　　是211700的。

　　盱(xū)眙县地处北亚热带与暖温带(dài)过渡(dù)区域，属季(jì)风性湿(shī)润气候。

　　地(dì)势西南高(gāo)，多丘(qiū)陵(líng)；东北低、多平原；呈阶梯状倾斜，高(gāo)差悬殊220多米。

　　淮河流经境内，东、北部(bù)濒临洪泽湖(hú)，有(yǒu)低山(shān)、丘岗、平原、河湖圩(wéi)区(qū)等多种地貌(mào)。

　　盱(xū)眙(yí)拥有众多文(wén)化(huà)旅游资(zī)源，曾获“中国旅游强县”等(děng)荣誉(yù)称号。

　　2016年盱眙被国家(jiā)旅游局评为第二批国家全(quán)域旅游示范区。

　　盱眙汉代建州，为唐(táng)宋名城——古(gǔ)泗州州(zhōu)府所在地，曾(céng)孕育一代开国(guó)帝王(wáng)朱元璋。

　　境(jìng)内古迹众多，境内出土过(guò)世(shì)界(jiè)最早的(de)彗(huì)星(xīng)运行图(tú)和战(zhàn)国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国投(tóu)资潜力百强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期(qī)国家卫生乡镇(zhèn)（县城）命名名(míng)单(dān)

地方文(wén)化

古代文化

　　下草湾文化是(shì)盱眙远古(gǔ)文化(huà)的杰出代表。

　　1954年6月，中国科学院院士(shì)、古脊椎动物和古人类研究所所长杨钟健在盱眙鲍集与泗洪双(shuāng)沟交界的下草湾淮河东岸采集到一段(duàn)骨化(huà)石，经研究确认(rèn)为(wèi)人的股(gǔ)骨化石，是更新世晚(wǎn)期人类(lèi)化石，距今4-5万年，属(shǔ)于晚期(qī)智能人(rén)，被命名为“下草湾人”，考古界称(chēng)为下草(cǎo)湾文化。

　　“下草湾人(rén)”股骨化石的(de)发现打破了“南方更新世晚期的地层中，无原始人类踪迹可寻”的论说，是迄(qì)今为止江苏(sū)人类(lèi)乃至中国人类老(lǎo)祖宗的发源地之一。

　　盱眙建(jiàn)县2200多年(nián)，但史前(qián)文化可(kě)直溯(sù)五千年前。

　　据对盱眙范(fàn)家岗(gǎng)、大墩头、六郎(láng)墩等遗址考古成果表明(míng)：早在良渚文(wén)化(huà)时期、大汶(wèn)口文化(huà)时期盱眙就有(yǒu)丰富的史前文(wén)化。

　　20世纪60-70年代以来(lái)，先后在管镇、官滩、维桥(qiáo)、桂五(wǔ)、穆店、黄花塘、东阳(yáng)等地出土新石器时代的石斧、石镰和大量(liàng)的(de)陶器残片。

　　尤其是范家岗古遗(yí)址，考(kǎo)古学(xué)家在这里发(fā)现了许(xǔ)多陶器(qì)，主要有(yǒu)红陶，还有灰陶、黑泽连斯基身高是多少泽连斯基有政治头脑吗皮陶。

　　夹砂红陶有(yǒu)扁圆形鼎足，泥质灰陶有圆(yuán)柱形(xíng)鼎足，黑皮陶罐采用了(le)轮制(zhì)技术，黑亮规整，还有(yǒu)双(shuāng)耳。

　　陶器上(shàng)的那(nà)些绳纹、折线纹、弦纹和亚布纹(wén)，都凸现盱眙人的艺(yì)术天赋；石斧、石镰(lián)显然是盱(xū)眙(yí)人与(yǔ)大自然抗(kàng)衡斗(dòu)争，征(zhēng)服后(hòu)的(de)重要见证；这些陶器兼(jiān)有大汶口、龙山、良(liáng)渚文(wén)化特点，自觉借鉴，兼收(shōu)并蓄，证(zhèng)明南(nán)北(běi)交汇处(chù)的盱眙具(jù)有包容精神。

传(chuán)说故事

　　盱眙民间流传着许多古老的有(yǒu)趣故事，主要有：传说、故事(shì)、神(shén)话、笑话、谚语等，其中尤以传说(shuō)、故(gù)事居多。

　　一是以(yǐ)杰出人物(wù)为内容的传说和故(gù)事。

　　如朱元璋的传说，戚天官的传说(shuō)，徐偃王的传(chuán)说，管鲍(bào)分金亭(tíng)的传说，泗州大(dà)圣的传说(shuō)，陈(chén)婴(yīng)的传说，苏轼(shì)、米芾的传说(shuō)，陈毅(yì)、罗(luó)炳辉、李桂五的传说等。

　　二是以地名掌故为内容的传说和(hé)故事。

　　包括建筑、街巷、寺庙(miào)、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来(lái)历，黄花塘的传说，明祖(zǔ)陵的传说，水漫泗州(zhōu)的传说，禹王河与九里荒(huāng)的传说，万(wàn)塘(táng)的传说，四十里(lǐ)桥(qiáo)的传说。

　　还有史事、民俗、动植物、土(tǔ)特(tè)产等方面的传说(shuō)，如磨盘山(shān)与(yǔ)摩旗山的传说，七(qī)品县令为何称芝麻官，紫竹林为(wèi)什(shén)么没(méi)有紫竹，野(yě)马追、泽兰的(de)传说等(děng)。

　　这些(xiē)传说和故事，分(fēn)别从不同侧面，饶有趣味地(dì)介绍了盱眙的人物历史(shǐ)、自然概貌、社会生产、风土人情以(yǐ)及文化传统，反(fǎn)映(yìng)了人民群(qún)众(zhòng)的精神(shén)和愿(yuàn)望。

　　对人(rén)民群众文(wén)化素养的提高和民族精神的(de)增强起到了潜移默化(huà)的作用，许(xǔ)多(duō)传说故事已结(jié)集出版，有的(de)还被(bèi)改编成戏曲搬上舞台(tái)，如(rú)“水漫泗(sì)州”、“虹桥(qiáo)赠(zèng)珠(zhū)”、“真假新郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫的(de)传说等。