死(sǐ)人体重实验(yàn)是(shì)真的(de)吗，麦克杜格尔曾(céng)经(jīng)在《纽约时报(bào)》和一(yī)些医学杂志(zhì)上发(fā)表：在(zài)人离开人(rén)世的那一刻(kè)，其体(tǐ)重和死前比轻了21.3克。麦克杜格尔的研究(jiū)对象是(shì)六个奄(yǎn)奄(yǎn)一息的病人，在(zài)他们(men)死后的那一霎那(nà)的体重和死(sǐ)前比轻了21.3克。为此麦克杜格尔(ěr)在相同的(de)情况下对15条(tiáo)狗进行了(le)测量，结果(guǒ)发现它们的体重并未发生可以察觉的变化。

麦克杜格尔通过这(zhè)次实验(yàn)得出了一(yī)个结论(lùn)：人的(de)灵魂有重(zhòng)量，而狗却(què)是(shì)没有灵(líng)魂(hún)。麦克(kè)杜格尔的这一(yī)猜测还促(cù)生了一部电影(yǐng)《21克》，其(qí)中的21克指的就是(shì)灵魂(hún)的(de)重量。仅仅通过对六个病(bìng)人的(de)实验(yàn)就得出这样(yàng)的结论显然是(shì)不大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别严谨(jǐn)的，而(ér)且(qiě)通过体重的减轻就(jiù)得出人是有灵魂的(de)，有(yǒu)些像是从已知(zhī)推未知(zhī)，显然也是缺少逻辑的。造成体重减轻的原因是多(duō)种多样的，仅仅(jǐn)是因为灵魂的重(zhòng)量这一个大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别(gè)可能性(xìng)吗？

很明(míng)显这个(gè)实验带有严重的先入为主，这点微小的重量灵(líng)魂(hún)能承(chéng)受我(wǒ)们一生的(de)意义(yì)吗？当然(rán)是(shì)不能(néng)够的，人生重要的(de)是当下，未知的事情、灵(líng)魂的事情(qíng)都是(shì)虚妄(wàng)飘渺(miǎo)的，甚至是没有意义的。我们(men)一直都在疑惑人到底为什么活着(zhe)，总是很难找到生命的意义，有些人(rén)甚至迷失在(zài)生(shēng)命的意义当(dāng)中选(xuǎn)择了自杀。生命的(de)意义并不在(zài)于灵魂(hún)，而是在于内心，能够能让自(zì)己觉(jué)得生活是充实(shí)的(de)。

今天的(de)我们是(shì)否感到自(zì)己是幸福的，今天的生(shēng)活是空前的(de)繁荣，繁荣到都(dōu)没有(yǒu)办法(fǎ)更繁荣(róng)了，不仅仅是物质(zhì)生活的繁(fán)荣，还有就(jiù)是网络生活的繁荣，越来(lái)越多的人(rén)都是(shì)生(shēng)活在网络世界的汪洋大海中，网络(luò)中的(de)我(wǒ)们是有(yǒu)灵魂的(de)吗。大多是没(méi)有的吧(ba)，因为(wèi)网络世界都是虚拟的，但同时又是那样的(de)真(zhēn)实。现在人们(men)都(dōu)是(shì)一个个忙碌的工作者，倒像是(shì)真的失去(qù)了灵魂。

灵魂到(dào)底(dǐ)指的(de)是(shì)什么，应该(gāi)是自我(wǒ)对世(shì)界(jiè)的感知，自己对自己的(de)判断(duàn)，今天(tiān)的(de)我们又(yòu)有多少时候是主动的做自己(jǐ)喜欢做、想(xiǎng)要做的(de)事(shì)情，都是(shì)在(zài)被时代的浪潮推(tuī)着(zhe)向(xiàng)前走，即使是我们的灵魂都(dōu)不一(yī)定能够自己(jǐ)做主。没有人知道死之后(hòu)的(de)事情(qíng)，所以才会有各种各样的假说(shuō)，并且大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别看上去还非常合理，关(guān)键就看人(rén)们能不(bù)能接受。

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