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  仁政(zhèng)在现(xiàn)代社(shè)会(huì)的意义议(yì)论文,仁(rén)政在现(xiàn)代社(shè)会的(de)意义短篇是孟子仁政思想的(de)现代意义(yì):现(xiàn)代实行“仁政”,关心当代(dài)老百姓的生活疾(jí)苦,制(zhì)订有利于百姓(xìng)生活的(de)相关(guān)政策,减小贫富差(chà)距,更能缓解人与(yǔ)人之(zhī)间的矛盾,促进全社会的(de)合谐的(de)。

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仁政在现代(dài)社会(huì)的意义议(yì)论文,仁政在现代社会的意义短篇

  孟子仁政思想的(de)现代意义:1、现(xiàn)代实行“仁政”,关心(xīn)当代老(lǎo)百姓(xìng)的(de)生活疾苦,制订有利(lì)于百姓(xìng)生活的相关政(zhèng)策,减小(xiǎo)贫富差距,更(gèng)能缓解人与(yǔ)人(rén)之间的矛(máo)盾,促进全(quán)社(shè)会的合谐。

  2、现代实(shí)行“仁(rén)政”,国家的(de)当政政府才稳固,才(cái)能受到(dào)民众(zhòng)的支持与拥戴。

  3、现代实行“仁(rén)政(zhèng)”,多多援助他国,结(jié)交盟友,与人(rén)为善,这样,才(cái)能(néng)提高自己的国际地(dì)位,在(zài)危难之(zhī)时,才会(huì)得到更(gèng)多其它国家的(de)支持与帮助。

  孟子继承和发展了孔子(zi)的德治思想(xiǎng),发展为仁政学说(shuō),成为其(qí)政治思想的核心。

  他把“亲亲”、“长长”的原(yuán)则运(yùn)用(yòng)于政治,以缓和阶级矛盾,维(wéi)护封(fēng)建统治(zhì)阶级的(de)长远利益。

  孟子一方面(miàn)严(yán)格区分了统治者与(yǔ)被(bèi)统治者(zhě)的阶(jiē)级(jí)地位(wèi),认为“劳(láo)心者治人(rén),劳力者治于(yú)人”,并且模(mó)仿(fǎng)周制拟定了一套(tào)从天子到庶(shù)人的等级制度;

  另一方(fāng)面,又把统治者和被统治者的关系比作父母对子(zi)女的关系,主张统治(zhì)者应该像父母一样(yàng)关心人民的疾苦(kǔ)凉风席席的是什么意思,凉风席席是成语吗,人(rén)民应该像(xi凉风席席的是什么意思,凉风席席是成语吗àng)对待父母一(yī)样(yàng)去(qù)亲近、服侍统治者(zhě)。

  孟(mèng)子认为,这是一种最(zuì)理想的(de)政(zhèng)治,如(rú)果统治者实行(xíng)仁政,可以(yǐ)得到人民(mín)的衷心拥(yōng)护;

  反之,如果不顾人民死(sǐ)活,推行虐(nüè)政,将会失(shī)去民心而变(biàn)成独(dú)夫民贼,被(bèi)人民推(tuī)翻。

  仁政的具(jù)体内(nèi)容(róng)很(hěn)广泛,包括经济、政治、教育以及统(tǒng)一天(tiān)下的途径(jìng)等,其中(zhōng)贯穿着一条民本思想(xiǎng)的(de)线索(suǒ)。

  这种(zhǒng)思想(xiǎng)是从春秋时期重民轻神的(de)思(sī)想发(fā)展而来的。

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