手握日月摘星辰,世间无我(wǒ)这般人(rén)，李白的诗一剑霜寒十(shí)四州是手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰全诗内容是：危楼高百尺，手可摘星辰(chén)的。

　　关(guān)于手握日(rì)月摘星辰,世(shì)间无我这般人，李(lǐ)白的诗一剑霜寒(hán)十四州(zhōu)以及手握(wò)日月摘星辰,世间无我这(zhè)般(bān)人，李白最霸气的十首诗，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四州(zhōu)，少年自当扶摇上,揽星衔月(yuè)逐日光(guāng)，李(lǐ)白诗词将进酒等问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

手握日月摘星辰,世间(jiān)无我这般人，李(lǐ)白的诗一剑霜寒十四州(zhōu)

　　危浙f车牌号是哪个城市 浙J车牌号是哪个城市楼(lóu)高百尺，手可摘星(xīng)辰。

　　不敢(gǎn)高声语，恐(kǒng)惊(jīng)天上人。

　　出自唐代(dài)李白《夜宿(sù)山寺(sì)》。

　　译文：

　　山上寺院好似(shì)有(yǒu)百丈之(zhī)高，站在(zài)上边仿(fǎng)佛都能摘下星辰。

　　不(bù)敢高声说话，唯(wéi)恐惊动了天上(shàng)的(de)仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼(lóu)：高楼，这里指山顶的寺庙(miào)。

　　危：高。

　　3、百尺：虚(xū)指，不是实数(shù)，这里形容楼很高(gāo)。

　　4、星辰：天上的(de)星星统(tǒng)称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析(xī)：

　　这是一首纪(jì)游(yóu)写景的(de)短(duǎn)诗。

　　诗的内容记录了李白夜游寺庙的有(yǒu)趣经历(lì)。

　　全诗(shī)没(méi)有一(yī)个生(shēng)僻字，从头(tóu)到尾用(yòng)“夸张”的(de)手法，形(xíng)象而(ér)又逼真地写出了山寺之奇(qí)高，星夜(yè)之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星(xīng)辰(chén)。

　　”这两句是写山寺之高。

浙f车牌号是哪个城市 浙J车牌号是哪个城市　　第一句正(zhèng)面(miàn)描绘寺楼的(de)峻峭挺拔、高耸入(rù)云。

　　发(fā)端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句(jù)中的(de)巧(qiǎo)妙组合，就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄(xióng)视(shì)寰宇(yǔ)的非凡(fán)气势淋漓尽(jǐn)致地(dì)描摹了出来。

　　次句以(yǐ)极其(qí)夸(kuā)张的(de)技法来烘托山寺之高耸云霄。

　　字字将读者的审美视线引向星(xīng)汉(hàn)灿烂的夜空，非但没有“高(gāo)处不(bù)胜寒”的感慨，反(fǎn)给人旷阔感，以星夜的美丽引起(qǐ)人们(men)对(duì)高耸入云的(de)“危楼”的(de)向往。

　　 “不(bù)敢高声语，恐惊天上人(rén)。

　　”两句，“不敢”写出了作者夜(yè)临“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读者完全可(kě)以想象(xiàng)到(dào)“山(shān)寺(sì)”与“天上(shàng)人”的(de)相距之近，这样，山寺之高(gāo)也就不(bù)言(yán)自明了。

　　 诗人(rén)用夸张的艺术手法，描绘了山(shān)寺的高耸，给人以(yǐ)丰富的联想。

　　山上的这座楼(lóu)好(hǎo)像有(yǒu)一百(bǎi)尺高，诗人站在楼顶(dǐng)就可以用手摘下天上(shàng)的星星(xīng)。

　　在(zài)这儿(ér)都不(bù)敢大声说(shuō)话，唯(wéi)恐惊动了天(tiān)上(shàng)的仙人。

　　 此诗(shī)语言自然朴素(sù)，却形象逼真。

　　全(quán)诗(shī)无一生僻字，却字字惊人，堪(kān)称“平(píng)字见奇”的绝世佳作。

　　诗人借助大胆想象(xiàng)，渲(xuàn)染山寺之奇(qí)高，把山寺的(de)高耸和(hé)夜(yè)晚(wǎn)的恐惧写的(de)很逼真(zhēn)，从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读(dú)者面前(qián)，给(gěi)人身临其境的感(gǎn)觉(jué)。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛是童稚(zhì)的想法，被诗人信手拈来，用(yòng)入(rù)诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞归真之妙。

