日本四(sì)世纪贵(guì)族大墓挖出“蛇(shé)剑”和“盾镜”本文作者 倪方六最近，日本网友热议(yì)日(rì)本国一起重大的考古(gǔ)发现。去年，从(cóng)奈(nài)良(liáng)市西部(bù)最大的圆形墓——富雄丸山古墓(mù)区(qū)域，挖出了(le)两件(jiàn)特别的随葬品——铁质“蛇剑”和青铜“盾镜”。

富雄丸山古墓

日本媒体报道盾镜(jìng)和蛇剑(jiàn)的发现青铜镜(jìng)与铁(tiě)剑，在日本古(gǔ)墓葬中已出土很多，但这两件东西真的不一(yī)般(bān)，被日本专(zhuān)家视(shì)为“国宝”，引起轰(hōng)动，大小媒(méi)体竞相报(bào)道。大家(jiā)常见的镜子是圆形或方形的(de)，这件(jiàn)青铜镜外形却像古代士(shì)兵作战用(yòng)盾(dùn)牌，长64厘(lí)米，最(zuì)宽处约30厘米，上面还(hái)有精美的纹饰。日本考古(gǔ)专家(jiā)从来没有见过这种形状的青铜(tóng)镜。

盾镜（局部）

盾镜原物当初(chū)出(chū)土时，考古人(rén)员以为(wèi)是(shì)“青(qīng)铜(tóng)板”，小心翼翼地把它翻过来，才(cái)发现特(tè)别(bié)，并不(bù)是(shì)镜子，经实验室(shì)检(jiǎn)测，一(yī)面竟然曾被抛光，与常规(guī)镜子一样，另一面有供支撑或(huò)穿绳子的突(tū)起(qǐ)柱孔(kǒng)，最(zuì)后确(què)定是青铜镜。因(yīn)形状(zhuàng)似盾牌，镜身有鼍龙(lóng)（怪兽）纹、锯齿纹和三(sān)重圆形纹，遂定(dìng)名为“鼍(tuó)龙纹盾形(xíng)铜(tóng)镜”，简(jiǎn)称“盾形青铜镜”或“盾镜”。

蛇(shé)剑出土(tǔ)现场再说铁剑，更是罕(hǎn)见，长达2.3米，有别于传统的剑(jiàn)身，弯弯曲曲的(de)，如(rú)蛇(shé)行状，故称为(wèi)“蛇形(xíng)（行(xíng)）剑“，简称(chēng)“蛇剑”。日本迄今已发(fā)现80多把“蛇剑”，但这把蛇剑出现在1600年前(qián)的古(gǔ)墓中(zhōng)，不只在日本，在(zài)东亚也是同期最古老(lǎo)的一(yī)把。1600年前(qián)，日本连本国文字都没有，即使有文字(zì)也(yě)是中国传过(guò)去的汉字。所以，有(yǒu)中国网友听说后马(mǎ)上产(chǎn)生联想：“会不会是中国的？”，怀(huái)疑当年(nián)日本并没有这么高的工艺铸造水平。

蛇剑(jiàn)出土(tǔ)现场日(rì)本专家对(duì)盾镜和蛇剑(jiàn)的出土，也相(xiāng)当意外(wài)，惊喜(xǐ)之中(zhōng)不乏(fá)疑惑。这面盾镜系(xì)铸造工艺，使(shǐ)用一(yī)种(zhǒng)特制的(de)模(mó)具。有日本专家面(miàn)对本(běn)国媒(méi)体(tǐ)采(cǎi)访时坦言(yán)， “老实说(shuō)，我很(hěn)惊讶，大约1600年(nián)前(qián)，我们(men)是否有技术来塑造这种精致的图案。”

蛇剑的铸(zhù)造难度更大，是用热铁敲击和锻造出(chū)来(lái)的(de)，要(yào)制作这(zhè)么(me)长的剑，就必须有相当大的(de)炉子(zi)，还需要(yào)大量的(de)铁(tiě)原料，和先进技术与(yǔ)制作工艺。当(dāng)年(nián)的日本可以(yǐ)做到吗？

