杞(qǐ)人忧天文言(yán)文翻译及原(yuán)文，列子杞人忧天文(wén)言(yán)文翻译是《杞(qǐ)人忧天》是一则寓(yù)言，出自《列(liè)子·天瑞篇(piān)》的。

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　　杞国有(yǒu)人(rén)忧(yōu)天地崩坠，身康师傅是哪国的牌子？亡所寄(jì)，废寝(qǐn)食者。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止(zhǐ)，奈何(hé)忧崩坠(zhuì)乎”

　　其人(rén)曰：“天(tiān)果(guǒ)积气，日月星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气(qì)中(zhōng)之有(yǒu)光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地(dì)坏何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈(dǎo)，终(zhōng)日在(zài)地上行止，奈何(hé)忧其坏”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞(qǐ)国有(yǒu)个人担心天会塌(tā)、地(dì)会(huì)陷，自己(jǐ)无处存身，便食(shí)不下咽，寝不安(ān)席。

　　另(lìng)外又(yòu)有个人为这个杞国人的忧愁而(ér)忧愁(chóu)，就去开导他，说：“天(tiān)不过是积聚(jù)的气体(tǐ)罢了(le)，没有哪个地方没有空气的。

　　你一举(jǔ)一(yī)动，一呼一吸，整(zhěng)天都在天(tiān)空(kōng)里活动，怎么还担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那(nà)人(rén)说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下(xià)来吗？”开(kāi)导他的(de)人说：“日、月(yuè)、星、辰也是空气中发光的(de)东西，即使掉下来(lái)，也不会伤害什(shén)么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎(zěn)么办？”

　　开导他的(de)人说：“地不(bù)过是堆积的(de)土(tǔ)块罢(bà)了(le)，填满了四处(chù)，没有什(shén)么地(dì)方是没(méi)有土块(kuài)的，你行走跳跃(yuè)，整天都在地上活动(dòng)，怎么还担(dān)心地会陷下去呢？”

　　（经(jīng)过这个(gè)人一(yī)解(jiě)释）那(nà)个杞国人才放(fàng)下心来，很高兴；

　　开导他的人也放(fàng)了心，很高(gāo)兴。

　　公元前(qián)611年，楚(chǔ)国(guó)遇上(shàng)严(yán)重(zhòng)灾荒，饿死(sǐ)不(bù)少百姓(xìng)，楚庄王(wáng)在韬光养晦“三(sān)年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其(qí)危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东(dōng)进(jìn)，并率领南蛮附庸各国的(de)军队会聚到选(今枝江)大举伐(fá)楚，楚国(guó)危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火速派使者(zhě)联合巴(bā)国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公(gōng)元(yuán)前611年，楚与秦、巴三(sān)国联军大举破(pò)庸，庸都方城(chéng)四(sì)面(miàn)楚歌，遂为三国所灭，楚(chǔ)王(wáng)实(shí)现了“一鸣惊(jīng)人(rén)”的壮(zhuàng)志。

　　时间(jiān)来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很(hěn)有气(qì)量的(de)人。

　　当时(shí)太平(píng)公(gōng)主专(zhuān)权，宰相萧至忠(zhōng)、岑(cén)义等大臣都投靠她，只有象先洁身自好，从不(bù)去巴结。

　　先天二年，太(tài)平(píng)公主事发被杀，萧(xiāo)至忠等被诛。

　　受(shòu)这件(jiàn)事(shì)牵连的人很多，象先(xiān)暗中化(huà)解，救了许多人(rén)，那些人事后都不知(zhī)道。

　　先天三(sān)年，象(xiàng)先出任剑南道按察使，一(yī)个司马劝象先说：“希望明公采取些(xiē)杖罚来树立威名。

　　要不(bù)然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先(xiān)说：“当政的人(rén)讲理(lǐ)就可以了，何必(bì)要讲严(yán)刑(xíng)呢这不是(shì)宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任蒲(pú)州刺史(shǐ)。

