割(gē)礼这个风(fēng)俗主要(yào)是集中在(zài)埃塞尔比亚、犹太(tài)人和穆斯林这(zhè)些人的身(shēn)上(shàng)的，在我(wǒ)们如(rú)今看起来这并(bìng)不(bù)是一(yī)个正确的做(zuò)法，这(zhè)次我们就来了解一些犹太(tài)人割(gē)礼是割什么吧，割礼是小孩子在很小的时候(hòu)，对于(yú)他们的身(shēn)体做的一种割礼，其实在如今的文明社会看起(qǐ)来的(de)话是(shì)很不人道的(de)，那(nà)么割礼究竟是割的什么地(dì)方(fāng)呢?为什么(me)那么痛(tòng)苦的做法(fǎ)如今还是有国家在延(yán)续呢? 这是(shì)亚伯兰罕(hǎn)和耶稣的约定。

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犹(yóu)太人割礼

犹太人(rén)割(gē)礼是从很(hěn)早的时候就流(liú)传(chuán)下来的，其实(shí)发生在很早以前，当时的(de)人(rén)间已经(jīng)变了模样，人(rén)们之间(jiān)再也没有了善(shàn)良，也没(méi)有了(le)爱，他们都是生活(huó)在嫉妒中(zhōng)的日子(zi)，这(zhè)个(gè)人间都笼罩(zhào)了阴暗的雾气，上帝对于人们非常的失望，而(ér)耶稣却非常爱自己的(de)孩子们，所以他(tā)想(xiǎng)要去救这(zhè)些(xiē)自己子(zi)民(mín)，所以他在人间挑选了一(yī)个(gè)人，他和(hé)这个(gè)人立下约定，只(zhǐ)要(yào)这个人信奉他，照着他的旨意去做事情，那(nà)么他(tā)就会得到所有的福(fú)报，而且他的子孙也(yě)会有同样(yàng)的福报。

犹太人

这个的(de)人就是亚伯兰，他那个时候已(yǐ)经86岁了(le)，和上帝立(lì)下了约定之(zhī)后，他(tā)的妻子给他生了一个儿(ér)子，这个(gè)的儿子饼子是以实玛利，但是之后的耶稣再也没有出现过(guò)，直到以实玛13岁之后(hòu)，耶稣再次的出(chū)现在了亚伯兰(lán)的面前，耶稣(sū)和亚(yà)伯兰再次的和亚(yà)伯兰重申了自(zì)己和的他的(de)约定，并且(qiě)还(hái)告诉他(tā)，他们(men)之间彼此的约定中的福泽不仅会让亚伯兰(lán)承受恩(ēn)典，他的子(zi)子孙孙都(dōu)是会承受更多的恩典的(de)。

割礼是割(gē)什么

在这次的约定中，耶稣要让亚伯兰(lán)的后裔子子孙孙，越来越繁多，而(ér)且(qiě)丰富富饶，而且还赐给了迦南给亚伯(bó)兰，让他和他(tā)的后裔世世代代都生活在这片(piàn)土地上面，耶稣还和亚伯兰约(yuē)定(dìng)了，他们(men)之间的(de)契(qì)约是用割礼来作为记号的，规(guī)定亚(yà)伯兰的孩子(zi)，哪怕是(shì)他买来的孩子都是(shì)要(yào)接受割礼的，因为这样才能蒙(méng)受上(shàng)帝的恩典，如果没有割(gē)礼的记号的话，那么就不(bù)是神赐(cì)福的人，所以亚(yà)伯兰就(jiù)让全族(zú)的人都做了割礼。 

割礼

最后上帝给(gěi)亚伯(bó)兰改名为亚伯(bó)拉罕(hǎn)，并且告诉(sù)他，他的妻子会在90岁(suì)的时候(hòu)，为他(tā)生下一(yī)善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思个儿(ér)子，这个人儿子就是日后亚(yà)伯拉罕的继承人的，亚伯(bó)兰(lán)罕让全族的人都做了割礼，目的(de)是要证明自己对于上帝的(de)虔诚(chéng)。如果自己或者是自己(jǐ)后代的子子孙孙违背(bèi)了对上帝的承诺的(de)话(huà)，那么(me)就要承受上(shàng)帝对(duì)他们的惩罚，就如同剪刀(dāo)剪掉包皮(pí)一般。只有(yǒu)割(gē)礼(lǐ)就成(chéng)了犹太人的一种的传统，孩(hái)子在出生(shēng)8天之后就要(yào)进行割礼。

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