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俄罗斯语乌拉是什么意思 中国人可以说乌拉吗

俄罗斯语乌拉是什么意思 中国人可以说乌拉吗 礼崩乐坏是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时代

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礼崩(bēng)乐(lè)坏(huài)是什么时(shí)期的事件啊,礼崩乐坏这(zhè)个词产生于(yú)什么(me)时(shí)代

  礼崩乐坏是一个逐渐的、缓慢(màn)的过程。

  西周末期(qī)是“礼崩乐坏”发(fā)生的(de)第一(yī)个导火线时期(qī),此(cǐ)时的礼乐只是受到了(le)局部的破(pò)坏,而到了春秋时期礼乐(lè)崩坏的程度便开始逐渐加(jiā)深,特别是在战(zhàn)国(guó)后期(qī),整个礼乐制度已被破坏得面目全非。

礼崩乐(lè)坏(huài)的原因(yīn)

  (一)王室的衰微

  西周末期周(zhōu)王的统治不断受到外族的(de)侵扰,而(ér)王室内部各阶级的矛盾也在不断激化,周王朝面临着(zhe)即将灭亡(wáng)的危害。

  而面对这种(zhǒng)灾难的时候,各阶级的统治(zhì)者却无动于(yú)衷。

  由于周王(wáng)朝实行分(fēn)封制,土地经常赏赐给诸(zhū)侯(hóu),周王(wáng)室实际控(kòng)制的土地就越来越少了(le)。

  (二)诸侯对特权的追求(qiú)

  “周郑交质(zhì)”事(shì)件是周(zhōu)王室东迁之后(hòu)衰弱的一个重要标志,从(cóng)前至高无上的周王(wáng)室能和诸(zhū)侯国达(dá)成(chéng)如(rú)此平等(děng)的契约(yuē),这本身就(jiù)是因为(wèi)自身地位下降,能力(lì)衰(shuāi)弱(ruò)到无法再凌驾于诸侯之(zhī)上。

  此后的(de)“繻葛(gé)之战”周王(wáng)的失败(bài)更是让自身的权威(wēi)受(shòu)到了致命一(yī)击。

  从(cóng)此,在诸侯眼里,周王室仅仅是一具(jù)空壳(ké),并(bìng)无实际的权力。

礼崩(bēng)乐坏的历史背景

  (一)西周社会大体(tǐ)情况(kuàng)

  周武王灭商后建立了西周(zhōu)王(wáng)朝,为巩固其(qí)统治,在国都附(fù)近分封了许(xǔ)多诸侯(hóu)国。

  周(zhōu)朝的分(fēn)封制(zhì)使得诸侯国的(de)建立成为周王室御(yù)外(wài)的屏(píng)障,也(yě)为统(tǒng)治(zhì)者的治理提供便利,但也为后(hòu)来的诸侯争霸、逾越王权埋(mái)下了隐患(huàn)。

  西周(俄罗斯语乌拉是什么意思 中国人可以说乌拉吗zhōu)以(yǐ)善农耕而(ér)闻名,因此,周的农业(yè)十(shí)分发(fā)达,种植的粮食品种繁多,基本包(bāo)括了后世所有的基本品种,而铸造、丝织等其他方(fāng)面也(yě)很(hěn)发达。

  经济上发(fā)展,政治上(shàng)稳定,于(yú)是周王(wáng)朝建立了一整套的礼乐(lè)制度。

  (二)春秋时期的由盛而衰

  随着昭王即位后就(jiù)开始对外(wài)用兵(bīng),其子穆王(wáng)除对外大规模用(yòng)兵之外,还(hái)对内加强镇压(yā),增重刑罚,“作甫刑,分墨(mò)、剔、膜、宫(gōng)、大辟五刑(xíng)共(gòng)三(sān)千(qiān)条”。

  (三)战国社会大体情况

  礼乐制度经过了两次大的摧残和(hé)动荡之后,在战国时(shí)期,礼乐制度遭到了极大的崩坏。

礼崩乐坏出现于哪个朝代

  礼崩乐坏(huài)出现(xiàn)于西周时期朝代(dài)蚂纳扮。

  在西周时期。

  礼(lǐ)崩乐坏:礼,指“周(zhōu)礼(lǐ)”,即五经(jīng)里面的《礼(lǐ)》;乐,指庙堂之(zhī)乐;原(yuán)为孔(kǒng)夫子(zi)感叹西(xī)周森严等级的分邦(bāng)建国制度(dù)遭(zāo)受诸侯征(zhēng)战日渐崩坏而引起(qǐ)的社会秩序混乱。

  现可释义(yì)为伦理道德文化的日(rì)渐散(sàn)失导致人心不古,世(shì)风日下(xià)的现象。

  成语出处:青章炳麟(lín)《与(yǔ)简竹(zhú)居书》:中唐以来,礼崩乐(lè)坏,狂狡(jiǎo)有作,自己制则,而事不稽。

  成语用法:联合(hé)式,作(zuò)宾语、定语,含(hán)贬义。

  《论语(yǔ)阳货(huò)》三年之丧,期已久矣。

  君(jūn)子三(sān)年(nián)不(bù)为礼,礼必坏;三年不为乐(lè),乐必(bì)崩。

  释义(yì):指周代(dài)封建制度的规(guī)章(zhāng)制度遭到极大的破坏(huài),寓意社会(huì)制度和文(wén)化(huà)秩序遭遇重大变局,驱需(xū)内(nèi)圣外王之人改进。

  礼在中国古代是社(shè)会的典章制度和(hé)道德规范。

  成(chéng)语造句

  1、现实依(yī)据就(jiù)是苟子所(suǒ)处的时闷灶(zào)代,的(de)混(hùn)乱迫使人俄罗斯语乌拉是什么意思 中国人可以说乌拉吗们重新思考礼乐(lè)的价“礼崩乐(lè)坏”由此也引起对与礼乐密切相关的文艺(yì)的重视。

  2、唐末五代时(shí)期礼崩乐坏,纲常扫地以(yǐ)尽,中国封建社会的(de)新(xīn)阶段在旧秩序(xù)的大动乱中到(dào)来。

  3、春秋是先秦礼(lǐ)制最健全之(zhī)时期,认为(wèi)春(chūn)秋时代“茄(jiā)森礼崩乐坏”的传统观点应得到修正。

  4、它让我们(men)看到(dào),在春(chūn)秋礼(lǐ)崩乐坏(huài)的社(shè)会现(xiàn)实掩映下(xià)的(de)温(wēn)柔敦厚与尊(zūn)礼(lǐ)重(zhòng)义。

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