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世(shì)界四大文化名人是哪4个(gè)，世(shì)界四(sì)大文化名人不(bù)包(bāo)括谁(shuí)

　　1953年在(zài)赫(hè)尔辛基颁布了四位(wèi)世(shì)界文化名人。

　　他们是中国的屈(qū)原，波兰的天文学家、日心说创始人哥白(bái)尼；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时(shí)期重要(yào)的人(rén)文主(zhǔ)义作家之(zhī)一弗(fú)朗索瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧洲文艺(yì)复兴时(shí)期(qī)最重(zhòng)要的作家，杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是中国(guó)历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚(chǔ)辞”的创(chuàn克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思g)立(lì)者和代表(biǎo)作家，开辟了“香(xiāng)草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有(yǒu)名的(de)辞赋家宋玉、唐(táng)勒、景差都受(shòu)到屈原的影(yǐng)响(xiǎng)。

　　屈原作品的(de)出(chū)现，标(biāo)志着中国诗歌进入(rù)了(le)一个(gè)由大雅歌唱(chàng)到浪漫独创(chuàng)的新时代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品(pǐn)为主(zhǔ)体的《楚辞》是(shì)中国浪漫主义文学(xué)的源(yuán)头之一，《楚辞》中最著名的篇章是(shì)《离(lí)骚》与《诗经(jīng)》中的(de)《国风》并称为“风(fēng)骚(sāo)”，对(duì)后世诗歌产生了深(shēn)远影响(xiǎng)。

　　尼(ní)古拉·哥白尼（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年5月24日(rì)，享年70岁），是(shì)文艺复(fù)兴(xīng)时期的波兰天文学家、数学家、教会法(fǎ)博(bó)士、神父。

　　在哥白尼(ní)40岁时，他提出了日心说，否定了(le)教会(huì)的权威，改变了人类对自然对自身的看(kàn)法(fǎ)。

　　当时(shí)罗马(mǎ)天(tiān)主教廷认(rèn)为(wèi)他的日心说违反《圣经》，哥白尼仍(réng)坚信日(rì)心说，并认为日心说与其并无(wú)矛盾，并经过长年的观察和计(jì)算(suàn)完成他(tā)的伟大著作《天(t克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思iān)体运行论》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉伯(bó)雷出生于法国中部的希农(nóng)城，十几岁(suì)后，拉伯雷接受了宗教教育，进(jìn)修(xiū)道(dào)院当了修士(shì)。

　　期间(jiān)开始学(xué)习希腊文，来了解(jiě)希腊(là)和罗马的(de)古代文化。

　　1530年，拉(lā)伯雷(léi)进大学(xué)攻读医学，克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思用了(le)两个月的(de)时间获得了学士学位，当上了医师(shī)。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次年出版第(dì)二(èr)部(bù)，虽然受到(dào)民众欢迎(yíng)，但被法(fǎ)院宣布(bù)为(wèi)禁书。

　　1537年，获得蒙彼利(lì)埃大(dà)学的博(bó)士学(xué)位。

　　1545年，在国王的特许发行证的保护下，拉伯雷以真(zhēn)实姓名出版了(le)《巨(jù)人传》的第三部(bù)。

　　但不久国王死去，小说(shuō)又(yòu)被列为禁书，拉伯雷被迫外逃，直至(zhì)1550年才获准回到(dào)法国。

　　回(huí)国(guó)后的拉(lā)伯(bó)雷在学校(xiào)教书，教书期间(jiān)，他(tā)完成了《巨人传(chuán)》的第四(sì)部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴(bā)黎去(qù)世。

　　威廉(lián)·莎(shā)士比亚在华人社会常(cháng)尊称为(wèi)莎翁。

　　鲁(lǔ)迅在《摩罗(luó)诗力说(shuō)》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是(shì)英(yīng)国文学(xué)史上(shàng)最杰出的戏剧家，欧(ōu)洲文艺复兴时期最重要、最(zuì)伟大(dà)的作家，全世界最卓越的(de)文(wén)学家之一。

　　德国的狂飙(biāo)运动(dòng)也(yě)是高唱着(zhe)莎(shā)士比亚的(de)赞歌，举(jǔ)着他的(de)旗帜前(qián)进的。

　　歌德说(shuō)：“我读(dú)到他(tā)的第一页(yè)．就(jiù)使我一生都属于他了。

　　读完第(dì)一部，我(wǒ)就像一(yī)个生下来(lái)的盲人，一只奇异的手在(zài)瞬间使我的双眼(yǎn)看(kàn)到了光明……感谢赐我智(zhì)慧的(de)神(shén)灵(líng)。

　　”

　　而且，莎(shā)士比亚在马克思(sī)的心目中所(suǒ)占的位置也是独一无二的，没(méi)有任(rèn)何其他作家可以与(yǔ)之相比。

　　在马克思的著(zhù)作(zuò)中(zhōng)，仅以数(shù)量来(lái)说，引(yǐn)用(yòng)或谈(tán)到莎士(shì)比亚(yà)竟有(yǒu)三(sān)四百处(chù)之多。

　　所以有(yǒu)人(rén)说，莎士比亚(yà)是(shì)马克思科学(xué)研究过程中(zhōng)从(cóng)始(shǐ)至终的最好伴侣。

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