　　吏(lì)民有罪了，大多(duō)开导教育一(yī)番，就(jiù)放(fàng)了。

　　录事(shì)对(duì)象先说：“明公(gōng)您不鞭打他们，哪里有威(wēi)风(fēng)!”象先说(shuō)：“人情都差不多的，难道他们不明白我的话(huà)如果要用刑，我看(kàn)应该(gāi)先从(cóng)你(nǐ)开始。

　　”录(lù)事惭愧地退了下去。

　　象(xiàng)先常(cháng)常说：“天下本(běn)来无事，都是(shì)人自(zì)己给自己找麻(má)烦，才将事情越弄越糟(庸人(rén)自扰)。

　　如果在开始就能清醒这一点，事情就简(jiǎn)单(dān)多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原(yuán)文及翻译(yì)注(zhù)释

　　杞人忧(yōu)天的翻译及(jí)原文如下：

　　译文(wén)：

　　杞国有(yǒu)个人(rén)担(dān)心天(tiān)地会崩(bēng)塌，自己(jǐ)没有可以生(shēng)存的地方，于指渗是睡不着(zhe)吃不下。

　　又有个人(rén)为这个杞国人的担心而担心，就去(qù)劝导他，说(shuō)：“天不(bù)过是积聚的气体(tǐ)罢了，没有哪(nǎ)个地方(fāng)是没有(yǒu)空气的。

　　你的举(jǔ)止呼吸，整(zhěng)天都(dōu)在空气中进行，为什(shén)么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天(tiān)果真是积聚的(de)气体(tǐ)，那么太(tài)阳、月亮、星星就(jiù)不会掉下来吗(ma)？”劝导(dǎo)他的(de)人说(shuō)：“太阳、月亮、星(xīng)星也是(shì)空气(qì)中(zhōng)发光的气体，即使掉(diào)下来(lái)，也不会伤(shāng)害到(dào)谁。

　　”

　　那人(rén)又说(shuō)：“如果地陷下去了怎么办？”劝导他的人(rén)说：“地(dì)不过(guò)是堆积的土块罢了，它填(tián)满了四(sì)处，没(méi)有哪个(gè)地方是(shì)没(méi)有(yǒu)孝逗山(shān)土块的。

　　你(nǐ)的(de)行走，整(zhěng)天都在地上(shàng)进行(xíng)，为什么还担心地(dì)会陷下(xià)去呢？”于是那个杞(qǐ)国人才放下心来(lái)很开(kāi)心，劝导(dǎo)他的人也放(fàng)下心来很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有(yǒu)忧彼之(zhī)所(suǒ)忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡(wáng)气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天(tiān)果积气，日、月(yuè)、星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月、星宿，亦积气中之有光耀(yào)者(zhě)，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈(nài)地坏(huài)何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日(rì)在地上行(xíng)止，奈何忧其坏？”其人舍然大(dà)喜(xǐ)，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞(qǐ)人忧(yōu)天》是中国战国时期道(dào)家经(jīng)典著作《列(liè)子》中记载的一(yī)则(zé)寓言(yán)。

　　这(zhè)则寓(yù)言通(tōng)过杞人(rén)担忧天(tiān)地崩坠的故事，嘲(cháo)笑了(le)那种整天(tiān)怀(huái)着毫无必要的(de)担心(xīn)和无穷无尽的忧(yōu)愁，既自扰又扰人的庸人，告(gào)诉人(rén)们不(bù)要毫无根据地忧虑和担心。

　　全文寓意(yì)深刻，形象(xiàng)鲜明，言简意赅(gāi)，逻(luó)辑严谨(jǐn)，文气贯(guàn)通，一(yī)气呵成。

　　这则寓言(yán)见于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列子(zi)为了(le)在文章中形象地说明(míng)其宇(yǔ)宙观(guān)与(yǔ)自然观，又(yòu)从其宇(yǔ)宙(zhòu)观与自然观阐明其人生观而采用了这(zhè)则寓言(yán)。

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