在关于东方(fāng)朔(shuò)的传(chuán)说中有很多不可思议的(de)神话传说，而怪哉(zāi凶猛的意思是什么 凶猛的近义词)虫就是其中(zhōng)之一，东方朔更是(shì)说这(zhè)个怪哉虫是(shì)备受折磨的(de)民众怨气所化，而遇到酒水的话就会溶解，此说法令(lìng)汉武帝大吃一惊，虽然将信将疑但照做后真的应验了，而究竟这(zhè)个(gè)怪哉(zāi)虫实际上(shàng)是个什么东西？现实(shí)生活里真的(de)存在吗(ma)？为什么它们遇酒会真(zhēn)的融化(huà)呢？关于它(tā)们有没有(yǒu)科学解(jiě)释？随着(zhe)小编一起来了解！

据(jù)说怪哉虫的出现(xiàn)和汉武帝(dì)还有一定的关系，据说(shuō)有一次汉武帝在去往甘泉宫的路(lù)上(shàng)，看到一种红(hóng)色的小(xiǎo)虫，头部的(de)眼睛牙齿耳鼻都有但无人认(rèn)识，于(yú)是汉武帝就(jiù)把东方朔叫过来让他辨(biàn)认，认为(wèi)见多识广的他可能会有答案。

果然(rán)不出汉武帝所料，东方(fāng)朔告诉汉武帝说这种虫(chóng)子的(de)名字叫做“怪哉(zāi)”，而(ér)这种虫子(zi)之(zhī)所以(yǐ)出(chū)现，是因为此地是秦朝的(de)监(jiān)狱所在地(dì)，曾关押过很多的(de)无辜(gū)之人，于是凶猛的意思是什么 凶猛的近义词(shì)老(lǎo)百姓(xìng)们都心生(shēng)哀(āi)怨愁(chóu)容不已，叹息道：“怪哉怪哉!”没想到(dào)这感叹(tàn)感动了老天爷，于是因(yīn)愤(fèn)造就了这(zhè)种“怪哉虫”。

于是汉武帝接着又问东(dōng)方朔，该(gāi)怎么(me)解决(jué)这种怪哉虫？东方朔则说：“但凡(fán)有忧愁(chóu)的(de)人(rén)，以酒则解愁，陛下用酒(jiǔ)灌它自然就消(xiāo)失了。”，于是汉武帝让人将(jiāng)虫子放在酒中，过了一会儿果真消散。这个(gè)怪哉虫的传(chuán)说就(jiù)是如此，怪哉虫(chóng)是由怨气所(suǒ)化，遇(yù)到(dào)酒就会(huì)溶解。其实明眼人一看就(jiù)明白了，东方(fāng)朔(shuò)话“怪哉”其实(shí)含有更深(shēn)的意(yì)味：劝(quàn)汉武帝要善待百姓。

看起来还是挺让人不能理解的，究竟怎么(me)用(yòng)科学(xué)解释去诠释这种现象呢？而现实中真有这种奇葩(pā)的虫子吗？答案是否定的，毕竟看怪哉虫的来历就觉得挺不(bù)靠谱的了(le)，而(ér)如果真是(shì)如(rú)此(cǐ)，那现(xiàn)实中岂不是应该(gāi)有很多(duō)这样(yàng)的虫子了(le)吗？

在鲁迅先生的《从百草(cǎo)园到三味书屋》也提(tí)起过这(zhè)种怪哉虫，鲁迅先(xiān)生(shēng)小时候也偶然(rán)听得这则(zé)传(chuán)说，对于(yú)那(nà)个(gè)年纪(jì)的男孩子碰(pèng)到这(zhè)种(zhǒng)问题当然想一(yī)旦(dàn)究竟，于是他进了三味书(shū)屋(wū)以后，向(xiàng)寿镜吾老先生提出(chū)的第一个问题就是(shì)：“先(xiān)生，‘怪哉’这虫，是(shì)怎么一回事?”寿老先(xiān)生(shēng)十分(fēn)传统，对(duì)于(yú)这(zhè)类无稽之谈肯定是不屑(xiè)一顾，并且以(yǐ)一脸愠(yùn)色回答(dá)鲁迅道“不(bù)知道”！

这一(yī)板起脸(liǎn)孔的(de)回答(dá)让(ràng)鲁迅先(xiān)生在私塾(shú)中再(zài)也没有(yǒu)问(wèn)先(xiān)生这类似(shì)的问题，同时也让(ràng)鲁(lǔ)迅(xùn)知道(dào)了“做学(xué)生(shēng)的是不应(yīng)该问这些事的，只要读书，因为他是（先生）渊博的宿(sù)儒，绝不至于不知道(dào)，所谓不知道(dào)者，乃是(shì)不愿意(yì)说”，不过也有人认为鲁(lǔ)迅(xùn)这样写是为了讽刺(cì)当时腐朽的(de)教育，从(cóng)那个私(sī)塾先(xiān)生的(de)丑态也体味得出(chū)这种意味。

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