蛇剑出土现场(chǎng)当然日(rì)本专(zhuān)家在疑惑之余也不(bù)忘(wàng)赞美，称蛇(shé)剑 “是(shì)当时铁匠技(jì)术的杰作”。进一(yī)步分析(xī)，还有一种可能，日本拥有这么高的(de)铸造能力和工艺水平(píng)，应该是“渡(dù)来(lái)人(rén)”带(dài)来的。渡来人，是日本人类学家对从中国大陆(lù)或朝鲜半岛渡海到日(rì)本之群体的称(chēng)呼(hū)。1600年前正(zhèng)是大量渡来(lái)人(rén)或其(qí)后裔出(chū)现在日本(běn)的时候，渡来人不只带来的(de)先(xiān)进(jìn)的农耕(gēng)文明(míng)，比如中国长江流域的水稻(dào)栽种技(jì)术，也带来了葬(zàng)俗，中国(guó)中原(yuán)普(pǔ)遍可见的大(dà)坟头——陵(líng)墓文化(huà)也(yě)流行于日本洲岛，出现了有大量堆积封土的坟墓，日本历史学家(jiā)形象地定义这(zhè)一时期(qī)为“古坟时代”。

蛇(shé)剑和(hé)盾镜发现地剖面图富雄丸山古墓(mù)建造于四世(shì)纪后半叶(yè)，这时期日(rì)本洲岛上最大的国家(jiā)叫邪马台国。主流观点(diǎn)认(rèn)为，邪(xié)马台(tái)是(shì)现(xiàn)代日本的起源国，出现于公元二世纪(jì)末至三世纪初，四世纪是其重要(yào)发(fā)展(zhǎn)时期。但令日本专(zhuān)家困惑的是，在这么一个(gè)重要发(fā)展时期却不见文字(zì)记(jì)载，成了历史空(kōng)白，非(fēi)常蹊跷(qiāo)。作为日(rì)本史(shǐ)研究资料库的(de)中国史书上(shàng)，也不见记(jì)载，日本学(xué)者称之为“神秘的(de)四(sì)世纪(jì)”，或“空白的四(sì)世纪”。

文物出土地位置示意(yì)图顺便说一下，日(rì)本历史(shǐ)学界有一默(mò)认的(de)共识，要研(yán)究日(rì)本(běn)史(shǐ)，特(tè)别是早期日本(běn)史要从中国历史书(shū)中寻找材料，现(xiàn)代日本(běn)国家的起(qǐ)源信(xìn)史也(yě)只有中国史书(shū)中有。正因为这(zhè)样(yàng)，古(gǔ)今日本历史学者都识汉字，懂汉语，能(néng)读中国古书(shū)，有的(de)甚至比中国学者还精通(tōng)。《三国志·魏书·东夷传(chuán)》提到了倭人建立的“邪(xié)马台国”，并对(duì)该国(guó)情况作了交代，这是(shì)一个(gè)女王执(zhí)政国，女王卑(bēi)弥呼始向(xiàng)曹魏国进贡称臣，《三国志·魏(wèi)书·少帝纪》记载， “（正始(shǐ)）四年十(shí)二月，倭国女王俾弥呼遣使奉献(xiàn)”，这样(yàng)的进贡，在曹魏时至少有四次。

新闻发布(bù)会展(zhǎn)示蛇剑图片(piàn)曹魏也曾两次遣使至邪马台国，尊卑(bēi)弥呼为“亲魏倭(wō)王”，献以金印、紫绶。司(sī)马灭曹代魏建晋，邪马(mǎ)台国与中国仍有交(jiāo)流。《晋(jìn)书(shū)·四夷列传(chuán)·倭人》有 “泰始(shǐ)初，遣使重译入贡”一说， “泰(tài)始”是晋武帝司马炎第一个(gè)年号，也(yě)是西(xī)晋第一个(gè)年号。但后来中国史书上却不见无(wú)邪马(mǎ)台国及女(nǚ)王的记载，只言片语都没有，凭空消失一(yī)样。

