草(cǎo)木本(běn)无心(xīn),何求美人折的(de)意思草木的有趣(qù)灵魂，草(cǎo)木本无心何求美人折全(quán)诗(shī)是“草木(mù)有(yǒu)本(běn)心，何求美人折”的意(yì)思是：草(cǎo)木(mù)散(sàn)发(fā)香气源于天性，怎么会求观赏者折(zhé)断呢的。

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草(cǎo)木本无(wú)心,何求美人折的(de)意思草木的有趣灵(líng)魂，草(cǎo)木本无心何求美(měi)人折全诗

　　“草木有本(běn)心，何求(qiú)美人折(zhé)”的意(yì)思是：草木散(sàn)发香气(qì)源于天(tiān)性，怎么会求(qiú)观(guān)赏者(zhě)折断呢。

　　此(cǐ)句出自(zì)唐代诗人张九龄(líng)所(suǒ)作(zuò)的一(yī)首五言诗，名字为《感遇·其一(yī)》，原文(wén)是“欣欣此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　草木有本(běn)心(xīn)，何(hé)求美人(rén)折”。

　　《感遇十(shí)二首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这(zhè)组诗(shī)托物寓(yù)意(yì)，抒发(fā)了(le)作者的身世(shì)感慨(kǎi)，表(biǎo)现了(le)作者的理想操守，是其五言(yán)古诗的代表作。

解释一下 “草木有本心，何求美人折” 的意思?

　　“草(cǎo)木(mù)有本心，何求(qiú)美人(rén)折”这(zhè)两句诗的(de)意思是：草(cǎo)木散发(fā)香气源于(yú)天性，怎么会求观赏(shǎng)者(zhě)攀折(zhé)呢(ne)！出自唐代张九(jiǔ)龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并不(bù)是(shì)指美丽的女人，而是指美(měi)好的(de)人，是引(yǐn)兰桂风致同茄(jiā)竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻到(dào)了兰桂的芬(fēn)芳，因而(ér)发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽(jǐn)心》：“圣(shèng)人百世之师也，伯(bó)夷柳下惠是(shì)也，故(gù)闻(wén)伯夷之风者，元夫(fū)廉，懦夫而(ér)立志，闻柳下(xià)惠(huì)之风者，薄(báo)夫敦，鄙(bǐ)夫宽(kuān)。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者莫不兴(xīng)起也”。

　　因为(wèi)感(gǎn)受(shòu)到美好的(de)东西而改变自我(wǒ)的追(zhuī)求，可见美对人的教化感应作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因为兰桂的特质而受到(dào)感(gǎn)召(zhào)，改变自己的品质。

　　美人(rén)所以为美人(rén)，品质本身就是好的(de)，而与兰桂(guì)品质相映，心生欢(huān)喜。

　　因此(cǐ)，“草木有本心，何求美人(rén)折”，林栖的美人(rén)既(jì)然闻风(fēng)相悦，那么，如果兰桂有知觉的话，应(yīng)当是(shì)很乐意让这些美人来折花欣赏(shǎng)了(le)。

　　但是草木自有他的品质，并不是为了(le)让(ràng)美人来折的。

　　贤人(rén)君子们像兰桂(guì)一(yī)样，他们洁身(shēn)自(zì)好，努力进德(dé)修(xiū)业(yè)，只是尽他们做为(wèi)一个人的本(běn)分，并非是(shì)为(wèi)了(le)借这些来博得(dé)外界的赞(zàn)誉、提拔，求取功(gōng)迅(xùn)樱(yīng)名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代(dài)：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂(guì)华秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此生意，自尔为佳节(jié)。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有(yǒu)本(běn)心，何求美(měi)人折！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春天里(lǐ)的幽兰翠(cuì)叶(yè)纷(fēn)披，秋天(tiān)里(lǐ)的桂花(huā)皎(jiǎo)洁清新。

　　世(shì)间的草(cǎo)木勃勃的生机，自然(rán)顺应了美好的季节。

　　谁想(xiǎng)到山林隐逸的高人，闻到芬芳(fāng)因而(ér)满怀喜悦。

　　草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者攀(pān)折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系(xì)张九龄(líng)遭谗被贬为荆州长史(shǐ)时(shí)所作(zuò)，诗人托物(wù)言志，以(yǐ)春(chūn)兰和秋桂的芳洁品质，来(lái)比喻自(zì)己(jǐ)守正不阿的高尚节操；以(yǐ)春兰(lán)和秋桂不因无(wú)人采折而失去芬芳美质，来比喻自己的(de)志洁行芳，不(bù)求人知(zhī)的高雅情怀。

　　诗的(de)前四句说兰、桂这(zhè)些“草木君子”只要逢时就会欣(xīn)欣向(xiàng)荣，生机盎然(rán)。

　　兰叶在春风(fēng)吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂(guì)生意勃发，也云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人给季节(jié)带(dài)来了荣耀，春、秋因兰(l云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人án)、桂(guì)而成为美好的(de)季节。

　　这里既包含了朴素(sù)的历(lì)史(shǐ)唯物主义(yì)思(sī)想(xiǎng)，说明了时(shí)势(shì)造英云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人(yīng)雄(xióng)，英雄壮时势(shì)的客观辩证法；也表达了真正的贤(xián)人志士只有(yǒu)在政治(zhì)开明的(de)时代(dài)才能(néng)施展自己的才(cái)华抱负的思(sī)想，流露了自己对重新“遇时(shí)”的渴(kě)望。

　　参考资料(liào)来源：百度百科——感遇(yù)·其一

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