每次大家一(yī)听到养小(xiǎo)鬼(guǐ)的时(shí)候心里面(miàn)都会(huì)莫(mò)名(míng)的(de)很怵，只是(shì)养(yǎng)小(xiǎo)鬼是什么意(yì)思，对于(yú)这方面的知识(shí)我们(men)该了解的(de)该是要做一下了(le)解的，有(yǒu)些一知半解的人(rén)会以为(wèi)古曼童就(jiù)是养(yǎng)小鬼，泰国古(gǔ)曼童和(hé)小鬼的区别是什么(me)？实际上古(gǔ)曼童跟养小鬼是不(bù)同(tóng)的概念，听(tīng)名字就知道了，养小(xiǎo)鬼(guǐ)养(yǎng)的就是小鬼，而古(gǔ)曼童在东(dōng)南亚(yà)那边可是被称为(wèi)是金(jīn)童(tóng)子、佛童子(zi)的，他们俩(liǎ)有着本质上的区别，这种区别(bié)如果不好好分辨(biàn)的(de)话很容易弄混(hùn)淆，最起码(mǎ)对外行来说(shuō)就分(fēn)不太清楚养小鬼(guǐ)和(hé)古曼童到(dào)底有什么差别(bié)。

养小鬼就是在泰(tài)国流行的一种巫术，可能比较关(guān)注明星动(dòng)态的网(wǎng)友听说过这种东西，据说好多(duō)明星为了让自(zì)己事(shì)业(yè)发展(zhǎn)更好，都会在(zài)身(shēn)边(biān)养上一只(zhǐ)小鬼想要(yào)借此改运(yùn)，只是养的小鬼说出来可能会有些让人害怕，这是用2个月到7个月大的婴儿(ér)尸体(tǐ)做成(chéng)的(de)，把婴儿尸体制作成干(gàn)尸以(yǐ)后用金(jīn)箔包裹(guǒ)，然后出售在(zài)各个(gè)地方，说白了这是(shì)一种非常残忍的迷信(xìn)愚昧行(xíng)为，而且(qiě)并不见得一定就有效果。

和养小(xiǎo)鬼同时(shí)被大家关注的还有古曼童(tóng)，对这些(xiē)不太了解的人(rén)可能会(huì)觉得古曼(màn)童和养小(xiǎo)鬼是一种东西，其(qí)实两者有(yǒu)很大的区别(bié)。古(gǔ)曼童在泰国流传(chuán)了数百年，是当地(dì)广为人知的法宝(bǎo)圣(shèng)物，他们经(jīng)常供养古曼童来达到消灾解难，增加好运的效(xiào)果(guǒ)，甚(shèn)至还有做生意的泰国人(rén)专门供养(yǎng)古曼童(tóng)，因为他们会觉得这样(yàng)就可(kě)以让自己发大财(cái)，生意兴隆(lóng)，从这(zhè)方面来对比的话，古曼(màn)童和养小(xiǎo)鬼还是有一(yī)点相似的(de)。

古曼童以(yǐ)香火为主食，生性善良，与养小鬼有着本(běn)质上的差别，养小鬼就是用婴(yīng)儿的尸体制(zhì)作而(ér)成(chéng)，但是古曼童(tóng)的制作需要拥有严谨(jǐn)的态(tài)度，制作师(shī)父静(jìng)坐(zuò)止(zhǐ)观(guān)的高深功力恳请(qǐng)飘泊于(yú)四次元空间将孩童(tóng)的灵魂进驻古曼童造型之中，供养人也需在不(bù)违吴亦凡还出得来吗悖佛(fú)律(lǜ)及法(fǎ)律的前提下供(gōng)养古曼童(tóng)，古(gǔ)曼童也必须要善用(yòng)自己的法力(lì)来(lái)造福人类、累积(jī)功(gōng)德，以期在(zài)下一次能够轮(lún)回再(zài)生为(wèi)人(rén)或成仙(xiān)成神。

养小鬼和古曼童最(zuì)大的(de)区别就在(zài)于此，养小鬼现在(zài)已经成为了(le)很多无良(liáng)商家为了骗钱(qián)弄(nòng)虚作假的一种手段，而古曼童则是需要泰(tài)国的(de)高僧出(chū)手，古曼童的灵魂(hún)是自愿(yuàn)的，他(tā)们必须要自愿成为古曼童才(cái)行，并且还要以慈悲(bēi)心作为出发点(diǎn)，这和养(yǎng)小鬼用的禁锢灵(líng)魂天(tiān)壤(rǎng)之别，从根本(běn)就不(bù)一样，使用它们来(lái)达到的目的也会截然想法，既然如此古曼童(tóng)和养小鬼又怎(zěn)么可(kě)能会是(shì)一种东(dōng)西呢(ne)。

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