十五夜(yè)望月(yuè)古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗意思是《十(shí)五夜望月》是一(yī)首中秋之(zhī)夜望(wàng)月思远的七言绝句的。

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十五夜(yè)望(wàn紫菜是不是海鲜g)月古(gǔ)诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句为一层意思(sī)，分(fēn)别(bié)写中秋月(yuè)色和望月(yuè)怀人的心(xīn)情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地(dì)面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望(wàng)当空明月(yuè)，不知道这秋思之(zhī)情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八(bā)月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭(tíng)中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院(yuàn)的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情(qíng)思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体(tǐ)创作时间不(bù)详。

　　只知是(shì)诗人在中(zhōng)秋佳节与朋友相聚时所(suǒ)作，寄友人(rén)杜(dù)元颖(yǐng)的(de)。

　　原诗诗(shī)题下注云(yún)：“时会琴客”，说明佳节良(liáng)友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜望月思远的(de)七言绝句(jù)。

　　在民俗(sú)中，中(zhōng)秋(qiū)节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人(rén)望月兴叹(tàn)，但写法与其他(tā)中秋咏月诗完全不同，很有(yǒu)创造性，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望月，而(ér)且推己及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是(shì)，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中(zhōng)就有以这首诗为(wèi)题材的版画，但(dàn)这幅版画仅是画家(jiā)别出心裁构想出(chū)的意境，和王(wáng)建(jiàn)原作并(bìng)不一一(yī)吻合，而且它(tā)对(duì)全(quán)诗点睛之(zhī)笔——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌(gē)语言艺术显示了(le)它(tā)的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象(xiàng)，渲染(rǎn)了中秋(qiū)望(wàng)月的特定的环境(jìng)气氛，把读者带(dài)进一个月明人远、思深情长的意(yì)境，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别离(lí)思(sī)聚的情(qíng)意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今(jīn)河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年”，居(jū)乡(xiāng)则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为(wèi)吏(lì)”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司马之类(lèi)，世称王司马。

　　他写(xiě)了大量的(de)乐府(fǔ)，同(tóng)情百姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十五夜望(wàng)月(yuè)的大(dà)概意思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院地(dì)面雪白(bái)树上(shàng)栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空(kōng)世间人人都仰望，不知道(dào)这(zhè)秋日(rì)情思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜(dù)郎中》是唐代(dài)诗人王建创作的一首以中秋月夜(yè)为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二(èr)十八字(zì)，以每(měi)两句为一层意思，分别写中秋月色和(hé)望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情(qíng)结，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　“今(jīn)夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取(qǔ)了(le)忽然宕(dàng)开的写(xiě)法，从作者(zhě)的一群(qún)人的(de)望月联想到天(tiān)下人的望月，又(yòu)由(yóu)赏月的(de)活动升(shēng)华(huá)到(dào)思人怀远，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有(yǒu)多少人在(zài)望月思(sī)亲(qīn)：在家乡的人思念远离的(de)亲人，离乡戚樱没之人遥(yáo)望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前两句(jù)写景，不带一个(gè)“月”字；第(dì)三(sān)句才点(diǎn)明望月(yuè)，而且推己及人(rén)，扩大了望月者的(de)范(fàn)围。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月，那感秋(qiū)之意，怀(huái)人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家(jiā)人离(lí)散，因而(ér)由月宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　紫菜是不是海鲜他的“秋思”必然是最浓挚的(de)。

　　然(rán)而，在表(biǎo)现的(de)时(shí)候，诗人(rén)却并不采用正面抒情的(de)方式，直(zhí)接倾诉(sù)自己(jǐ)的(de)思念之切(qiè)；而是用了(le)一(yī)种委婉的疑(yí)问语气：不知(zhī)那茫茫的秋思会落在谁(shuí)的一(yī)边。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是(shì)确定的，说“不(bù)知(zhī)秋思落谁家”并非真不(bù)知，而是极写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗人对月怀远的情(qíng)思，表现得蕴藉深(shēn)沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独有，别(bié)人尽管也在望月(yuè)，却(què)并无(wú)秋思可言(yán)。