新(xīn)闻发布会上展(zhǎn)示盾镜图(tú)片在四世纪的古墓葬(zàng)中出土蛇剑和(hé)盾镜，这是(shì)日(rì)本考古史上(shàng)从来没有事，因为是“空白的四(sì)世(shì)纪(jì)”时期文物，自然显得(dé)相当珍贵，填补了日本四世纪(jì)的空白，对(duì)邪马台国和(hé)现代日本国的形成具有重大意义，日(rì)本学(xué)者因此称这一发现是“划时代(dài)的”。蛇剑和盾镜立马身份倍(bèi)增，成了日(rì)本的“国(guó)宝”，所以消(xiāo)息公开后在全日(rì)本引起轰动，大小(xiǎo)媒(méi)体竞相报道，并不难理(lǐ)解。

盾(dùn)镜图案对比(bǐ)现在奈(nài)良市组织各(gè)方面专家，对这两件(jiàn)文物进行了考证和研(yán)究，希(xī)望能发现隐藏在文物(wù)中的历史密码。墓主生(shēng)前(qián)有不低的地位。较为贵重的随葬品(pǐn)一般(bān)放在棺材(cái)内，而这两(liǎng)件东西发现的(de)地方(fāng)也很奇特，摆放在棺材盖(gài)上。为什(shén)么会这(zhè)样？日(rì)本专(zhuān)家推断，蛇剑和盾镜(jìng)并(bìng)不是(shì)实用器(qì)，而是作为(wèi)一种(zhǒng)冥(míng)物随葬墓(mù)主的。

日本考古爱好者参观(guān)考古现场(chǎng)将(jiāng)这(zhè)两件东西(xī)放在棺(guān)材上面，用意何在(zài)？应该是出于辟邪的考虑，也就是说，蛇剑和(hé)盾镜(jìng)是辟(pì)邪物(wù)。剑(jiàn)和镜(jìng)子过去(qù)在中(zhōng)国和日本民(mín)间，都被认为有辟(pì)邪功能，在房间内悬桃木(mù)剑，就是这意思，希望(wàng)吓走(zǒu)鬼怪。而剑(jiàn)作为冷兵(bīng)器(qì)时代最常见(jiàn)的(de)主力(lì)作战武(wǔ)器之(zhī)一(yī)，还有护卫(wèi)墓主的功能(néng)，象(xiàng)征武士，魍魉魑魅(mèi)见了就会走开。

放置在棺木上的蛇剑(jiàn)镜子则是古人(rén)离不了的生活(huó)用具，是整(zhěng)理仪容、化妆修饰必(bì)备。镜子不只可以照(zhào)脸(liǎn)，民去(qù)民间认为还(hái)可让鬼(guǐ)怪现原型，即所(suǒ)谓“照妖”。这样分snp眼霜在韩国是什么档次，韩国snp眼霜怎么样析有道理，也(yě)较(jiào)可信，日本古(gǔ)代非常迷信，至今日本人的(de)生活仍有很(hěn)多忌讳。当(dāng)年的邪马台国正是这样！

富雄(xióng)丸山古坟发(fā)掘现(xiàn)场(chǎng)从中国史(shǐ)书记载来看，邪马(mǎ)台国巫风(fēng)盛行，女王卑弥呼应该是最(zuì)高级别(bié)的巫师，当年(nián)邪马台国遣使(shǐ)来中国，随船都有(yǒu)巫师同行(xíng)，还穿着丧服。关于“蛇剑”、“盾(dùn)镜”的更多考古(gǔ)发现，日本学者尚在研究(jiū)之中(zhōng)，应(yīng)该会有更多收获。

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