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非练实不食(shí)的练实是(shì)什么(me)意思(sī)，练(liàn)实(shí)指的是什么

　　练实(shí)是(shì)竹子开花后结的果实。

　　竹(zhú)实以色(sè)白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於北海，非(fēi)梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实(shí)，竹实(shí)也(yě)。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把生丝(sī)、麻(má)或布(bù)帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操(cāo)作(zuò)：练(liàn)习、练(liàn)笔、练操、训练(liàn)。

　　4、练功、经验多，精熟：老练(liàn)、熟练(liàn)、干（刵(èr)）练。

　　实(shí)的解(jiě)释：1、实（實(shí)）充满(mǎn)：实(shí)心、充实、虚实。

　　2、符合客观情(qíng)况，真(zhēn)，真诚(chéng)：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行(xíng)；

　　履行(xíng)：实体、实施。

　　4、植物(wù)结的果：果实、开花结实(shí)、富足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄子(zi)》中的又一长篇，用篇首的两个字(zì)作(zuò)为篇(piān)名，中心是(shì)讨论人应怎样去(qù)认识外物(wù)。

　　全(quán)篇由两大部分(fēn)组成。

　　前一部(bù)分写北海海神(shén)跟(gēn)河(hé)神的谈(tán)话，一问一答一气呵成，构成本篇(piān)的主(zhǔ)体。

　　庄子(zi)，姓(xìng)庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人(rén)。

　　他(tā)是东周(zhōu)战国中期(qī)著名的思想家、哲学家和文学家。

　　创立了华夏重要的哲学学派(pài)庄(zhuāng)学，是继老子之后，战国(guó)时期道家学派的代表人物，是道家学(xué)派的主要代表(biǎo)人物之(zhī)一(yī)。

非练(liàn)实不食《庄子(zi)秋水》中(zhōng)的练(liàn)实(shí)是通假字吗

　　不是通假字，练实(shí)是指竹子开(kāi)花后(hòu)结的果实(shí)。

　　出自(zì)战国庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁(liáng)，庄子往见之。

　　或谓惠(huì)子曰(yuē)：“庄子来(lái)，欲代子相(xiāng)。

　　”于是惠子恐，搜(sōu)于(yú)国中三日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏(chú)，子(zi)知之乎？夫鹓雏(chú)发于南海，而飞(fēi)于(yú)北海；非梧桐不止，非练(liàn)实不食，非醴泉(quán)不饮。

　　于(yú)是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之(zhī)梁国而吓我(wǒ)邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国(guó)做(zuò)宰相，庄子前往看望他。

　　有人对(duì)惠子说：“庄(zhuāng)子来(lái)梁国，是想取代(dài)你(nǐ)做宰相(xiāng)。

　　”于是惠(huì)子恐(kǒng)慌起来，在都(dōu)城内(nèi)搜寻庄子，整整三(sān)天三夜。

　　厅乎御

　　庄(zhuāng)子前去见他，说：“南方有(yǒu)一种鸟(niǎo)，它的顷(qǐng)此(cǐ)名字叫(jiào)鹓(yuān)鶵(chú)，你知道它(tā)吗？那鹓鶵从南海(hǎi)起(qǐ)飞飞到北海(hǎi)去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜(tián)美的泉(quán)水不喝。

　　在(zài)此时猫(māo)头(tóu)鹰拾(shí)到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面(miàn)前飞过，鹞鹰仰头(tóu)看着，发出(chū)‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用你的梁国相(xiāng)位来威胁我吗？”

　　扩展(zhǎn)资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自(zì)《庄子·外篇》，是《庄子》中的又一(yī)长篇，用篇(piān)首的两个字作(zuò)为(wèi)篇(piān)名(míng)，中心是讨论(lùn)人应(yīng)怎样去认识外(wài)物。

　　篇(piān)之(zhī)强调(diào)了认(rèn)识事物的(de)复杂性，即事(shì)物(wù)本(běn)身的相(xiāng)对性和认知(zhī)过程的变异性，指出了认(rèn)知之(zhī)不(bù)易(yì)和准确判断的困难。

　　但篇文过分强调了事物变化的不定因素，因而(ér)最终仍只能顺物自化(huà)，返归无为，这便(biàn)是庄子的无为(wèi)思想。

　　主(zhǔ)旨赏析：

　　这则故事，辛(xīn)辣(là)地(dì)讥讽了(le)醉心于功名富贵者的(de)嘴(zuǐ)脸，表(biǎ小学六种说明方法及作用，六种说明方法及作用(简短)o)现了庄子(zi)对功名利禄的(de)态(tài)度。

　　文章善于运(yùn)用比喻，庄(zhuāng)子将自己比作鹓(yuān)鶵，将惠子比作鸱，把功名(míng)利禄比作(zuò)腐鼠，表(biǎo)明自(zì)己鄙弃功名利(lì)禄的立场和志趣(qù)，讽(fěng)刺了惠子醉心(xīn)于功名(míng)利禄且无端猜(cāi)忌别(bié)人(rén)的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思想家、哲(zhé)学(xué)家和文学家(jiā)。

　　姓庄(zhuāng)，名周(zhōu)，字(zì)子休（亦(yì)说(shuō)子沐），宋国(guó)小学六种说明方法及作用，六种说明方法及作用(简短)蒙(méng)人，先祖是宋国(guó)君主(zhǔ)宋戴公。

　　他创立了华(huá)夏重要(yào)的哲学学派庄学(xué)，是继老子之后，战国时期道家(jiā)学派的代表人物，是道家学派的主(zhǔ)要代表人物之(zhī)一。

　　与老子(zi)并称为(wèi)老庄(zhuāng)。

　　庄子的想象力(lì)极为丰富(fù)，语言(yán)运用自如，灵活多变，能把一些(xiē)微妙难言的哲理说得(dé)引(yǐn)人入胜。

　　他的作品被人称之为“文学的(de)哲学，哲学的文(wén)学(xué)”。

　　代表作品(pǐn)为《庄(zhuāng)子》，其(qí)中的名篇(piān)有《逍遥游》、《齐物论(lùn)》等。

　　参考资料来(lái)源：百度百(bǎi)科-庄子·秋水

　　参(cān)考资料来(lái)源：百度(dù)百科-庄子

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