　　这真是无理(lǐ)之极，高(gāo)纳然(rán)而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响(xiǎng)，它给人以生动形(xíng)象(xiàng)的感觉，仿佛那(nà)秋(qiū)思随(suí)着银月的清辉，一齐洒落人间(jiān)。

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十五夜望月古诗(shī)意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四(sì)句二(èr)十八(bā)字，以每两(liǎng)句为(wèi)一层意(yì)思，分别(bié)写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情，展现了一(yī)幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都(dōu)仰望(wàng)当空明月，不(bù)知道(dào)这秋思之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地(dì)白(bái)树(shù)栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚(wǎn)上，即中(zhōng)秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光(guāng)照在庭院的(de)样(yàng)子(zi)。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露(lù)：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的(de)情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是(shì)诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元(yuán)颖的(de)。

　　原诗(shī)诗题(tí)下注云：“时会(huì)琴客”，说明(míng)佳(jiā)节(jié)良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一(yī)首中(zhōng)秋之夜(yè)望月(yuè)思远的七言绝句。

　　在民俗(sú)中(zhōng)，中(zhōng)秋节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人(rén)望月兴叹，但(dàn)写法与其(qí)他中秋(qiū)咏月诗完全不(bù)同(tóng)，很有创造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第(dì)三句(jù)才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情(qíng)，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先予(yǔ)人的(de)印象是(shì)情(qíng)景如画，用苏轼的话来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首(shǒu)诗为题材(cái)的版画，但这幅版(bǎn)画(huà)仅是画家别(bié)出(chū)心裁构想(xiǎng)出的意境，和王建(jiàn)原作并不一一吻合，而且它对全(quán)诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗(shī)歌(gē)语言艺(yì)术显示了它的不可代替(tì)性。

　　诗(shī)人运用(yòng)形象的语言(yán)，丰美的想象，渲染了中秋望月的(de)特定的环境气氛(fēn)，把读(dú)者带进一个(gè)月明人远(yuǎn)、思深情长(zhǎng)的意境，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠(yōu)然不(bù)尽(jǐn)的结尾，将(jiāng)别离思聚的情意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年(nián)”，居乡则“终日(rì)忧衣食”，四(sì)十岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司马之(zhī)类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾(jí)苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月的大概(gài)意思是什(shén)么(me)？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊(què)鸦(yā)，秋露(lù)点点无声打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜(yè)明(míng)月当空世间人人都仰望，不知道这秋日(rì)情(qíng)思可落(luò)到(dào)谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜(dù)郎中(zhōng)》是唐代(dài)诗人(rén)王建创作的一首以(yǐ)中秋(qiū)月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全(quán)诗四句二十八字，以每(měi)两(liǎng)句为一层意思(sī)，分别写中秋(qiū)月色和(hé)望月怀(huái)人(rén)的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的(de)图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美(měi)，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽(hū)然宕(dàng)开(kāi)的写法，从作者(zhě)的一群人的望月联想到天(tiān)下(xià)人的(de)望月，又由赏(shǎng)月的活动升华到思人怀远，意(yì)境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在(zài)家(jiā)乡(xiāng)的人思(sī)念远(yuǎn)离的亲(qīn)人，离(lí)乡戚(qī)樱没之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；第三句(jù)才点明(míng)望月，而且推己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由(yóu)月宫的凄清，引出了(le)入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋(qiū)思”必(bì)然(rán)是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时候，诗(shī)人却并不采用正(zhèng)面抒(shū)情的方式，直接倾诉自己的思念(niàn)之(zhī)切；而是(shì)用了一种委婉的疑问语(yǔ)气：不知那茫(máng)茫的秋(qiū)思会落在(zài)谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生(shēng)，

　　诗(shī)人在(zài)思谁是确定的(de)，说“不(bù)知秋思落谁(shuí)家(jiā)”并(bìng)非真不知，而是(shì)极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自(zì)己在怀人(rén)，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月(yuè)怀远的(de)情思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽(jǐn)管(guǎn)也在望月，却并无秋思(sī)可言。

　　这真是无(wú)理之极，高纳然而愈显出诗(shī)人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不(bù)同凡(fán)响，它给(gěi)人(rén)以生动形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋(qiū)思随着银月的清(qīng)辉，一齐洒(sǎ)落人间。

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