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胡服(fú)骑射的故事及启示感悟(wù),胡服骑射的(de)故事告诉我们什么

  《赵武灵王胡服(fú)骑射》出(chū)自《资治(zhì)通(tōng)鉴》,主要介绍(shào)了赵武灵王为了国(guó)家的强大,进(jìn)行胡服骑(qí)射改革的(de)故事。胡服骑射的故事

  战国(guó)时赵武灵王即位(wèi)的时候(hòu),赵国正处在国势衰落时期,就来连中山那(nà)样(yàng)的邻界小国也经(jīng)常来侵扰(rǎo)。

  而在(zài)和一些(xiē)大国(guó)的战(zhàn)争(zhēng)中,赵国常吃败仗,大将(jiāng)被擒(qín),城(chéng)邑(yì)被占。

  赵国眼看(kàn)着被别国(guó)兼并。

  特别是赵(zhào)国在地理位(wèi)置上,东北同东胡相(xiāng)接,北源边与匈奴为邻,西北与林胡、楼(lóu)烦为界。

  这些部落都是以游牧(mù)为(wèi)生,长于骑马射箭,他们常以骑兵进犯赵国边(biān)境(jìng)。

  赵武灵王看(kàn)到胡(hú)人(rén)在(zài)军(jūn)事服饰方面有(yǒu)一些特别的(de)长(zhǎng)处:穿窄袖短袄,生活(huó)起(qǐ)居和狩猎(liè)作战都比较方便;

  作战时用(yòng)骑兵(bīng)、弓(gōng)箭,与中原(yuán)的兵车、长矛相(xiāng)比,具有更大的灵(líng)活机动(dòng)性。

  他对手下说:“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟,去如(rú)绝(jué)弦(xián),是当今(jīn)之(zhī)快速反(fǎn)应(yīng)部(bù)队,带着这样(yàng)的部队驰骋疆场异丁烯结构式图片,异丁烯结构式怎么写(chǎng)哪(nǎ)有不(bù)取胜的(de)道理。

  ”

  胸有大志使赵国强盛的武灵王(wáng),对胡人骑兵的优越性,认识真切。

  他认为以骑射改装军队是强(qiáng)兵的(de)道路,就对将军楼缓说(shuō):我(wǒ)国(guó)处在强敌包围之(zhī)中,怎么办?“吾欲胡服(fú)”。

  因(yīn)此,为(wèi)了富(fù)国强兵,赵武灵王在邯郸(dān)城(chéng)提(tí)出“着胡服(fú)”“习骑射”的主(zhǔ)张(zhāng),决心取(qǔ)胡人之长补(bǔ)中原之短。

启(qǐ)示

  这篇故(gù)事告诉我们(men)人的思维是要转变的,看(kàn)到好的(de)东(dōng)西就(jiù)要(yào)借(jiè)鉴,胡服(fú)骑射是(shì)赵武灵(líng)王发(fā)现(xiàn)了胡(hú)人作战的优(yōu)点,他们机动力强(qiáng)而且速度快,服装便利(lì),利于打游击战。

  不像当时都是坐马(mǎ)车(chē)之类(lèi)的机,机动(dòng)力差(chà),速(sù)度慢。

  所(suǒ)以赵武灵王发明了胡服骑射。

  我们(men)要善(shàn)于借鉴别人的长处,来(lái)弥补自己的短处。

基本解释

  据(jù)《战国策·赵策二》记载:“今吾(赵武灵王)将胡服(fú)骑射以(yǐ)教百(bǎi)姓。

  ”《史记(jì)》卷四十三《赵世家》也记载:“十九(jiǔ)年正月,大朝信宫,召肥义与议天下,五(wǔ)日而毕,遂下令(lìng)易(yì)胡服,改兵制,习(xí)骑射”。

  是说赵武灵(líng)王召肥义与(yǔ)议天下,五日后(hòu)决(jué)定推行胡服(fú)、教练(liàn)骑射(shè),励行改(gǎi)革。

  当时(shí)所谓的(de)“胡(hú)服”,是指类(lèi)似于西北(běi)戎狄之衣短袖窄的服装,同(tóng)中原华夏(xià)族人的(de)宽衣博带(dài)长袖大不相同,所以俗(sú)称“胡服”;

  “骑射(shè)”指周(zhōu)边(biān)游牧部族的“马射”(骑(qí)在马上射箭(jiàn)),有(yǒu)别于中原地区传(chuán)统的“步射”(徒步(bù)射(shè)箭)。

  从此,使军队中宽袖长衣的正规军装(zhuāng),逐渐改(gǎi)进为后来的衣短袖窄的装(zhuāng)备(bèi)。

  从而顺(shùn)应(yīng)了(le)战争方式(shì)由“步(bù)战”向“骑战”发展的趋势,为国家的(de)稳固(gù)和发展奠定了基础。

胡服骑射的(de)故事告诉我们什么道(dào)理

   《赵(zhào)武灵王胡服(fú)骑射》出自埋铅《资治通鉴(jiàn)》,主要(yào)介绍了赵武灵王为了国家的强(qiáng)大(dà),进行(xíng)胡服骑射改革的故事(shì)。

