龙有几个爪？是中国(guó)神话传(chuán)说中的龙有三(sān)、四、五(wǔ)个爪(zhǎo)子不等的(de)。关于龙有几(jǐ)个爪以及龙有几个爪(zhǎo)子，龙有几个爪子蟒有几个(gè)爪，龙有几个爪(zhǎo)子图片，龙(lóng)有几(jǐ)爪和蟒有几爪的(de)区别，古(gǔ)代龙有几个(gè)爪等问(wèn)题，小编将为你整理以下的知(zhī)识答案：

龙有两个根吗(ma)

　　龙是双根(gēn)的。

　　两(liǎng)根，左(zuǒ)右各一根。

　　龙，通常描述为有类似美洲(zhōu)狮的身体(tǐ)，两只巨(jù)大(dà)的蝙蝠翅膀或者羽翼，四条腿(tuǐ)，和一个有些像马的头。

　　故(gù)事中最常提到(dào)的颜色是绿，红或金(jīn)色。它(tā)的尾巴长而蜿蜒(yán)，末(mò)端(duān)有刺(cì)，可能有倒钩。每条腿的末(mò)端(duān)都是巨大(dà)的爪子，类似于肉食性鸟类的。

龙有几个爪(zhǎo)

　　是中国神话传说(shuō)中的龙(lóng)有三、四、五个(gè)爪(zhǎo)子不(bù)等。元朝以前(qián)的龙基本是(shì)三爪的,有时前两(liǎng)足(zú)为三爪(zhǎo),后两足为四爪的。

　　龙(lóng)是中国古代传说中的神异动物。

　　 龙是(shì)中华民族的(de)象征(zhēng)，中(zhōng)国人都以自己是“龙的传人”而(ér)骄傲(ào)。

　　亚洲(zhōu)其他国家和民族亦有受中华龙(lóng)文化影响(xiǎng)。

　　传(chuán)说多为其(qí)能显(xiǎn)能隐(yǐn)，能细能巨，能(néng)短(duǎn)能长(zhǎng)。

　　春分登天，秋分潜(qián)渊，呼风唤雨，而这些(xiē)已经(jīng)是(shì)晚(wǎn)期发展而(ér)来的(de)龙的形象，相比最(zuì)初的龙而言更(gèng)加复(fù)杂(zá)。

　　古有(yǒu)九为至尊之象；就象(xiàng)古代(dài)皇帝的九(jiǔ)五至尊，所以(yǐ)皇(huáng)帝身上都有9只五爪金龙，在以前封建社(shè)会，衣服上有龙(lóng)，五(wǔ)个爪(zhǎo)的龙,是(shì)皇帝(dì)穿(chuān)的。

　　四个爪(zhǎo)的(de)龙(lóng)是亲王，地(dì)位就(jiù)降一等。

　　三个爪(zhǎo)地位就(jiù)更低。

　　皇族里虽然(rán)都(dōu)是(shì)龙(lóng)袍，看(kàn)爪(zhǎo)多少，阶级从那里分。

　　所(suǒ)以(yǐ)文武(wǔ)百官的衣(yī)服叫章服。

　　图案代表阶级，衣服(fú)的颜色代表(biǎo)身(shēn)分(fēn)，代表阶(jiē)级。

龙(lóng)的人文精神(shén)

　　一(yī)个民族的(de)文(wén)化是(shì)这(zhè)个民族精神的(de)载体，多姿多(duō)彩(cǎi)的龙文(wén)化中，从(cóng)中也可(kě)看出古代中国人的人文精神。

　　创新精神。

　　龙(lóng)文(wén)化(huà)历久不衰(shuāi)，与古代中国人(rén)的创(chuàng)新精神(shén)分不开。

　　龙(lóng)文化经(jīng)历了若干发(fā)展阶段，每一个发(fā)展阶段主要(yào)是通过内部创新完成的。

　　观察各个历史时期不同的龙艺(yì)术形态，从无角到有角，从无(wú)翼到有(yǒu)翼，从(cóng)无足到有足，可(kě)看出(chū)龙(lóng)形象是经过不断(duàn)创(chuàng)新而(ér)形成的(de)。

