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  不积跬步(bù)到底读gui还是(shì)kui,日(rì)积(jī)跬(kuǐ)步以(yǐ)至千(qiān)里是啥(shá)意思(sī)是每天(tiān)半步(bù)半(bàn)步(bù)的积累(lèi)起来,一(yī)段时间后(hòu)就(jiù)是一千里路的。

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不(bù)积跬步到底读gui还是kui,日积跬步以(yǐ)至(zhì)千里是啥意(yì)思

  每天(tiān)半(bàn)步半(bàn)步(bù)的积累起来,一段时间后(hòu)就是一千里路。

  比喻学(xué)习(xí)应该有恒心(xīn),要坚持下去(qù),不要半(bàn)途(tú)而废。

  出(chū)自《荀子·劝学》:“不积跬(kuǐ)步,无以至千里;

  不(bù)积(jī)小(xiǎo)流,无以成(chéng)江海。

  ”

《劝(quàn)学》节选

  积土成(chéng)山,风雨兴焉;

  积(jī)水成渊,蛟龙生焉;

  积善成(chéng)德(dé),而神明自(zì)得,圣心备焉。

  故不(bù)积(jī)跬步,无(wú)以至千里(lǐ);

  不积小流,无以成江(jiāng)海。

  骐(qí)骥一跃(yuè),不(bù)能十步;

  驽马(mǎ)十(shí)驾,功在不舍。

  锲而舍之,朽(xiǔ)木不折;

  锲而不舍,金石可镂。

  蚓无爪牙(yá)之利,筋(jīn)骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。

  蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托(tuō)者,用(yòng)心躁(zào)也。

翻译

  堆(duī)积(jī)土石成(chéng)了高山,风(fēng)雨(yǔ)从这里兴起;

  汇积(jī)水流(liú)成为深渊,蛟龙从这儿产生(shēng);

  积累善(shàn)行养成高尚(shàng)的(de)道德,精(jīng)神得到(dào)提升(shēng),圣人(rén)的心境由(yóu)此具备。

  所以不积累一步半步(bù)的行程,就(jiù)没有办法达到千(qiān)里(lǐ)之远;

  不积(jī)累细小(xiǎo)的流水,就(jiù)没(méi)有办法(fǎ)汇成江河大海(hǎi)。

  骏马一跨跃,也不足(zú)十步远;

  劣马连走(zǒu)十天,它(tā)的成(chéng)香港割让是什么条约谁签字,香港割让是什么条约多少年功在于不停止。

  如果(guǒ)刻(kè)几下就(jiù)停下(xià)来了,那么腐(fǔ)香港割让是什么条约谁签字,香港割让是什么条约多少年朽的木(mù)头也刻不断。

  如果(guǒ)不(bù)停地刻下(xià)去,那(nà)么金(jīn)石(shí)也能(néng)雕刻成功。

  蚯蚓没有(yǒu)锐(ruì)利的(de)爪子和牙齿,强健的筋骨(gǔ),却(què)能向(xiàng)上吃到泥土,向(xiàng)下喝到地下的(de)泉水(shuǐ),这(zhè)是(shì)由于(yú)它用心专一(yī)。

  螃蟹有六条腿,两(liǎng)个蟹钳,但是没有蛇、鳝的洞穴它就无(wú)处(chù)藏身(shēn),这是因为(wèi)它(tā)用心浮躁(zào)。

不积(jī)跬步(bù)读音(yīn)kui还是(shì)gui?

  kuǐ

  不积跬步绝旅,是一(yī)个汉语成语。

  跬步(bù) kuǐ bù 亦(yì)作“蹞(kuǐ)步(bù)”。

  指一步半步。

  常与后(hòu)句“无以至千(qiān)里(lǐ)”连用,意为做(zuò)事情不一点一点积累(lèi),就(jiù)永远(yuǎn)无法(fǎ)达(dá)成目(mù)的。

  荀子《劝(quàn)学(xué)篇》:

  故不积跬步,无(wú)以至千里;不积小流,无以成江海。

  意义

  全句(jù)液咐(fù)的意思是:没有一(yī)步(bù)半步的(de)累计,就没有办法到达千里的地方;不(bù)积累小河流,就(jiù)没(méi)有办法汇成(chéng)江海。

  比喻积累(lèi)的作用,可以充实、丰(fēng)富(fù)、完善自己。

  可用来论说学习工作贵(guì)在(zài)不(bù)断积累(lèi)。

  扩展资料

  荀子(约公元前313-前(qián)238),名况(kuàng),字卿,汉族,因避西汉宣(xuān)帝刘询讳,因“荀”与“孙”二字(zì)古音相通,故又称(chēng)孙卿(qīng)。

  周(zhōu)朝战国末(mò)期赵国人。

  著名思(sī)想家、文学家(jiā)、政治家(jiā),儒家代表人物(wù)之(zhī)一,时人(rén)尊称“荀(xún)卿”。

  曾香港割让是什么条约谁签字,香港割让是什么条约多少年并埋(mái)凳三次出齐国稷下学(xué)宫的祭酒,后为楚兰陵(今(jīn)山东兰陵(líng))令。

  荀子对儒家思想(xiǎng)有所发展,提倡性恶(è)论,常被与孟子(zi)的性善论比较。

  对重(zhòng)整儒家典(diǎn)籍也(yě)有相当的贡(gòng)献。

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