兔子一年生几窝，兔子一年生几窝,一窝几只-橘子百科-橘子都知道

兔子一年生几窝，兔子一年生几窝,一窝几只公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪一(yī)年到哪一年，公元1世纪是什(shén)么年代是两种说法，一说是公元1年(nián)-公(gōng)元99年(nián)，一(yī)说是公(gōng)元1年(nián)-公元(yuán)100年(nián)的。

　　关于公元1世纪是(shì)哪一年到(dào)哪一年，公元1世纪是什(shén)么年代以及公元1世纪是哪一(yī)年到哪(nǎ)一年，公元(yuán)1世纪是(shì)哪一年(nián)到(dào)哪一(yī)年结束，公(gōng)元(yuán)1世纪是(shì)什么(me)年代(dài)，公元(yuán)1世纪(jì)是多(duō)少年到多少(shǎo)年，公元1世纪是(shì)多少(shǎo)年对应中(zhōng)国的朝代等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)知识：

公元1世纪是哪(nǎ)一(yī)年到(dào)哪一年，公元1世(shì)纪是什么年代

　　两种说法，一说是(shì)公元1年-公元99年(nián)，一说(shuō)是公元1年-公元100年。

　　世纪(jì)，指(zhǐ)计算年代的单位。

　　一(yī)个世纪是(shì)一百年(nián)，通常是(shì)指连续(xù)的一(yī)百年。

　　当用来计算日子时，世纪通常从可以被100整除的年代或此后一年开(kāi)始，例(lì)如2000年或2001年。

　　这种奇(qí)数的纪年法来自于(yú)耶(yé)稣纪元(yuán)后，其中的(de)1年通常(cháng)表示(shì)“吾(wú)主(zhǔ)之(zhī)年”（year of our lord），因此(cǐ)第一世纪从公元1年到(dào)公(gōng)元100年。

　　而20世纪则从公元(yuán)1901年到公元2000年，因此2001年是21世纪(jì)的第(dì)一(yī)年。

　　不过(guò)，有(yǒu)人(rén)将公元1世(shì)纪(jì)定为(wèi)99年，而以(yǐ)后的世纪则为100年，如(rú)果按(àn)照这种定义的话，2000年则为21世(shì)纪的第一年。

　　扩展资料：

　　公元一世纪发生的历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的是西汉末年王莽(mǎng)篡夺汉朝政权(quán)建立新朝(cháo)的历史事件。

　　西汉自汉(hàn)武帝以后，皆以外戚(qī)辅政(zhèng)，汉元(yuán)帝皇后王政君，六十(shí)余年(nián)为天下母，辅佐了四个(gè)皇(huáng)帝。

　　外戚王(wáng)莽以姑母王政君为凭借，最(zuì)初装出(chū)恭谨(jǐn)勤劳的样(yàng)子，不知疲倦(juàn)地工(gōng)作。

　　后来他广结名士(shì)和(hé)将相(xiāng)大臣，深(shēn)得人(rén)心，凡(fán)是来投(tóu)奔他的(de)，不论(lùn)地方(fāng)远近(jìn)，出(chū)身(shēn)贵贱，他一概收用，让他们做官。

　　为了收买人心，他把从自己封邑里收来的钱和粮(liáng)，都拿出来(lái)赠送给宾客，而自(zì)己(jǐ)家里(lǐ)却过着十分俭朴的(de)生(shēng)活，朝野上下皆赞王莽。

　　汉哀帝死(sǐ)后，王莽(mǎng)官居大司(sī)马，以太后(hòu)名义执掌军政(zhèng)大权(quán)，立汉平帝，并(bìng)把(bǎ)自(zì)己的女儿嫁给(gěi)汉平(píng)帝做(zuò)皇后(hòu)，渐渐在朝中(zhōng)大权独揽。

　　公元5年（元始五年）十二月(yuè)，汉平帝死(sǐ)后，王莽指(zhǐ)使同党向(xiàng)太皇太后王政君上书，要求(qiú)让他代天子临朝。

　　王政君无(wú)奈，只好顺从这(zhè)一要求，由(yóu)王莽摄政，称为“摄(shè)皇帝”。

　　公元6年，王莽(mǎng)改年号(hào)为居摄元年。

　　三(sān)月，王莽立年仅两岁的刘婴为(wèi)皇太子，号称(chēng)“孺(rú)子婴”，以效仿周公摄(shè)政旧事，为代(dài)汉做准(zhǔn)备。

　　此后数年间(jiān)，关(guān)于(yú)王莽代汉称帝的符命图谶频繁出现(xiàn)。

　　公元8年（居摄(shè)三年），梓潼人哀章(zhāng)制(zhì)作(zuò)铜匮(kuì)，内藏《天帝行玺金匮图》与《赤帝行玺(xǐ)某(mǒu)传(chuán)予黄帝金策书》，伪托(tuō)汉高祖遗命，令王(wáng)莽称(chēng)帝(dì)。

　　于是王莽(mǎng)便(biàn)到高(gāo)帝祠庙(miào)接受铜匮，然后戴上王冠觐见太皇太后，坐在未(wèi)央宫(gōng)前(qián)殿，即天子位，定国号为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽(mǎng)达到了他的(de)托古改制、篡(cuàn)汉自立(lì)的政(zhèng)治野心。

　　2、白虎观会议

　　白(bái)虎观会(huì)议是东汉(hàn)章(zhāng)帝时召集大夫、博士、议(yì)郎、郎官和诸生在白虎观召开(kāi)的一次讨(tǎo)论儒家经典的学术会(huì)议。

　　自汉(hàn)武帝时，董仲(zhòng)舒提出“罢黜百家，独尊儒术”以来(lái)，儒家思想逐渐成为汉朝君(jūn)主的统治思想支柱。

　　但是由于当(dāng)时各家儒学学派传承不(bù)同，对于(yú)儒(rú)家经(jīng)典的版本、内容(róng)多有(yǒu)争议。

　　虽然(rán)汉(hàn)宣帝时曾召开“石渠(qú)阁会议”加以统一，但(dàn)是经历王莽新朝(cháo)的战乱之后，各家的(de)歧异再次抬头。

　　汉光(guāng)武帝刘(liú)秀于中元元(yuán)年(nián)（公(gōng)元56兔子一年生几窝，兔子一年生几窝,一窝几只），宣布图谶于(yú)天下，把(bǎ)谶纬之(zhī)学正(zh兔子一年生几窝，兔子一年生几窝,一窝几只èng)式确立为官(guān)方的(de)统治(zhì)思想。

　　为(wèi)了巩固儒家思想的统治(zhì)地位，使儒(rú)学与谶纬(wěi)之学进一步结合起来，汉章帝建初四(sì)年(nián)（公元79），召集各地著名儒生(shēng)于洛阳白虎观，讨论五经异同，这就是历史上有(yǒu)名的(de)白虎观会议。

　　白虎观于当(dāng)时乃是朝廷(tíng)修缮儒学(xué)之所(suǒ)。