敬(jìng)告：本文包含一定非常识(shí)的边缘知识，以及部分未(wèi)经证实的信息，可能(néng)会影响观(guān)看者三观，请自带良好的(de)分辨能力(lì)和接受态度。如(rú)感到(dào)不适，请当作(zuò)故事。

这是牛(niú)顿的亲笔手稿，在著名的苏富比拍卖(mài)会上被人(rén)以37万8千英镑所拍(pāi)得(dé)，这份(fèn)手(shǒu)稿总共有三张纸和(hé)六面的内容，而且呢手稿的每(měi)条边(biān)都有烧(shāo)毁(huǐ)的痕迹。

这据(jù)说是当时(shí)牛顿养了一(yī)条狗(gǒu)叫做钻石，狗狗不小心撞倒了(le)放(fàng)在(zài)桌上的蜡烛，结果房子就烧了起来，这(zhè)份(fèn)手稿就是在火灾之后被救出来的(de)文件。令人感兴(xīng)趣(qù)的(de)地(dì)方是(shì)，这份手稿上面研究的(de)不是物理(lǐ)或者数学，而是牛顿(dùn)想通过研究古埃及的(de)金(jīn)字塔，来一窥圣经上末世(shì)论的研究过程(chéng)。

今(jīn)天我们就来聊一聊牛顿(dùn)。牛顿毋庸(yōng)置疑是(shì)一位伟大的科(kē)学(xué)家，提(tí)出了万有引力(lì)牛顿三大运动(dòng)定律，还跟莱(lái)布尼兹几乎(hū)同(tóng)时。其实牛顿除(chú)了是物理学家数(shù)学家(jiā)以外，他也很热衷于天文学自(zì)然哲学还(hái)有炼金术，很多人觉得很奇怪为(wèi)什么如此伟大(dà)的科学家，在晚年的时候为什么会去(qù)钻研一些与科(kē)学对立(lì)的玄(xuán)学(xué)东西(xī)呢？比(bǐ)如说神学。

但(dàn)是实(shí)际上牛顿一生都信(xìn)仰上帝，他写了许多(duō)的书，这些书中几乎有(yǒu)80%是(shì)写(xiě)关(guān)于神学(xué)的。所以牛顿是(shì)一个完完全全有神论者，他做(zuò)的一(yī)系(xì)列的科学研究也是为(wèi)了更好地去证明上帝的存在，所以他从一开始就在研究神学而并非后期转(zhuǎn)行。用牛顿的话来(lái)说，小到纽扣，大到飞机看一眼就知(zhī)道这不是(shì)自然形成的，而是出(chū)于智慧的设(shè)计和创造，更何况这个规律有序的(de)宇宙万物，万物非常精妙的规则证明了上(shàng)帝(dì)有多厉害(hài)。

著名(míng)的经济学(xué)家凯(kǎi)恩斯(sī)就(jiù)曾经这(zhè)样形容牛顿。他说(shuō)牛顿不是(shì)理性时(shí)代(dài)的第一人，他是最后一(yī)位魔(mó)法师，所(suǒ)以我们可以知道(dào)物理(lǐ)学成就(jiù)只是牛顿毕生所研(yán)究的(de)领域里面，其中一小(xiǎo)部(bù)分而已。

那在开头提到了(le)牛顿亲笔(bǐ)的手稿里面，牛顿到(dào)底在研究什么呢？他其实是想要了(le)解古(gǔ)埃(āi)及人(rén)所使用的长度单(dān)位(wèi)实(shí)际上到底(dǐ)是多长。那他为什么要研究(jiū)这个呢(ne)？其(qí)中(zhōng)最重要的(de)一(yī)个原因是想(xiǎng)用(yòng)来(lái)在(zài)天文的尺度上面验(yàn)证自己(jǐ)提出的万(wàn)有引力的定律，为了(le)做到(dào)这点他就必须知道(dào)地球的(de)周长(闺蜜说他老公特别大怎么回复，闺蜜说他老公特别大怎么安慰zhǎng)是多少，其实地球的周长有多长，早(zǎo)在公元前200年左右就有古(gǔ)希腊的数学家(jiā)厄拉托西尼给计算(suàn)出来了。

但(dàn)牛(niú)顿觉得厄拉托西尼这个数据不够准确，于是他又找到了另一位古希腊的哲学家(jiā)阿纳科(kē)西曼(màn)德所提出的数据。这位阿纳科西(xī)曼德是(shì)世界上第一(yī)位绘制出世(shì)界(jiè)地(dì)图的(de)人，牛顿(dùn)就觉(jué)得他的数(shù)据会比(bǐ)较准确。但是这(zhè)里出(chū)现了一个问题，阿纳(nà)科西曼德(dé)所使(shǐ)用的数据长度(dù)单位跟牛顿所使用的长(zhǎng)度单(dān)位完(wán)全(quán)不同(tóng)，古希(xī)腊人所(suǒ)使用(yòng)的长度单位是Stadion，牛顿经过一番推测认为古(gǔ)希腊(là)人所使用(yòng)的长(zhǎng)度单位(wèi)很可能源(yuán)自于埃及人所使用的单位(wèi)。

