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礼崩乐坏是什(shén)么(me)时期的事件啊，礼(lǐ)崩乐坏这个词产生(shēng)于(yú)什(shén)么时代(dài)

　　西周末(mò)期(qī)是“礼(lǐ)崩乐坏(huài)”发(fā)生的第(dì)一个导火线时(shí)期(qī)，此时的(de)礼(lǐ)乐只(zhǐ)是受到(dào)了局部的破(pò)坏，而到了春秋时期(qī)礼乐崩(bēng)坏的程度便(biàn)开(kāi)始逐渐加(jiā)深，特(tè)别是在战国后(hòu)期，整个(gè)礼乐制度已被(bèi)破坏(huài)得面目全非。

　　（一）王室的衰(shuāi)微

　　西(xī)周末期周王的统治(zhì)不断受到外(wài)族的侵扰(rǎo)，而王室内部各阶级的矛盾也在不断(duàn)激(jī)化，周王朝面临着即(jí)将灭亡的危害。

　　而面对这(zhè)种灾难的时候，各阶级的(de)统治(zhì)者却无动于衷。

　　由(yóu)于周王(wáng)朝(cháo)实行分封制，土地经常赏赐给诸侯，周王室(shì)实际(jì)控制(zhì)的土地就越来越少了。

　　（二）诸侯对特权的追求

　　“周郑(zhèng)交质”事件是(shì)周王(wáng)室东迁之(zhī)后衰弱(ruò)的一个重要(yào)标志(zhì)，从前至高无上(shàng)的(de)周(zhōu)王室能和(hé)诸侯(hóu)国达成如此平(píng)等的契约，这(zhè)本(běn)身就(jiù)是因(yīn)为自(zì)身(shēn)地位下降，能(néng)力衰(shuāi)弱到无(wú)法再(zài)凌(líng)驾于诸(zhū)侯之上。

　　此后的“繻葛之战”周王的失败更是(shì)让自(zì)身的权威(wēi)受到了致命一击。

　　从(cóng)此(cǐ)，在诸(zhū)侯眼里，周(zhōu)王(wáng)室仅仅是一具(jù)空壳，并无(wú)实(shí)际的权力。

　　（一）西周社会大(dà)体情况

　　周武(wǔ)王灭商后(hòu)建(jiàn)立了西周王(wáng)朝，为巩固(gù)其统(tǒng)治(zhì)，在国都附近分(fēn)封了许多(duō)诸侯国(guó)。

　　周朝的分封(fēng)制使(shǐ)得(dé)诸侯国的(de)建立成为周王(wáng)室御外的屏障，也为统治者的治理提供便利，但也为后来的诸侯争(zhēng)霸(bà)、逾越王(wáng)权埋下(xià)了(le)隐(yǐn)患。

　　西(xī)周(zhōu)以善(shàn)农耕而(ér)闻名，因此，周的农业十分发达，种(zhǒng)植的粮食品(pǐn)种繁多，基本包括了后(hòu)世所有的(de)基本品种，而(ér)铸造、丝织等其他方面也很发(fā)达。

　　经(jīng)济上发展，政治(zhì)上稳定(dìng)，于是周王朝建立了一整套的礼乐制度。

　　（二(èr)）春秋时期(qī)的由(yóu)盛(shèng)而衰

　　随(suí)着昭王即位后就开始对外用兵，其子穆(mù)王除(chú)对(duì)外(wài)大规模用兵之外，还对内加强镇压，增重刑罚，“作甫刑，分墨、剔、膜、宫、大辟五刑(xíng)共三千(qiān)条”。

　　（三）战国(guó)社会大体情(qíng)况

　　礼乐制(zhì)度经过了(le)两次大的(de)摧残和动荡(dàng)之后(hòu)，在战国时(shí)2尺1腰围是多少厘米，2尺腰围是多少厘米期，礼乐制(zhì)度遭到(dào)了极大的崩坏。

礼崩乐坏出现于哪个朝代

　　礼崩乐(lè)坏(huài)出(chū)现于西(xī)周时期朝代蚂纳扮。

　　在西周时期。

　　礼崩乐坏：礼，指“周礼”，即五经里面的《礼》；乐，指庙(miào)堂(táng)之乐；原为孔(kǒng)夫子感(gǎn)叹西(xī)周森严等(děng)级(jí)的(de)分邦建国(guó)制度遭受诸侯征战日渐崩坏而引起的(de)社(shè)会秩序混乱(luàn)。

　　现可释义为伦(lún)理道德文化的日渐散(sàn)失导(dǎo)致(zhì)人心不古，世风日下的现象。

　　成语出处：青章炳麟《与简竹居书》：中唐以来，礼崩乐坏，狂狡(jiǎo)有作，自己制则，而事不稽。

　　成语用法(fǎ)：联(lián)合式，作(zuò)宾语、定语，含贬义(yì)。

　　《论语阳货》三年之丧(sàng)，期已久矣。

　　君子三年不为礼，礼必坏(huài)；三年不(bù)为乐，乐必崩(bēng)。

　　释义：指周代封建制度的规章制度遭到极大的破(pò)坏(huài)，寓意社会制度和文化秩序(xù)遭(zāo)遇(yù)重大变局(jú)，驱需内圣外(wài)王之(zhī)人改进(jìn)。

　　礼在中国古代是社会的典章制度和道德规范(fàn)。

　　成语(yǔ)造句(jù)

　　1、现(xiàn)实依据就是苟子所处(chù)的时(shí)闷灶代，的混乱(luàn)迫使人们(men)重新(xīn)思考礼乐(lè)的价“礼崩(bēng)乐(lè)坏(huài)”由(yóu)此也(yě)引起(qǐ)对与(yǔ)礼乐密(mì)切(qiè)相(xiāng)关的文艺的重视(shì)。

　　2、唐末(mò)五代(dài)时期礼崩乐坏，纲常扫地以尽，中国封建社会的新阶段在旧秩(zhì)序(xù)的大(dà)动乱中到来。

　　3、春秋是先(xiān)秦礼(lǐ)制最健全之时期，认为春秋时代(dài)“茄森(sēn)礼(lǐ)崩乐坏”的传统观点应得到修正。

　　4、它(tā)让我(wǒ)们看到，在春秋礼崩乐坏的(de)社(shè)会(huì)现实掩映下(xià)的温柔敦2尺2尺1腰围是多少厘米，2尺腰围是多少厘米1腰围是多少厘米，2尺腰围是多少厘米厚(hòu)与尊礼重义。

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