作家许(xǔ)地山简介，许地山(shān)简介(jiè)资料(liào)是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地(dì)山，笔(bǐ)名落花生(shēng)的。

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作家许地(dì)山简介，许地山简介(jiè)资(zī)料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花(huā)生。

　　生于台(tái)湾台南，甲(jiǎ)午(wǔ)之(zhī)战(zhàn)后(hòu)全家迁居福建龙溪(xī)（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在(zài)广东读书，中(zhōng)学饿毕(bì)业因(yīn)家(jiā)境衰(shuāi)落(luò)，到漳州(zhōu)第二师范教(jiào)书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次(cì)年入(rù)燕京大(dà)学，得文学士(shì)学位(wèi)后再入宗教学院，得神学(xué)士学(xué)位(wèi)。

　　1923年赴(fù)美入(rù)哥伦比(bǐ)亚大学，次年到英国牛津大(dà)学研习。

　　他对宗(zōng)教史有精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落(luò)华生（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫落花(huā)生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个爱国(guó)志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文家(jiā)、“五四”时(shí)期新文学运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦有研(yán)究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大学文(wén)学院(yuàn)，1926年毕业并(bìng)留校(xiào)任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积(jī)极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学活动，后转入英(yīng)国(guó)牛津大(dà)学曼斯菲(fēi)尔(ěr)学院研究宗教(jiào)学、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学文学院主任教授，遂举(jǔ)家迁往香港尘(chén)御。

　　在(zài)港期间曾兼(jiān)任香港中英文化协会主席。

　　一(yī)生著作颇(pǒ)多(duō)，有《花》《落花(huā)生》等(děng)。

　　许地山(shān)一生(shēng)创作的文学作(zuò)品多以闽(mǐn)、台、粤和东南(nán)亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷(zhōng)集》《印(yìn)度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民间(jiān)故事》等，与印度文(wén)学有(yǒu)关的(de)文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作(zuò)品内容(róng)：

　　1、《落(luò)华生》散文(wén)是中国(guó)现代作家许(xǔ)地山的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花(huā)生——吃花(huā)生——议花生”来写，真实地(dì)记录(lù)了作(zuò)者小时候的一(yī)次家(jiā)庭活晌兄裤动和(hé)所受到的教育(yù)。

　　散(sàn)文描述了一家(jiā)人收获花生的(de)情景(jǐng)，通过谈论花生(shēng)的好(hǎo)处(chù)，借物喻人，揭示了花生不(bù)图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人(rén)要做(zuò)有用的人，不要(yào)做只讲体面而对(duì)别人没有(yǒu)好处(chù)的(de)人，表达了作者不为名利，只(zhǐ)求有益(yì)于(yú)社(shè)会(huì)的人(rén)生理想和价(jià)值观。

　　2、本书收录(lù)了许(xǔ)地山在(zài)逝世前(qián)一年于《大(dà)公报》连载的13篇(piān)议论文章，涵(hán)盖宗教(jiào)、文物、语文三个领域。

　　宗教部分(fēn)主要论述儒(rú)、儒宴简学(xué)、儒教之间(jiān)的关系；医学和(hé)道(dào)教的关系；宗教对妇(fù)女的(de)态(tài)度等问题。

　　文物部分既有对(duì)器物、制度等的考证，对礼(lǐ)俗的(de)议(yì)论，也(yě)有对香港考古工作的记述。

　　语文部分除(chú)《国粹与国学(xué)》这篇文章外(wài)，主要讨论的是汉字改革(gé)问题(tí)。

　　《国粹(cuì)与国(guó)学(xué)》则提(tí)出(chū)了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学的(de)价值和路向(xiàng)等(děng)问(wèn)题。

　　参考资料来源(yuán)：百度(dù)百(bǎi)科-许(xǔ)地山(shān)

　　作家许地(dì)山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许拉普拉斯分块矩阵公式例题，拉普拉斯分块矩阵公式副对角线赞堃(kūn)，字地山，笔名落花(huā)生的。

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作(zuò)家(jiā)许地山简介(jiè)，许(xǔ)地山(shān)简介资料

　　许(xǔ)地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山(shān)，笔名(míng)落花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ)之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因家(jiā)境衰落，到漳州第二师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大学，得(dé)文学士(shì)学位(wèi)后再入宗(zōng)教学院，得(dé)神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学，次年到英(yīng)国牛津大学(xué)研(yán)习。

　　他对宗(zōng)教史有精深(shēn)研(yán)究(jiū)，也下工夫钻(zuān)研(yán)过印(yìn)度哲学(xué)、人类(lèi)学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文(wén)、希腊文和中国古(gǔ)代的金(jīn)文、甲(jiǎ)骨文(wén)，是著名(míng)学(xué)者。

许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落(luò)花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱(ài)国志士家庭。

　　许地山是中国现(xiàn)代(dài)著名(míng)小说家、散文家、“五四(sì)”时期新文学运动(dòng)先驱(qū)者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大(dà)学(xué)文(wén)学院(yuàn)，1926年毕业并(bìng)留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白(bái)、郑振铎等(děng)人联合(hé)主办《新社会》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前(qián)后从事文学(xué)活动，后转拉普拉斯分块矩阵公式例题，拉普拉斯分块矩阵公式副对角线入英(yīng)国牛津(jīn)大学曼斯菲尔学院(yuàn)研(yán)究(jiū)宗(zōng)教学、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香港大(dà)学文学院(yuàn)主任教授，遂(suì)举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在(zài)港期间(jiān)曾兼(jiān)任香港中英(yīng)文化协会主席。

　　一生著作颇多(duō)，有(yǒu)《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生(shēng)创作的(de)文(wén)学作(zuò)品多(duō)以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印度(dù)为背景，主要著(zhù)作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集(jí)》《印度(dù)文学》；译(yì)著有《二(èr)十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事(shì)》等，与印度文学有关的文章(zhāng)，书籍(jí)。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国现代作家(jiā)许(xǔ)地山的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收(shōu)花(huā)生(shēng)——吃花(huā)生(shēng)——议花(huā)生”来写，真(zhēn)实地记录了(le)作(zuò)者小时候的一(yī)次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所受到的教(jiào)育。

　　散文描述了一家人收获(huò)花生(shēng)的情(qíng)景(jǐng)，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚(xū)名、默默奉(fèng)献的品(pǐn)格。

　　说明人要做有用的(de)人，不要做只讲体面而对(duì)别(bié)人没有好(hǎo)处的人，表达了作者不(bù)为名(míng)利，只求(qiú)有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝(shì)世前一年于(yú)《大公(gōng)报(bào)》连载的13篇议论文(wén)章，涵盖宗教、文(wén)物、语文三(sān)个(gè)领域。

　　宗教部分(fēn)主要论述(shù)儒、儒宴(yàn)简学、儒(rú)教之间的(de)关系；医(yī)学和道教的关系(xì)；宗(zōng)教对妇女的态度等(děng)问题(tí)。

　　文物(wù)部分既有对器(qì)物、制度等的考证，对礼(lǐ)俗(sú)的议论，也有对(duì)香港考古工作的记述。

　　语文(wén)部分除《国粹与(yǔ)国学》这(zhè)篇文(wén)章(zhāng)外，主要(yào)讨论的(de)是汉字改革问题(tí)。

　　《国粹(cuì)与国学(xué)》则(zé)提出了作者对"国粹"的(de)定(dìng)义(yì)，并(bìng)讨论(lùn)了国学的价值和路向等问(wèn)题。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-许地山

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