赶尸(shī)是古(gǔ)代(dài)湘(xiāng)西一项被神秘化的职业，师(shī)徒二人通过一(yī)系(xì)列手段将客死他乡的(de)死(sǐ)者尸体(tǐ)运回故(gù)里，以获取(qǔ)报酬。湘西赶尸(shī)这个(gè)职业是一定存(cún)在(zài)的吗？古(gǔ)代湘西一带地方贫瘠，很多穷人(rén)都去(qù)川东或者黔东地(dì)区谋(móu)生，有些(x坡比1_1.5怎么计算坡长，坡度最简单的计算方法iē)人就客死他乡(xiāng)了。由于(yú)受叶落归根思想的(de)影响，亲人们就希(xī)望把死(sǐ)者(zhě)尸体运回家乡，入土(tǔ)为(wèi)安。

湘西赶尸

但湘西地区山高路险、岭横水恶，没有便利的大路供车马通行(xíng)，也无(wú)法乘(chéng)船走水(shuǐ)路。很少有人愿意(yì)花(huā)大钱请人运尸(shī)体回故(gù)乡(xiāng)，即(jí)使有钱(qián)，路途也(yě)非常艰险。在(zài)此(cǐ)背(bèi)景(jǐng)下，一些胆大人士，“发明了”赶(gǎn)尸(shī)的技术，帮(bāng)助死者回归故里。

影(yǐng)视剧里我们看(kàn)到(dào)的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形(xíng)象就(jiù)出自湘西赶尸(shī)的(de)传(chuán)说(shuō)。在(zài)黑夜十分，赶尸匠摇着手里(lǐ)的(de)摄魂铃(líng)，引(yǐn)领尸体前行，尸体(tǐ)披着宽(kuān)大的黑色布衣，各个面(miàn)色煞白，头上戴着(zhe)毡帽，额头贴着专(zhuān)门(mén)的黄(huáng)符，甚是吓人。

不过从(cóng)科学的角度看待(dài)，尸体不可(kě)能自己前行，但(dàn)这些传说又不是空(kōng)穴来风，所以很(hěn)大可能是赶尸匠通过某些手(shǒu)段，让古代(dài)人相(xiāng)信他们拥有(yǒu)赶尸的法(fǎ)术(shù)。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶尸(shī)匠并不是什(shén)么活(huó)都接，有(yǒu)“三赶三不赶”的原则。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼站死的，都(dōu)属于“三(sān)赶”之列；而(ér)病死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈(pī)烧(shāo)焦的，这些是“三不赶(gǎn)”。

说白(bái)了赶(gǎn)尸匠只接那(nà)些尸体(tǐ)完整(zhěng)，没(méi)有传染病(bìng)等(děng)方便他们运送的活，而那些死的比较(jiào)惨(cǎn)的，肢体(tǐ)不(bù)完(wán)整的，赶(gǎn)尸匠就不接。

为了让人们信服，赶(gǎn)尸匠还编了一(yī)些理由(yóu)：说病死的魂魄已经被阎王勾走，无法唤回，其实是怕自己(jǐ)被(bèi)传染疾病(bìng)；而投河自尽的是(shì)被(bèi)替代者勾(gōu)去了魂魄，如果召回新魂魄(pò)，那(nà)旧(jiù)魂魄就无法(fǎ)投(tóu)胎(tāi)，其实是尸(shī)体泡烂了，无法运回(huí)；又说那些(xiē)遭雷劈(pī)被火烧的(de)是罪孽深重之人，魂魄(pò)不配回(huí)归故里，说(shuō)白了还是因(yīn)为尸体(tǐ)不完整。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对于那些(xiē)属于“三(sān)赶”的死者，传(chuán)闻(wén)有两个版(bǎn)本的赶(gǎn)尸方法，其中一种就(jiù)是(shì)赶尸匠(jiàng)背着尸体运送，另外一(yī)种(zhǒng)利用了(le)尸(shī)体特有的运动原理。

第(dì)一种(zhǒng)赶(gǎn)尸方法(fǎ)
赶尸匠(jiàng)为师徒两人(rén)一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸体(tǐ)，而且是处(chù)理过的尸体，毕竟(jìng)背着个死人跋山涉(shè)水不是个轻松(sōng)活(huó)。