　　综(zōng)合精神。

　　龙的形象是(shì)古代中(zhōng)国人综合了走兽、飞禽、水(shuǐ)中动物和爬行动(dòng)物(wù)的优长而形(xíng)成的(de)。

　　龙(lóng)文化的综(zōng)合性还表现在长期的发展过(guò)程中，龙不断吸收外来的优秀艺(yì)术元素，从而使(shǐ)其形(xíng)象更为完美(měi)。

　　比如(rú)，唐宋时(shí)期龙吸收了印度佛教中狮子(zi)的(de)形象(xiàng)，头圆而(ér)丰满，脑后(hòu)披鬣，鼻子也近似狮鼻，增(zēng)加了龙的权威(wēi)感。

　　包(bāo)容精(jīng)神。

　　古代龙文化丰富多彩，与古代中国(guó)人(rén)的(de)包容精神分不开。

　　中(zhōng)国龙文(wén)化在自己的(de)发展过程中(zhōng)，曾(céng)受到来(lái)自印(yìn)度的龙王信仰的冲击，但中国人(rén)并没有将其拒之门(mén)外(wài)，而是(shì)包容与(yǔ)改造(zào)，形(xíng)成了(le)中国化的龙王，丰富了中(zhōng)国龙文化(huà)的内(nèi)涵(hán)。

　　进取精神。

　　从古(gǔ)代中国(guó)人描述的龙形(xíng)象来看，龙具有很(hěn)强的进取精(jīng)神(shén)。

　　龙(lóng)的(de)活动空间十(shí)分广阔，能上九(jiǔ)天，能潜深渊。

　　各种艺(yì)术中的龙形象，大多是飞(fēi)龙、腾龙(lóng)或奔龙，朝气蓬勃，奋(fèn)发(fā)向(xiàng)上，威武(wǔ)不屈。

　　神话传(chuán)说中的龙(lóng)，大多是一往(wǎng)无前、势不可挡、无所畏惧的。

　　这些都是古代龙开拓(tuò)进取(qǔ)精神(shén)的表现。

　　独立精神。

　　中(zhōng)国龙的艺术形象是独(dú)一无(wú)二的，与龙有关(guān)的种种文(wén)化(huà)现象也自成(chéng)一(yī)体、独具(jù)一格。

　　在(zài)中(zhōng)国传统文化中，龙(lóng)文化虽与儒教(jiào)、道教和(hé)佛教(jiào)有着密不(bù)可(kě)分的关(guān)系，但始终(zhōng)保持着(zhe)相对的(de)独立性(xìng)，不附属于任何(hé)一种(zhǒng)宗(zōng)教。

产生背景

　　早期社会生产力低下，人们在严酷的自(zì)然(rán)环境里生存，还不能独立的支配自然力，也(yě)不能解释(shì)自身来源，对自然(rán)界充满幻想、憧(chōng)憬乃(nǎi离婚不离家有性关系吗，离婚了还和前夫有性)至(zhì)畏惧(jù)，崇(chóng)拜各种比人类更(gèng)强大的自(zì)然或超自(zì)然力量，这就是图腾和(hé)鬼神产生的社会基础。

　　龙图腾形(xíng)成的时间，可以(yǐ)上溯到(dào)上古伏(fú)羲时(shí)代，伏羲氏以蛇为(wèi)图腾(téng)。

　　古书中记载(zài)，伏羲氏生于(yú)成纪，徒治(zhì)陈仓，都于陈(chén)，在位一百五(wǔ)十年，传十(shí)五(wǔ)世。

　　伏羲氏发(fā)源于成(chéng)纪，发展(zhǎn)壮大后，沿(yán)着(zhe)渭(wèi)河谷地进入关(guān)中，出潼(tóng)关，傍崤山、王屋山、太行(xíng)山东(dōng)迁，而后折(zhé)向(xiàng)东南(nán)，最后都于陈。

