登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而(ér)见者远(yuǎn)道理(lǐ)，登高而招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者远(yuǎn),顺风而呼(hū)是出自：《劝学(xué)》先秦·荀子意(yì)思：登到(dào)高处招手，手臂(bì)并没有加(jiā)长，可(kě)是远(yuǎn)处的人却能看(kàn)见的。

　　关于登高(gāo)而(ér)招(zhāo),臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼(hū)以及(jí)登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而见者远道理，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远翻译(yì)句式(shì)，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺(shùn)风而呼，登高而招,臂非加长(zhǎng)也句式，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远是(shì)什么意思(sī)等(děng)问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下知识：

登高而招,臂(bì)非加长也,而(ér)见者(zhě)远道理(lǐ)，登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者(zhě)远,顺风而(ér)呼(hū)

　　意思：登到高处招(zhāo)手，手臂(bì)并没有(yǒu)加长，可是远处的人却能看见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如(rú)须臾之所学也；

　　吾尝跂而(ér)望矣，不(bù)如(rú)登高之(zhī)博(bó)见也。

　　顺风(fēng)而呼，声(shēng)非加疾也，而闻者彰。

　　假(jiǎ)舆(yú)马(mǎ)者，非利足也(yě)，而致(zhì)千里；

　　假舟楫(jí)者(zhě)，非能水也，而绝江河(hé)。

　　君(jūn)子生非异也，善假于物也。

　　翻(fān)译：我曾经一(yī)天到晚(wǎn)地(dì)冥(míng)思苦想，（却）比不(bù)上片刻学(xué)到(dào)的知识(shí)（收获大）；

　　我曾经踮起脚向(xiàng)远(yuǎn)处(chù)望(wàng)，（却(què)）不如登到高(gāo)处(chù)见(jiàn)得广。

　　登到高(gāo)处(chù)招(zhāo)手(shǒu)，手臂并没有加长，可是远处(chù)的人却能看见(jiàn)；

　　顺着风喊，声音(yīn)并没有加大，可是听的人却能听得很(hěn)清楚。

　　借(jiè)助车(chē)马(mǎ)的人(rén)，并不(bù)是脚走得快，却(què)可以达(dá)到(dào)千里之外，借助舟船的(de)人，并不善于游泳，却可以(yǐ)横渡(dù)长江黄河。

　　君子的资质秉性跟一般人没(méi)什么(me)不(bù)同(tóng)，（只是君子）善于(yú)借助外物罢(bà)了(le)。

　　背景(jǐng)：战国时期儒家的(de)重(zhòng)要代表(biǎo)人物是孟(mèng)子和荀子。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心者治人，劳(láo)力者治于人”为统治(zhì)阶级辩护(hù)的思想，而(ér)荀子却认为：人力能征(zhēng)服自然，应(yīng)该利用自然为人类服务。

　　他(tā)的门人韩非(fēi)、李斯(sī)成为(wèi)战国末期的法(fǎ)家重要代表人(rén)物。

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　　大量运用比喻来说明道理，是这篇(piān)文章的(de)特色(sè)。

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