死坡比1_1.5怎么计算坡长，坡度最简单的计算方法者去世(shì)后，赶尸匠(jiàng)一般在夜间(jiān)处(chù)理尸(shī)体，而且要求(qiú)死者家人回(huí)避。赶尸匠将死者躯干部分挖出(chū)，塞(sāi)进稻草(cǎo)，其(qí)余部分(fēn)用苗族特制(zhì)的(de)防(fáng)腐药水涂抹，也(yě)有(yǒu)用朱砂防腐的，这样可(kě)以防(fáng)止(zhǐ)尸(shī)体在运送(sòng)途中过(guò)早腐烂。

处理(lǐ)完(wán)尸体后，赶(gǎn)尸匠(jiàng)将死者(zhě)胳膊与自己的用竹竿固定捆绑在一起，再穿上宽大黑(hēi)色(sè)布衣(yī)，戴上(shàng)毡帽，所以路(lù)人(rén)看到的赶尸队(duì)都是双手向前(qián)平伸(shēn)的(de)。

为了增加神秘感，赶尸(shī)匠身穿青布长衫(shān)，脚踏(tà)一双草鞋，腰系黑色(sè)腰带，头顶青(qīng)布帽，手持铜锣，还有一包祖传符(fú)咒。赶尸匠(jiàng)大多走夜路，而且不(bù)点灯，途中落脚之(zhī)处也(yě)是神(shén)秘恐怖。这一(yī)些列装扮操作，路人见了都会(huì)回(huí)避，死者亲人即使不(bù)怕，赶尸匠也不(bù)会让他靠(kào)近。

所以这(zhè)种赶尸原理(lǐ)本(běn)质就是赶尸匠背(bèi)着尸体(tǐ)运(yùn)送，通(tōng)过把过程神(shén)秘化，迷惑世(shì)人。这样做也增加了赶尸匠的(de)入职(zhí)门槛，更可以向死(sǐ)者家属(shǔ)多要报酬。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸

第二种赶尸方(fāng)法
有人认为，人死后(hòu)会立即僵硬，过了四十八小时之(zhī)后肌体又恢复一(yī)些柔(róu)软(ruǎn)，然(rán)后(hòu)又变得僵硬。但(dàn)大的关节，例如髋(kuān)关节，在外力作用下，还是有小幅度活动性。

赶尸匠把(bǎ)两个尸体排好队，就像前面提到的那(nà)样，将胳膊(bó)伸(shēn)直与地面平行，用(yòng)细长的竹竿(gān)将手臂捆(kǔn)绑固定，两具尸体就能够平稳(wěn)站立。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵引两具捆好的尸体(tǐ)架子，尸体就想僵尸(shī)就会缓缓(huǎn)前(qián)行。由于捆绑尸体手臂的(de)竹竿拥弹(dàn)性(xìng)，所以赶尸队前(qián)行时(shí)就出现一(yī)跳一跳的感觉，就像影视剧里看到的僵(jiāng)尸那样。

有人会问，两具尸体(tǐ)好歹(dǎi)重两(liǎng)百斤，得用多大力气才能拖动(dòng)，还不如抬(tái)着走省力。其实这跟当地的地势有关，从四川和贵(guì)州(zhōu)地区往湘西运送，整体地(dì)势(shì)是从高至(zhì)低的(de)，大(dà)多(duō)是下坡路，利用地势差以及尸(shī)体运动的原理，可以省很多力(lì)气。当然(rán)也会遇到上坡路，这时(shí)将(jiāng)尸(shī)体背着(zhe)走即(jí)可(kě)。

这种赶尸原(yuán)理(lǐ)也只是传闻，现代科学家也争论不一。是真是假(jiǎ)，还真(zhēn)无法判断。

湘西赶尸

总而(ér)言之(zhī)，湘西赶尸在今天已(yǐ)经不存在了，最后的赶(gǎn)尸匠也不愿意透露赶(gǎn)尸细(xì)节(jié)，科学家们也无(wú)法破解其原理。无(wú)论尸(shī)体(tǐ)是否像影视剧里那样自动行(xíng)走，湘(xiāng)西赶尸这个职(zhí)业是(shì)一定存在的(de)，可(kě)能(néng)古人将它神(shén)秘化了。

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