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寓(yù)言故事有(yǒu)哪些(xiē)三年级下册课外，外国寓言故事有哪些三年级下(xià)册

　　三年级下册寓言故事有：一、《邯(hán)郸学(xué)步(bù)》比喻(yù)生(shēng)搬硬套，机械地模仿别(bié)人(rén)，不(bù)但(dàn)学不到别人的(de)长处，反而会把自己(jǐ)原有的(de)本事也丢掉。

　　出处(chù)：《庄(zhuāng)子·秋水》记载，有一(yī)个燕国人到赵(zhào)国的首都邯郸(dān)去，看到那里人走路(lù)的姿势很美(měi)，就跟着学起(qǐ)来(lái)。

　　结(jié)果不但学得不孙正义为什么是中国姓 孙正义有中国血统吗像，而且把(bǎ)自己原来(lái)的走(zǒu)法也忘(wàng)了，只好(hǎo)爬着回去。

　　二、《狐假(jiǎ)虎威》比喻(yù)仰仗或(huò)倚仗别人的权(quán)势来欺压、恐吓人。

　　出处：《战国策(cè)·楚策(cè)一》记载，老虎寻找各种野兽吃掉(diào)他们，抓到(dào)一(yī)只狐狸。

　　狐狸说(shuō)：“您不敢吃我。

　　上帝派遣我来(lái)做各种(zhǒng)野(yě)兽的首领，现(xiàn)在你吃(chī)掉我，是违(wéi)背(bèi)上帝(dì)的命令。

　　你认为我的话不(bù)诚实，我(wǒ)在你前(qián)面(miàn)行走，你跟随(suí)在(zài)我后面，观看各种野兽看见我有敢不逃(táo)跑的(de)吗？”老虎认为狐狸的话是有道理的，所以(yǐ)就和它(tā)一起走。

　　野兽看见(jiàn)它们都(dōu)逃跑了。

　　老(lǎo)虎认为(wèi)它们是(shì)害怕狐狸(lí)才逃跑的。

　　三、《百发(fā)百中》比喻射箭、打(dǎ)枪、打(dǎ)炮等每次(cì)都能打中(zhōng)目标。

　　出处：《战国(guó)策·西周策(cè)》：“楚有养由基者，善射，去柳叶(yè)者百步而射之，百发百中(zhōng)。

　　”译文：楚国的(de)养由(yóu)基是射箭(jiàn)的(de)能手，距离柳叶(yè)百步射箭，百发百中。

　　四、《捕风捉影》风(fēng)和影子(zi)都是抓(zhuā)不着(zhe)的。

　　比(bǐ)喻(yù)说话做事丝(sī)毫没有(yǒu)事实根据。

　　出处：《汉书(shū)·郊(jiāo)祀志下》：“听其言，洋(yáng)洋(yáng)满耳，若(ruò)将可遇；

　　求之(zhī)，荡(dàng)荡(dàng)如系风捕景（通“影”），终不(bù)可(kě)得。

　　”译(yì)文(wén)：听(tīng)他们(men)的说话，满耳(ěr)都(dōu)是美好(hǎo)的景象(xiàng)，好(hǎo)像马上就能遇见神(shén)仙一样；

　　可是，你要寻找(zhǎo)它，却(què)虚无缥(piāo)缈，好(hǎo)像(xiàng)要缚住风、捉(zhuō)住影(yǐng)子一样不可能得到。

　　五、《杞人忧天》比喻(yù)毫无必要(yào)的忧(yōu)虑和(hé)担心。

　　出处：《列子·天瑞》中说，杞国有(yǒu)个人担心天会塌下来，自己无处安(ān)身，以致吃不下饭，睡不好觉。

三年级必(bì)读的寓(yù)言故(gù)事(shì)有哪(nǎ)些

　　三年级必读的(de)寓言故事有：《克雷洛夫寓言》、《中国古(gǔ)代(dài)寓(yù)言》、《伊索寓言》等(děng)。

　　1、克(kè)雷洛夫寓(yù)言。

　　作者采取拟人的(de)手法，以(yǐ)物喻人，以(yǐ)动(dòng)物(wù)的口吻讲述(shù)了一个(gè)个深(shēn)刻的哲(zhé)理，不仅(jǐn)告诫读者在生活(huó)中应当如何为人处(chù)世(shì)，还影射(shè)了当(dāng)时(shí)的社会背景，揭(jiē)露了(le)当时(shí)统(tǒng)治阶(jiē)级的罪恶，有些寓言故事甚(shèn)至(zhì)是直指沙皇本人，有着极春芹者强的人(rén)民性(xìng)和现(xiàn)实性(xìng)。

　　反(fǎn)映广泛的社会(huì)生(shēng)活，刻画社会(huì)上各种人物的(de)复杂(zá)性格(gé)，抒发作(zuò)者的(de)民(mín)主(zhǔ)思首消想，具有一种特殊的感染力。

　　2、中国古代(dài)寓言。

　　古代(dài)寓言(yán)是我国文(wén)化(huà)宝库(kù)中一颗璀璨(càn)的明珠。

　　自(zì)先秦开始，我国就涌现出许多哲理性很强的寓言(yán)，如掩(yǎn)耳盗铃(líng)、狐假虎威，滥竽(yú)扒薯(shǔ)充数等。

　　它们短(duǎn)小精炼，却蕴藏(cáng)着(zhe)许多哲理，告(gào)诫(jiè)人(rén)们(men)如何正确为人(rén)处事，给人们带来了深刻的智慧(huì)启迪。

　　3、伊索寓言(yán)。

　　《伊索寓(yù)言》原名《埃索波斯(sī)故事集成》，相传(chuán)是由出生(shēng)于(yú)公(gōng)元前六世纪的古(gǔ)希腊(là)奴隶伊索口(kǒu)授流转下来，后人根据拜占(zhàn)庭僧侣普拉努德(dé)斯收集(jí)的寓言以及陆续发现的古希腊寓(yù)言传(chuán)抄(chāo)编订而(ér)成。

　　《伊索寓言》共(gòng)357篇(piān)，大部分故事(shì)来源于民间(jiān)，包含了(le)古希(xī)腊、古印度、阿拉(lā)伯和基(jī)督(dū)教的故事，其中大多(duō)以(yǐ)动(dòng)物为主。

　　用来比喻人间权贵，揭(jiē)露其残暴的本性，还用简(jiǎn)短精炼的小故(gù)事(shì)教人处世原则，揭示出生(shēng)活中(zhōng)蕴含的真理。

　　《伊索(suǒ)寓(yù)言(yán)》是世界上(shàng)最早(zǎo)的寓言故事集(jí)，是世(shì)界范(fàn)围内流传(chuán)较广(guǎng)、影响较的经典作(zuò)品之一，是世界文(wén)化史上的文学(xué)瑰(guī)宝，具有不(bù)凡的思(sī)想(xiǎng)和(hé)艺术价值。

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