胡服骑射的故(gù)事

   赵(zhào)武灵王向北进攻中(zhōng)山国,大(dà)兵(bīng)经房(fáng)子(zi),抵达代地,再向北直至(zhì)数千里的大漠,向西攻到(dào)黄河,登上(shàng)黄华山顶,与国(guó)相(xiāng)肥(féi)义商议让百姓穿短衣胡服(fú),学骑马与射箭。

  他说:“愚蠢的人会嘲笑我(wǒ),但聪(cōng)明的人会明(míng)白的。

  即(jí)使天下的(de)人都嘲笑我,我也这么(me)做,一定能(néng)把北方胡人的领地和中山国都夺过(guò)来(lái)!”于是改穿胡服。

   国人(rén)都不愿(yuàn)穿胡服,其中(zhōng),公子成称有病,不来上(shàng)朝。

  赵王派人前去说服他:“家事听从父母(mǔ),国政服从国君,现(xiàn)在我要人民改(gǎi)穿(chuān)胡服,而叔(shū)父您不穿(chuān),我(wǒ)担(dān)心(xīn)天下人(rén)会议论我徇私(sī)情。

  治理国家(jiā)有一弯旅(lǚ)好定章(zhāng)法,要以有利人(rén)民为根本;处理政事要(yào)有(yǒu)一定原则,要以施行政(zhèng)令为(wèi)重。

  宣传道德要先让(ràng)百姓议论明白,而(ér)推行法令(lìng)必(bì)须从贵族近臣做起。

  所以我希望能借助叔(shū)父您的榜样来完成改穿胡服的功(gōng)业(yè)。

  ”公子两拜谢罪道:“我听说,中原地(dì)区在(zài)圣(shèng)贤之人教化下,采用(yòng)礼乐仪制,是远(yuǎn)方国家前来游观,让周(zhōu)边(biān)地区(qū)学习效法(fǎ)的地方。

  现在君王您舍此不顾,去仿(fǎng)效外(wài)族的(de)服装,是擅(shàn)改古(gǔ)代习惯、违背人心(xīn)的举(jǔ)动(dòng),我希(xī)望您慎重考(kǎo)虑(lǜ)。

  ”使(shǐ)者回报赵王。

  赵王便亲自(zì)登门解释说(shuō):“我(wǒ)国(guó)东面(miàn)有齐(qí)国、中(zhōng)山(shān)国;北面有燕国(guó)、东胡;西面是楼烦,与秦、韩两(liǎng)国(guó)接壤。

  如今没有骑马射箭的训练,凭什么能(néng)守得住呢?先前中山国依(yī)仗(zhàng)齐国(guó)的强兵,侵犯(fàn)我(wǒ)们领(lǐng)土(tǔ),掠(lüè)夺人民,又引水围(wéi)灌鄗城,如果不(bù)是老天(tiān)保佑,鄗城几(jǐ异丁烯结构式图片,异丁烯结构式怎么写)乎就失守了。

  此事(shì)先王深以为耻。

  所(suǒ)以我(wǒ)决心改穿胡(hú)服,学习骑射(shè),想(xiǎng)以此抵御四面(miàn)的灾难,一报(bào)中山国之仇。

  而叔父(fù)您一(yī)味依循中原(yuán)旧俗。

  厌恶改变服装,忘(wàng)记(jì)了鄗城的奇耻大辱,我对您深感失望啊!”公子成镇腊幡然醒悟,欣然从命(mìng),赵(zhào)武灵王(wáng)亲自赐给他胡服(fú),第二天他便穿戴(dài)入朝(cháo)。

  于(yú)是,赵武灵王正式下(xià)达改(gǎi)穿胡服的法令,提倡学(xué)习(xí)骑(qí)马射箭。

胡服(fú)骑射的(de)故(gù)事告诉我们的道理

   这篇故事告诉(sù)我们人(rén)的(de)思(sī)维(wéi)是(shì)要转(zhuǎn)变的,看到好的东西就(jiù)要借(jiè)鉴,胡服骑射(shè)是(shì)赵(zhào)武灵(líng)王发现了(le)胡人作战的优点,他们机(jī)动(dòng)力强而(ér)且速度快,服装便利,利于(yú)打游击战。

  不(bù)像当(dāng)时都是坐(zuò)马(mǎ)车之类的机,机动力差,速度慢(màn)。

  所以赵武(wǔ)灵王发明了胡(hú)服骑射。

  我们(men)要善于(yú)借鉴别(bié)人的长处,来弥(mí)补自己的短处。

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