　　这一活动(dòng)区(qū)大(dà)体与仰韶文化古遗址的分布区相吻合。

文化(huà)影响

　　在中(zhōng)华，龙文化、龙的传(chuán)说蕴涵(hán)着中国(guó)人(rén)所重视的(de)天人(rén)合一的宇宙观；仁者爱(ài)人互主体(tǐ)观的诉求(qiú)；阴(yīn)阳(yáng)交合的发展观；兼(jiān)容并包的多元文化观。

　　中国龙(lóng)文化(huà)内涵丰富，从性质和内涵(hán)来看，龙文(wén)化可(kě)分为三大类(lèi)型：宗教龙、政治(zhì)龙和艺(yì)术(shù)龙(lóng)。

　　宗(zōng)教(jiào)龙即把龙(lóng)当作圣物或(huò)神灵(líng)来崇拜(bài)，把龙视为(wèi)主宰雨水之神(shén)或保护(hù)神(shén)等。

　　政治龙是(shì)统治(zhì)阶级利(lì)用人(rén)们(离婚不离家有性关系吗，离婚了还和前夫有性men)普遍崇(chóng)拜龙的心理，把(bǎ)帝王说(shuō)成是龙神的(de)化身，是神圣不可(kě)侵犯(fàn)的(de)，用以维护统治。

　　艺(yì)术(shù)龙就是(shì)以艺(yì)术的形式表现对龙的敬仰和崇拜，即以(yǐ)雕刻、塑造、绘画、舞蹈、神话传说、竞技活动等方式表现龙。

中国龙

　　中国龙文(wén)化具(jù)有鲜(xiān)明特色。

龙一共有(yǒu)几个(gè)爪 ？

　　古(gǔ)代的龙有三、四、五个爪不等。

　　这是因为当时龙象征着权力(lì)，而随(suí)着中(zhōng)央集权的(de)加强，天子对权力象(xiàng)征的看重更(gèng)高了，于是就把龙(lóng)的(de)爪子数(shù)逐渐增多(duō)，以区分除了天子(zi)之外的龙不是真(zhēn)龙。

　　这也是天子对臣民们的压(yā)制(zhì)力。

　　在最早(zǎo)的时候，三(sān)爪、四爪龙象(xiàng)征着地位重要的(de)人(rén)，而后面天子注重自己的威严后，给自己(jǐ)定了五爪龙的标(biāo)志，然(rán)后(hòu)四爪龙象征(zhēng)臣(chén)子，三(sān)爪龙则是此(cǐ)外的平民。

　　拓展资(zī)料：

　　日(rì)本在唐(táng)代时(shí)与中(zhōng)国频繁往来，大量(liàng)学习(xí)中国文化，促进了其社会进步。

　　如日本的(de)传统(tǒng)建筑(zhù)和传统服(fú)饰其(qí)实完全(quán)就是中国唐(táng)代时的(de)样子。

　　而在(zài)那(nà)个时候，中国的龙(lóng)都是三爪，日本也就只能从中国引进(jìn)三爪的(de)龙。

　　在中国出(chū)现(xiàn)四(sì)爪(zhǎo)龙后，已(yǐ)经开(kāi)始闭关(guān)锁(suǒ)国，与日(rì)本断了往(wǎng)来。

　　而韩国古(gǔ)时候(hòu)叫做高丽(lì)，一直到清(qīng)末前都是(shì)中国的附属国(guó)，当中国统治者开始用五爪龙图案的时候(hòu)，自然不可(kě)能(néng)让(ràng)属国(guó)和自(zì)己(jǐ)平起平坐，於是(shì)韩(hán)国的龙(lóng)就(jiù)只能是四爪了。

　　参考资料：龙 （中国神(shén)话(huà)传(chuán)说中的(de)动物）_百度百(bǎi)科

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