十(shí)五夜望(wàng)月古诗意(yì)思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜(yè)望月(yuè)》是一(yī)首中秋之夜望月思远的七(qī)言绝(jué)句(jù)的。

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十(shí)五夜望月(yuè)古诗(shī)意(yì)思是什么呢(ne)，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四(sì)句二(èr)十(shí)八(bā)字，以(yǐ)每两句为一(yī)层(céng)意(yì)思，分(fēn)别(bié)写中秋(qiū)月(yuè)色和望月怀(huái)人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息打湿(shī)了院中桂(guì)花(huā)。

　　今天晚(wǎn)上人(rén)们都仰望当空明月，不知道(dào)这(zhè)秋思(sī)之(zhī)情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八月十五的晚上，即(jí)中(zhōng)秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭(tíng)院(yuàn)中。

　　地白：指月(yuè)光(guāng)照在庭(tíng)院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀人的(de)思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳节(jié)与朋友(yǒu)相聚(jù)时(shí)所(suǒ)作(zuò)，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会琴客”，说明(míng)佳(jiā)节(jié)良友(yǒu)相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望月思(sī)远(yuǎn)的(de)七言绝句(jù)。

　　在(zài)民(mín)俗中，中秋节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法(fǎ)与(yǔ)其他中秋咏月诗完(wán)全不同，很有创造性，甚(shèn)至更(gèng)耐(nài)人回味。

　　前(qián)两句写景，不带一个(gè)“月(yuè)”字(zì)；

　　第三(sān)句才点明(míng)望月，而且推(tuī)己及人(rén)，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人(rén)各不同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然(rán)于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了(le)入骨的相思。

　　这首诗意境很美(měi)，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的话来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这首诗为题材的(de)版(bǎn)画，但(dàn)这幅(fú)版画(huà)仅(jǐn)是画家别出心裁构想(xiǎng)出(chū)的意境，和王建原作并不一一(yī)吻合，而且(qiě)它对全(quán)诗点睛之笔——秋思(sī)未作充(chōng)分表达。

　　在这一点(diǎn)上(shàng)，诗歌语言艺术显示了它(tā)的不可代(dài)替性。

　　诗人(rén)运用形(xíng)象的语言(yán)，丰美的想象，渲染(rǎn)了中秋望(wàng)月的特定的(de)环境气氛(fēn)，把读者带进一(yī)个月(yuè)明(míng)人远、思深情(qíng)长的意境(jìng)，加上一个唱叹有神(shén)、悠然(rán)不尽(jǐn)的结尾，将(jiāng)别离思聚的情意，表现得(dé)委婉(wǎn)动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍(yǐng)川(chuān)（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四(sì)十岁(suì)以后(hòu)，“白发(fā)初(chū)为吏”，沉(chén)沦于下(xià)僚(liáo)，任县丞(chéng)、司马(mǎ)之类，世(shì)称王司马。

　　他(tā)写(xiě)了(le)大量(liàng)的(de)乐府，同情(qíng)百姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概(gài)意思是什么(me)？

　　《十五夜颂(sòng)旅(lǚ)望月》译文(wén)：庭院地面雪白树上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露点点无声(shēng)打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世(shì)间人人都仰望，不知道(dào)这(zhè)秋(qiū)日情思可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中》是唐代诗人(rén)王建创(chuàng)作的(de)一首以中秋月(yuè)夜(yè)为内容的七(qī)绝。

　　全(quán)诗四(sì)句二十八(bā)字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写中秋(qiū)月色和望(wàng)月怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的(de)中(zhōng)秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以(yǐ)抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕开的(de)写法，从作者的一(yī)群(qún)人(rén)的望月联想到(dào)天(tiān)下人的望月，又由赏月的活动升(shēng)华到思人怀远，意境阔大，含蓄不(bù)露(lù)。

　　普天之(zhī)下又有多(duō)少人(rén)在(zài)望月思亲：在(zài)家乡的人思(sī)念远离的亲人，离乡戚樱没之(zhī)人遥(yáo)望家(jiā)乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不带一个“月(yuè)”字(zì)；第三句才点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了(le)望月者的(de)范围。

　　但是，同(tóng)是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的(de)。

　　然(rán)而，在(zài)表(biǎo)现的时候(hòu)，诗(shī)人(rén)却并(bìng)不采用正面抒情(qíng)的(de)方式，直接倾(qīng)诉自己的(de)思念之切(qiè)；而是用了一(yī)种委婉的疑问(wèn)语(yǔ)气：不知那茫茫(máng)的秋思会落在谁(shuí)的一(yī)边。

　　天下(xià)离人(rén)千千(qiān)万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的，说“不知秋思(sī)落谁家”并非真不知(zhī)，而是极写秋3千克是多少斤 1千克是一斤吗(qiū)思的浩茫(máng)浑涵(hán)，似虚而实(shí)，深得(dé)诗歌含(hán)蓄(xù)之美(měi)。

