扶大(dà)厦之将倾全诗解释，扶大厦(shà)之(zhī)将倾(qīng) 挽(wǎn)狂澜于既倒原文是“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千(qiān)秋祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥至潮(cháo)阳，见弘范，左右命之拜(bài)，不(bù)拜(bài)，弘范遂以客(kè)礼见之，与俱入厓山(shān)，使为书招张世杰的。

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扶大厦之将倾(qīng)全诗解(jiě)释，扶大厦之(zhī)将倾(qīng) 挽(wǎn)狂澜于既倒原(yuán)文

　　“扶(fú)大厦(shà)之将倾”出自卞(biàn)毓方《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘(hóng)范，左右命之(zhī)拜，不拜，弘范(fàn)遂以客礼(lǐ)见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾不能捍(hàn)父(fù)母(mǔ)，乃教人叛父母，可乎？”索(suǒ)之固，乃书所过《零丁洋(yáng)诗(shī)》与(yǔ)之。

　　其末(mò)有云：“人生(shēng)自古谁无死，留取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑而(ér)置之。

　　厓(yá)山破，军(jūn)中置(zhì)酒大会，弘范(fàn)曰(yuē)：“国(guó)亡，丞相忠孝尽矣(yǐ)，能(néng)改心以事宋(sòng)者事皇上，将不失为宰(zǎi)相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不(bù)能救，为人臣者(zhě)死有余罪，况(kuàng)敢逃其死而(ér)二其心乎。

　　”译文：文(wén)天(tiān)祥到了潮阳，见到了弘(hóng)范，弘(hóng)范的手下让(ràng)文天祥跪下，他不跪，弘范马上像客人(rén)一(yī)样接(jiē)待他(tā)，和他一起去崖山，并让他写(xiě)信招降张世杰。

　　文天祥说：“我没能保(bǎo)护国家，还教唆人家叛国，行(xíng)吗？”弘(hóng)范劝说(shuō)了文天祥好几次(cì)，于(yú)是(shì)文(wén)天祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人生自古谁(shuí)无死，留(liú)取丹心(xīn)照(zhào)汗青。

　　”弘范笑笑(xiào)没有管它。

　　崖山(shān)被攻(gōng)破(pò)了，军营(yíng)中大家聚在一起(qǐ)喝酒，弘(hóng)范说：“国(guó)家亡了(le)，你忠孝已经(jīng)尽(jǐn)到了，如(rú)果(guǒ)能像(xiàng)为宋(sòng)朝(cháo)做(zuò)事那(nà)样为我们皇上(shàng)做事(shì)，至少也能做宰相(xiāng)啊。

　　”文天祥悲(bēi)哭，说到：“国家亡了(le)不能去(德国柏林气候相当于中国哪 德国冬天冷还是北京冷qù)救，作为人臣死了还不够(gòu)抵(dǐ)罪，哪敢不(bù)死还生出二心(xīn)？”《文天祥千秋祭(jì)》是当代著名作(zuò)家卞毓方(fāng)“大散文”的代表之作，作者于(yú)文中多处运用夸(kuā)张、比(bǐ)喻的手法，给予(yǔ)了(le)文(wén)天祥的(de)人格以高度肯定。

　　文天祥是我国历(lì)史上著名的(de)爱国(guó)名臣(chén)，他(tā)忠贞(zhēn)报国、誓死不屈(qū)的精神成为后世之(zhī)榜样。

　　几(jǐ)百年来，文天(tiān)祥从来不乏仰慕者，历(lì)来(lái)学者对他也(yě)颇多(duō)赞誉之词，《文(wén)天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》就是卞(biàn)毓方书(shū)写文天(tiān)祥精神的优秀作(zuò)品，他以(yǐ)洋(yáng)洋洒洒五(wǔ)千(qiān)多字(zì)，通过对史实的(de)运用和丰富的想象(xiàng)力，写(xiě)下(xià)了一篇(piān)动人心弦(xián)的大散文。

挽狂澜于既(jì)倒(dào)扶大厦(shà)之将倾的出处(chù)和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦(shà)之(zhī)将(jiāng)倾”的(de)出(chū)处是《文天祥千(qiān)秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦(lú)敬，扶大厦之将倾”这(zhè)句话(huà)比喻拯救事物于危险的境陪(péi)樱慎地。

　　《文天祥千秋祭》是当(dāng)代著名作(zuò)家卞毓方(fāng)的代表(biǎo)之(zhī)作(zuò)，作者在文章中(zhōng)多处运用(yòng)夸张、比喻的手(shǒu)法，给予了(le)文天祥(xiáng)的人格以(yǐ)高度肯定。

　　《文(wén)天祥千秋祭》节选(xuǎn)：怦然(rán)令(lìng)我心跳(tiào)的，是他已活了七(qī)百六十岁(suì)。

　　颂(sòng)闭七(qī)个多世纪，一个(gè)不朽的生(shēng)命，从(cóng)南宋跨(kuà)元、明、清、民国昂(áng)昂(áng)而(ér)来，并将踏着无穷(qióng)的岁月凛凛(lǐn)而去(qù)。

　　他生于公元1236年。

　　当(dāng)他生(shēng)时，“直把杭(háng)州(zhōu)作汴州”的临安朝廷，已经危在旦夕，人们指望他能挽狂澜于既倒，扶大(dà)厦(shà)之将倾(qīng)，然而，毕(bì)竟“独柱擎天力弗支(zhī)”，终其一生(shēng)，他(tā)没能，也无法延续赵宋王朝的社稷。

　　文天祥是我国(guó)历史上著名的爱国名臣，他忠(zhōng)贞报(bào)国、誓死不屈的精神成为后世(shì)之榜样。

　　《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》就是卞毓方书写(xiě)文(wén)天祥精神的优秀作品。