于(yú)是，牛(niú)顿找了(le)在当时研究古希腊金(jīn)字塔的第一人(rén)约翰(hàn)格利弗的著(zhù)作。试(shì)图去了(le)解古希腊人在(zài)建(jiàn)筑金字塔的时(shí)候，所使用的长度单位到底有多(duō)长，所(suǒ)以只(zhǐ)要(yào)了解金字塔(tǎ)所使用的长度(dù)单(dān)位到底有多长，他就可以反(fǎn)推出阿纳科西曼(màn)德所提出的(de)地(dì)球周长数(shù)据。从而尽可能地(dì)从天(tiān)文学的程(chéng)度上去(qù)验(yàn)证他的万有引力(lì)定律。所以统一度量衡这个东西实(shí)在(zài)是太重(zhòng)要了。

除此之外，牛顿之(zhī)所(suǒ)以研(yán)究古埃及的长度单位(wèi)还有另一个原因，那(nà)就是他想要了解旧约圣经上所描述(shù)的末世论的奥秘。在(zài)圣经(jīng)中(zhōng)就描述了以西结在异象(xiàng)中看到(dào)了(le)一座宏伟的(de)圣殿，根(gēn)据(jù)犹太教的(de)末世论这很有可能就是所谓的(de)那第三圣殿。第一圣殿指的就是所罗(luó)门王所建造的所罗(luó)门(mén)圣殿，在公元前960年建(jiàn)造完成，但是在公元前587年被巴比伦(lún)王尼布(bù)贾尼撒二世(shì)给(gěi)摧毁了。

后(hòu)来圣(shèng)殿在(zài)公(gōng)元前516年(nián)重建，这就(jiù)是第二圣殿。但是这(zhè)第(dì)二圣殿在公(gōng)元70年(nián)的(de)时候(hòu)又(yòu)被罗马帝国(guó)镇压犹太人的将(jiāng)军提图斯给摧毁掉，只(zhǐ)留(liú)下一面墙，这就是著名的哭墙(qiáng)。在犹太教的末世论之中，未(wèi)来将会(huì)有(yǒu)一位(wèi)弥(mí)赛(sài)亚降临，并且在圣(shèng)殿山(shān)上建立起第三(sān)圣殿复(fù)兴伟大古老的以色(sè)列王(wáng)国，然后人类将会进入到一个幸福的时代。所以犹太教所(suǒ)谓(wèi)的末世论其实指(zhǐ)的就是一个悲惨时(shí)代的结束，然后进入到(dào)一(yī)个幸福的(de)新时代。

在圣经里就有很多完(wán)整的(de)对于第三(sān)圣殿外观的描述。记载了它有(yǒu)多宽(kuān)、多(duō)高、多长以及(jí)有哪些出入口(kǒu)，有什么殿、祭坛等等(děng)。牛顿认(rèn)为(wèi)圣经里(lǐ)所有的内容都(dōu)有他的奥秘在(zài)里面，不是可以随便瞎写的，他之所以写得这么详细(xì)一(yī)定有他的原因。所以只(zhǐ)要了解了这个第(dì)三圣(shèng)殿的实(shí)际尺度就可以知(zhī)道(dào)末世论什么(me)时候会(huì)发生，弥赛亚(yà)什么(me)时候会降临，这(zhè)就是(shì)他为什么研(yán)究金字塔的原因。

有趣的(de)是，目前已经有(yǒu)许多圣经里描写(xiě)的(de)建筑都在(zài)现实考古中被一一发现，所以这也(yě)让很多人相信圣(shèng)经(jīng)里面的(de)内(nèi)容(róng)现实存在的可信度很高，包括里面还蕴藏着一(yī)些(xiē)圣经密码，解(jiě)读了一些对(duì)于未来世界的(de)预测，这个(gè)有机会再详细讲(jiǎng)解，当然这里不是(shì)为了宣扬一些宗教信(xìn)仰，只是(shì)想让大家更加地了解(jiě)牛顿到底做了什么(me)，包括(kuò)他为什么(me)转行研究(jiū)神学(xué)。

我们(men)也能从这份手稿(gǎo)里(lǐ)感受到牛顿对(duì)于追(zhuī)求真理的较(jiào)真(zhēn)，不惧怕麻烦的研究精神。仅仅是一个长度单位(wèi)，他就愿意花(huā)费这么多精力去研究，这也是他站在(zài)科学角度(dù)上对(duì)待(dài)科学的严(yán)谨和尊重。

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