　　明明是(shì)自(zì)己在怀人，偏偏(piān)说“秋思落(luò)谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴(yùn)藉(jí)深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有(yǒu)，别人(rén)尽管(guǎn)也在(zài)望月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈(yù)显出(chū)诗(shī)人(rén)痴(chī)情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不(bù)同(tóng)凡响，它给人(rén)以生(shēng)动形象(xiàng)的(de)感觉，仿佛那秋思随(suí)着银月的清辉，一齐洒落人间。

　　十五夜望(wàng)月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思(sī)是《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思远的七言绝(jué)句的(de)。

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十(shí)五夜望月古诗意(yì)思是(shì)什(shén)么(me)呢(ne)，十五夜望(wàng)月 诗意思

　　全(quán)诗四句二十八(bā)字(zì)，以每两(liǎng)句为一(yī)层(céng)意(yì)思，分别(bié)写中秋月(yuè)色和望(wàng)月怀人的(de)心(xīn)情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉(chén)静(jìng)的中(zhōng)秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都(dōu)仰望当空明月，不知道这秋思(sī)之(zhī)情落在(zài)了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五夜：指农历八月十五(wǔ)的晚上(shàng)，即中秋(qiū)夜(yè)。

　　杜郎(láng)中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院的样子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指(zhǐ)怀(huái)人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具(jù)体创(chuàng)作时间不详。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳(jiā)节与朋友相(xiāng)聚时所作(zuò)，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原(yuán)诗诗题(tí)下(xià)注云：“时会琴客”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一(yī)首中(zhōng)秋之夜望月思远的七(qī)言绝句。

　　在(zài)民俗(sú)中，中秋节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写法与其他(tā)中秋咏月(yuè)诗完全不同，很有创造(zào)性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两句写(xiě)景，不带一个(gè)“月”字；

　　第三句(jù)才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大(dà)了(le)望月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月，那感秋(qiū)之意，怀(huái)人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家人离(lí)散，因而由(yóu)月宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首先(xiān)予人的(de)印象是情景如画(huà)，用苏轼的话(huà)来说(shuō)就是“诗(shī)中(zhōng)有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以这(zhè)首诗为(wèi)题材的版画，但这幅(fú)版(bǎn)画仅(jǐn)是(shì)画家别出心裁(cái)构想出的意境，和王建原(yuán)作并不(bù)一一吻(wěn)合，而且它对全诗点睛之笔——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这一(yī)点(diǎn)上，诗(shī)歌(gē)语言艺术(shù)显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中(zhōng)秋望月(yuè)的特定的环境气(qì)氛，把读(dú)者(zhě)带进一个月明人远、思深(shēn)情长的意境(jìng)，加上一个唱叹(tàn)有(yǒu)神、悠然不尽的(de)结尾(wěi)，将别离思聚的情意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十(shí)岁(suì)以后，“白发(fā)初为吏(lì)”，沉(chén)沦于(yú)下(xià)僚，任(rèn)县(xiàn)丞、司马之类，世称王(wáng)司马。

　　他写了(le)大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院地面(miàn)雪白(bái)树(shù)上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点(diǎn)无(wú)声打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世间(jiān)人人都仰(yǎng)望(wàng)，不知道这秋日(rì)情思(sī)可落到(dào)谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁(shuí)家。

　　《十五夜(yè)望月(yuè)寄杜郎中》是唐(táng)代诗人王建创(chuàng)作的(de)一首以中秋月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句为一(yī)层(céng)意思，分(fēn)别写(xiě)中秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了(le)一幅(fú)寂寥(liáo)、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家3千克是多少斤 1千克是一斤吗。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从(cóng)作者的一群人的望(wàng)月联想到天下人的望月，又由赏月(yuè)的活动升华到思人怀远，意(yì)境阔大，含(hán)蓄(xù)不露。

　　普天之下又有多少人在望(wàng)月思亲：在(zài)家乡(xiāng)的人(rén)思(sī)念(niàn)远离的亲人，离(lí)乡戚樱(yīng)没之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了这两句(jù)。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不带一个“月(yuè)”字；第三句(jù)才点(diǎn)明望月(yuè)，而(ér)且推己及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀(huái)人(rén)之(zhī)情，却是人各(gè)不同的(de)。

　　诗人怅然于家(jiā)人(rén)离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓(nóng)挚(zhì)的(de)。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗人却并不采(cǎi)用正面抒情的方式，直接倾诉(sù)自己的思念之切(qiè)；而是用(yòng)了一(yī)种委(wěi)婉的疑问语气：不知那茫茫(máng)的(de)秋思会落(luò)在谁的(de)一边。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确(què)定(dìng)的，说(shuō)“不(bù)知秋思落谁家(jiā)”并非真不知，而是极写(xiě)秋(qiū)思(sī)的(de)浩茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自(zì)己(jǐ)在(zài)怀人(rén)，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就将诗人对月(yuè)怀远的(de)情思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有，别人尽管也在(zài)望月(yuè)，却(què)并无秋(qiū)思(sī)可言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳然而愈显出诗人(rén)痴情(qíng)，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它(tā)给(gěi)人以生动形象的感觉，仿佛那秋(qiū)思(sī)随着银月(yuè)的清辉，一齐(qí)洒落人间。

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