　　扶大厦(shà)之将倾全诗解释，扶大(dà)厦之将(jiāng)倾 挽狂澜(lán)于既倒原文是“扶大(dà)厦(shà)之(zhī)将倾”出自卞毓(yù)方《文天祥(xiáng)千秋祭》，全(quán)诗（节(jié)选）：天祥至潮阳，见弘范，左(zuǒ)右命之拜，不(bù)拜，弘范遂以(yǐ)客礼见之，与俱(jù)入厓山，使为书招张世(shì)杰的。

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扶大厦之将(jiāng)倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于(yú)既倒原文

　　“扶(fú)大厦(shà)之将倾”出自卞毓方《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭(jì)》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘范(fàn)，左右(yòu)命之拜，不拜(bài)，弘(hóng)范遂(suì)以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张(zhāng)世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍(hàn)父母(mǔ)，乃教人叛父(fù)母(mǔ)，可乎？”索之固，乃书所(suǒ)过《零丁洋(yáng)诗》与之。

　　其末有云：“人生(shēng)自古谁无死(sǐ)，留取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范(fàn)笑而置之。

　　厓山(shān)破，军中置酒大会，弘范曰(yuē)：“国亡，丞相忠孝尽(jǐn)矣，能改心以事宋者事(shì)皇上，将不失为宰相也。

　　”天祥泫(xuàn)然出(chū)涕，曰：“国亡不能救，为人臣(chén)者死有余罪(zuì)，况敢逃其死而二其(qí)心乎。

　　”译文：文(wén)天祥到了潮阳，见(jiàn)到了弘范，弘范的手下让文天祥跪下，他不跪，弘范马上像客(kè)人一样接待他，和(hé)他一起去(qù)崖(yá)山，并让(ràng)他写信招降张世杰(jié)。

　　文天祥说：“我(wǒ)没能保护国家，还教唆人家叛(pàn)国，行吗(ma)？”弘(hóng)范劝说了文天(tiān)祥好几次，于是文(wén)天(tiān)祥(xiáng)作《过(guò)零丁洋(yáng)》给(gěi)弘范。

　　诗里最后(hòu)说：“人(rén)生(shēng)自古谁(shuí)无死，留取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑笑(xiào)没有(yǒu)管它(tā)。

　　崖山被攻破了，军(jūn)营中大家(jiā)聚在一起喝酒，弘范说：“国家(jiā)亡了(le)，你忠孝已经(jīng)尽到了，如果能像为宋朝做事那样为我们皇上做事(shì)，至少也能做(zuò)宰相(xiāng)啊。

　　”文天祥悲(bēi)哭，说到：“国家亡了不能(néng)去救，作为(wèi)人臣死了(le)还不(bù)够抵罪，哪(nǎ)敢不死还生出(chū)二心？”《文天(tiān)祥千秋祭》是当代著名(míng)作家卞(biàn)毓方(fāng)“大散文”的代表之作，作者于文中多处运用夸张(zhāng)、比喻的手(shǒu)法，给予了文天祥的人格以高度肯(kěn)定。

　　文(wén)天(tiān)祥是我(wǒ)国历史上著(zhù)名的爱国名臣，他忠(zhōng)贞报国(guó)、誓(shì)死不(bù)屈的(de)精神成为后世之榜(bǎng)样。

　　几(jǐ)百年(nián)来，文天祥从来(lái)不乏(fá)仰(yǎng)慕(mù)者，历(lì)来学者对他也颇多赞誉之词，《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》就是卞毓方书写文天祥精神的优(yōu)秀作品(pǐn)，他以(yǐ)洋洋洒洒五千多字，通过(guò)对史实的运用和丰富的想象力，写下(xià)了一篇动人心弦(xián)的大(dà)散文。

挽狂澜于既(jì)倒(dào)扶大厦之(zhī)将倾的出处和(hé)意思

　　“挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒，扶大厦之(zhī)将倾”的出处(chù)是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶(fú)大(dà)厦之将倾”这(zhè)句话比喻拯救事(shì)物(wù)于危险的(de)境陪樱(yīng)慎地(dì)。

　　《文天祥千秋祭(jì)》是当代著名(míng)作(zuò)家卞毓方(fāng)的代表(biǎo)之作，作者在(zài)文(wén)章中多(duō)处运用夸张、比喻的手(shǒu)法，给予了文天(tiān)祥的人格以(yǐ)高度(dù)肯(kěn)定(dìng)。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦然(rán)令(lìng)我(wǒ)心跳的，是他已活(huó)了七百六(liù)十岁。

　　颂(sòng)闭七个多世(shì)纪，一个不朽的生(shēng)命，从南宋(sòng)跨(kuà)元、明、清(qīng)、民国昂昂而(ér)来，并将踏着无穷的岁月(yuè)凛凛(lǐn)而去。

　　他生于公元1236年。

　　当他生时(shí)，“直把杭(háng)州作汴州”的(de)临安朝廷，已经危(wēi)在旦夕(xī)，人们(men)指(zhǐ)望(wàng)他能(néng)挽狂澜于既倒，扶(fú)大厦之将倾，然而，毕竟“独柱擎天力(lì)弗支”，终(zhōng)其(qí)一生，他没(méi)能，也无法(fǎ)延续赵宋王朝的社(shè)稷。

　　文天祥(xiáng)是我(wǒ)国(guó)历史(shǐ)上著名的爱国名臣，他(tā)忠贞(zhēn)报国、誓死不屈的精神成为后(hòu)世之榜样。

　　《文德国柏林气候相当于中国哪 德国冬天冷还是北京冷(wén)天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天祥(xiáng)精(jīng)神的优秀作(zuò)品(pǐn)。

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