死人体重(zhòng)实验是真的吗，麦(mài)克杜格尔曾经在《纽(niǔ)约时报》和一些医学杂志(zhì)上(shàng)发表(biǎo)：在人离开人世的那一刻，其体重和死前比(bǐ)轻了21.3克。麦(mài)克(kè)杜格尔的研究(jiū)对象是六个奄奄一息的病人，在他们死后的那一霎那的体(tǐ)重(zhòng)和死(sǐ)前比轻(qīng)了(le)21.3克。为此(cǐ)麦克杜(dù)格尔在相同的(de)情况下对15条(tiáo)狗进(jìn)行了测量(liàng)，结果(guǒ)发(fā)现它们的(de)体重(zhòng)并未(wèi)发生可以察觉(jué)的变(biàn)化。

麦克杜(dù)格(gé)尔通过这次实验(yàn)得出(chū)了一个结(jié)论(lùn)：人(rén)的灵魂有重量，而狗却(què)是没有灵魂。麦克杜格尔的这一猜测(cè)还促生了一部电影《21克》，其中的21克指(zhǐ)的(de)就是灵魂的重量(liàng)。仅仅通过对六个(gè)病人的实验就得出这样(yàng)的结(jié)论显然是不(bù)严谨的，而且(qiě)通过体重的减轻就得(dé)出人是有(yǒu)灵魂的，有(yǒu)些像(xiàng)是从已知推未知，显然也(yě)是缺少逻辑的(de)。造成体重减轻的原因是多种多样的，仅仅是因为灵(líng)魂的重量这一(yī)个可能性吗(ma)？

很明显这个实验带有严重的先入为主(zhǔ)，这(zhè)点微(wēi)小的重量(liàng)灵魂能承受我们一(yī)生的意义吗(ma)？当然是不能够的(de)，人生重要的是当下(xià)，未(wèi)知的事情、灵魂的事情都是(shì)虚妄飘渺的，甚至是没有意义(yì)的。我们(men)一直都在疑惑人到底为什么活(huó)着，总是很难找到(dào)生命的意义(yì)，有些(xiē)人(rén)甚至迷失在生命的意义当中选择了自杀(shā)。生命的(de)意义(yì)并不在于灵魂(hún)，而是(shì)在于内心，能(néng)够能让自己觉得生活是充实的。

今天(tiān)的我们是否感(gǎn)到(dào)自己(jǐ)是(shì)幸(xìng)福的，今(jīn)天(tiān)的生(shēng)活是空前的繁荣，繁荣到都没有办法(fǎ)更(gèng)繁荣了，不(bù)仅仅是物质生活的繁荣，还有就(jiù)是网络生活的(de)繁荣，越来越多的人都是生活在网络世(shì)界的汪洋大海中，网络中的我们是有(yǒu)灵魂(hún)的吗。大多是没有的(de)吧，因为网络世(shì)界都是虚拟的(de)，但(dàn)同(tóng)时(shí)又(yòu)是那样的真实。现在人们都是一个个忙(máng)碌的工作者(zhě)，倒像是真的失去了灵魂。<奥巴马对中国友好么，奥巴马对中国关系/p>

灵魂到底指的是(shì)什(shén)么，应该(gāi)是自我对世(shì)界的感知，自己对自(zì)己的判断，今天(tiān)的我们又(yòu)有多少时候是主动的做奥巴马对中国友好么，奥巴马对中国关系自己(jǐ)喜欢做、想要做的事情，都是在被时代(dài)的(de)浪潮推着向(xiàng)前走，即使是我(wǒ)们(men)的(de)灵魂都不一定能够自(zì)己做主。没有(yǒu)人知道(dào)死之后的事情(qíng)，所以才会有各种各样的假说，并且看(kàn)上去还非常(cháng)合理(lǐ)，关(guān)键(jiàn)就看人们能不能接(jiē)受。

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