登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺风而呼(hū)是出(chū)自：《劝学》先秦·荀子意(yì)思：登到高处招手(shǒu)，手臂并没(méi)有加长，可是远(yuǎn)处(chù)的(de)人却能(néng)看(kàn)见(jiàn)的(de)。

　　关于登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远道理，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风而呼以及登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远道(dào)理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远翻译句式(shì)，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见(jiàn)者远(yuǎn),顺风而呼，登(dēng)高而招,臂(bì)非(fēi)加长也句式(shì)，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远是什么意思等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理(lǐ)以下知识：

登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而(ér)见者远道理，登(dēng)高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼

　　意思：登到高(gāo)处招手，手臂并(bìng)没(méi)有加长，可是远处(chù)的人却能(néng)看见。

　　节(jié)选：吾尝(cháng)终(zhōng)日而思矣，不如(rú)须(xū)臾之(zhī)所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如(rú)登(dēng)高(gāo)之博见也。

　　登高而招，臂非加长(zhǎng)也浙k是浙江哪个城市的，而见者远；

　　顺风而呼，声(shēng)非加疾也，而(ér)闻者(zhě)彰。

　　假舆马者，非利足也(yě)，而致千里；

　　假舟(zhōu)楫者，非(fēi)能水(shuǐ)也，而绝江河。

　　君子(zi)生非异也，善假于(yú)物也(yě)。

　　翻(fān)译：我曾(céng)经一(yī)天到晚地冥思苦想(xiǎng)，（却(què)）比不(bù)上片刻学到(dào)的知识(shí)（收获大）；

　　我曾经踮起脚(jiǎo)向远(yuǎn)处望，（却(què)）不如登到高处见得广。

　　登(dēng)到高(gāo)处招(zhāo)手，手(shǒu)臂并没有加长，可是远处的人却能看(kàn)见；

　　顺着风喊(浙k是浙江哪个城市的hǎn)，声(shēng)音(yīn)并没(méi)有加大(dà)，可是听的人却能听得很清楚。

　　借助车马(mǎ)的人，并不是(shì)脚走得快，却可以达到千里之(zhī)外，借助(zhù)舟船的人，并(bìng)不善于游泳(yǒng)，却(què)可(kě)以横渡(dù)长江黄河。

　　君子的资质(zhì)秉性跟一般人没什么(me)不同，（只是(shì)君(jūn)子）善于借助(zhù)外(wài)物罢了。

　　背景：战国时期儒家(jiā)的重要代(dài)表人物是孟子和荀子(zi)。

　　孟子宣扬“劳心者(zhě)治人(rén)，劳(láo)力者治于人(rén)”为统治(zhì)阶(jiē)级辩(biàn)护(hù)的思想(xiǎng)，而(ér)荀子(zi)却认为：人力(lì)能征服(fú)自然(rán)，应该利用自然为(wèi)人类服(fú)务。

　　他的门人韩(hán)非、李斯成(chéng)为战国末期的法(fǎ)家重要代表人物。

　　赏析：本(běn)文围绕“学不可以(yǐ)已(yǐ)”这个中(zhōng)心论(lùn)点，从学(xué)习(xí)的(de)意义、作用、态(tài)度等方面，有条理、有层次地(dì)加以(yǐ)阐述。

　　大量运用比喻来说(shuō)明(míng)道理，是这(zhè)篇文章(zhāng)的特色。

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