　　 李白的诗风豪放(fàng)雄健，想象极(jí)其丰富，语言自(zì)然婉转，音律(lǜ)富于变化而又和谐统一，具有浓郁的浪(làng)漫主义色彩。

　　此诗寥寥数笔(bǐ)，就酣畅淋漓地表现出了人在(zài)高处(chù)的愉悦、豪放(fàng)、可(kě)爱、率直。

　　创作(zuò)背景：

　　这首《夜宿(sù)山(shān)寺》，一般认为(wèi)是李(lǐ)白的作(zuò)品，在湖(hú)北省黄(huáng)梅县所作(zuò)，写的是黄(huáng)梅县(xiàn)蔡山峰顶山的(de)江心寺。

　　但(dàn)还(hái)有多(duō)篇题目与内容均与此诗相近的诗歌传世，如(rú)《题峰顶寺(sì)》中“夜宿峰顶寺，举(jǔ)手扪(mén)星(xīng)辰(chén)。

　　不敢高声语，恐惊天上人”（译文：夜间住(zhù)在峰顶(dǐng)寺(sì)内，一举手就可以摸(mō)到(dào)天(tiān)上的(de)星星。

　　不敢高声(shēng)说话，唯(wéi)恐声(shēng)音太大会惊(jīng)动天上的(de)神仙）等，其作者(zhě)署名也相当(dāng)复杂(zá)，有李(lǐ)白、王禹偁、杨亿、晏殊(shū)、孟观等多种说法。

　　作者简(jiǎn)介：

　　李白（701—762年），字太白，号青(qīng)莲居士。

　　是屈原之后最具个性特色、最(zuì)伟大(dà)的浪漫主义(yì)诗人。

　　有“诗(shī)仙”之美誉，与杜甫并(bìng)称“李杜”。

　　其诗以抒(shū)情为主，表现出蔑视(shì)权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善(shàn)于描(miáo)绘自然景色，表达对祖国(guó)山(shān)河的热爱(ài)。

　　诗风雄奇豪放，想像丰(fēng)富，语言流转自然，音(yīn)律和(hé)谐多变，善于从民间文(wén)艺和神话传说中(zhōng)吸取营(yíng)养和素材，构成其特有的(de)瑰玮绚烂(làn)的色彩，达到(dào)盛唐诗歌艺术的巅峰(fēng)。

　　存世诗文千余篇，有《李太白集》三十卷(juǎn)。

手握日月摘(zhāi)星辰(chén)全诗？

　　该句出自(zì)家三少的(de)作品《神印王座》伊莱唯乱闹(nào)克斯说出的诗句，全(quán)诗如下(xià)：

　　手握日月摘星辰 , 世(shì)间无(wú)我这般人。

　　脚踏(tà)阴阳定(dìng)乾坤 , 荒古至今(jīn)我为(wèi)尊(zūn)。

　　译文：

　　双(shuāng)手的力量(liàng)可以握住太(tài)阳月(yuè)亮和(hé)星星，人世(shì)间(jiān)再也没有第二个似我这样(yàng)的人(rén)。

　　双脚一边踏阴(yīn)一边踏(tà)阳可以扭定(dìng)乾坤，从(cóng)荒古到如今只(zhǐ)有我足够称尊称王(wáng)。

　　扩展资料(liào)：

　　伊莱克斯(sī)原是圣魔大陆辉煌年代的(de)光明(míng)之子(zi)，被龙(lóng)皓晨和采儿的感情所(suǒ)悟(wù)，最(zuì)终(zhōng)指罩将永(yǒng)恒之心(xīn)给(gěi)了(le)龙(lóng)皓晨(chén)使其复(fù)活，离(lí)开了圣(shèng)魔大(dà)陆的(de)位(wèi)面。

　　神(shén)识碎片来到斗罗大陆(l浙f车牌号是哪个城市 浙J车牌号是哪个城市ù)，于星斗大(dà)森林(lín)和霍(huò)雨浩相遇，继而帮助霍雨浩斩(zhǎn)杀死(sǐ)神(shén)使者(zhě)，助霍(huò)雨浩收复噬灵刻刀，将其净(jìng)化为(wèi)生(shēng)灵之金，神识寄宿(sù)于霍雨浩的(de)生灵之眼。

　　因为(wèi)万(wàn)载寒冰玉(yù)髓床(chuáng)导(dǎo)致霍(huò)雨浩体内(nèi)雪丹被(bèi)点燃而燃烧神识碎片将雪帝(dì)转化为魂灵后死亡，化为陪颂霍雨浩(hào)的第三武魂。

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