贪嗔痴慢疑什(shén)么(me)意(yì)思啊，贪嗔(chēn)痴(chī)慢(màn)疑的对应一句是“贪、嗔、痴、慢、疑”的意思是：贪：释(shì)义：欲求多、不知足(zú)的。

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贪嗔(chēn)痴慢(màn)疑(yí)什么意思(sī)啊，贪嗔痴慢疑的对应一(yī)句

　　1、贪：

　　释(shì)义：欲求(qiú)多、不知足。

　　拼音(yīn)：tān。

　　出处(chù)：《说(shuō)文解字》：“贪，欲物也。

　　从贝、今声。

　　”

　　组词：贪占(zhàn)、贪嘴(zuǐ)、贪图、贪婪、贪生怕(pà)死。

　　2、嗔(chēn)：

　　释义：一是(shì)指(zhǐ)怒(nù)，生气；

　　二是(shì)指(zhǐ)对人不(bù)满，怪罪，仇恨心和愤怒心。

　　拼(pīn)音(yīn)：chēn。

　　出处：《说文解字》：“嗔，盛气(qì)也。

　　从口，真声。

　　”

　　组词：嗔怪、娇嗔(chēn)、嗔怒(nù)、嗔(chēn)视(shì)、嗔(chēn)责。

　　3、痴(chī)：

　　释(shì)义：本义：胡(hú)诌，讲(jiǎng)话没有逻辑，思维混乱。

　　引申义：不聪(cōng)慧、迟(chí)钝；

　　疯(fēng)癫(diān)、癫狂；

　　持久不止；

　　天真的昵称；

　　佛教语；

　　指对某(mǒu)事或某人非(fēi)常(cháng)着迷；

　　对某些事物难以自拔无法自拔，同“瘾”字一样。

　　拼音：chī。富士康漂亮女生一般分到哪里，富士康女生一般分到哪个岗位p>

　　出(chū)处：《说文解字》：“痴，不慧也。

　　字俗作痴。

　　”

　　组词：痴迷(mí)、白痴(chī)、娇痴、痴想、痴呆。

　　4、慢：

　　释义：指速(sù)度低；

　　走路做事费得时间长；

　　慢也可以解释(shì)为(wèi)态(tài)度(dù)冷(lěng)淡、没礼(lǐ)貌、不(bù)敬、傲(ào)慢(màn)、怠(dài)慢(màn)、涣(huàn)散。

　　拼音：màn。

　　出处：《左(zuǒ)传·襄公三(sān)十一(yī)年(nián)》：“我远而(ér)慢之。

　　”

　　组词：且慢、快(kuài)慢(màn)、傲慢、轻慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释义：本义是迷惑，引申(shēn)为疑(yí)问(wèn)、猜疑、犹豫、估计(jì)、畏惧(jù)、类似、好像(xiàng)、怪(guài)异(yì)、安定、凝聚(jù)等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后(hòu)汉书·范升传》：“愿陛下疑(yí)先(xiān)帝之所疑，信先(xiān)帝之(zhī)所信，以示反(fǎn)本，明不专己。

　　”

　　组词：疑问(wèn)、疑惑(huò)、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔(chēn)痴慢(màn)疑的下(xià)一(yī)句是什么？

　　贪嗔(chēn)痴慢疑的下一句是：怨恨恼怒烦。

　　贪、嗔(chēn)、痴、慢(màn)、疑五(wǔ)种心会(huì)使(shǐ)人造(zào)作恶业(yè)，像毒(dú)药(yào)会(huì)妨碍人的修行，故称为(wèi)五(wǔ)毒心(xīn)。

　　清除五毒心是(shì)修(xiū)行者的重(zhòng)要工作，若(ruò)五(wǔ)毒心不除而修禅定，则终究是邪(xié)定(dìng)；修大神通或各种玄妙大法，若五毒心尚(shàng)存，则(zé)可能会变成魔通或各种恶法(fǎ)。

　　因此，欲修佛道(dào)必先除五毒心。

　　“怨(yuàn) 恨 恼 怒 烦”人(rén)生五毒丸，一个成(chéng)熟的人握住自(zì)己(jǐ)快乐的钥(yào)匙，他不期(qī)待(dài)别(bié)悔纤(xiān)春人使他快(kuài)乐(lè)，反而能将快(kuài)乐与幸福带给别(bié)人。

　　世人(rén)的理解(jiě)：

　　其实普通(tōng)人在酒桌上都(dōu)懂(dǒng)得(dé)适可而止，并(bìng)非(fēi)别人让我们(men)饮多少我们就饮(yǐn)多少，都(dōu)会担心饮多了会(huì)醉(zuì)，会失态(tài)，会干傻(shǎ)事(shì)儿，这(zhè)种能自(zì)我约束的(de)竖或(huò)行为(wèi)，遵纪守法等等就是一种持戒的表(biǎo)现。

　　因此学佛不能(néng)太刻板和(hé)迂腐，并非(fēi)是我(wǒ)们滴(dī)酒不沾就正确。

　　我们要以(yǐ)智慧(huì)心(xīn)明白(bái)戒律产生的初衷和目的是什么，戒律绝不是修(xiū)行(xíng)的(de)目的，只是(shì)一种(zhǒng)防患的(de)手段。

　　戒律就象“补丁”，它是(shì)有(yǒu)了漏洞才会(huì)有“补丁”，我相信(xìn)释迦(jiā)牟尼佛(fú)若是现(xiàn)在驻世(shì)的话，订制的戒律肯定会根据具(jù)体情况的不同而碧(bì)耐有(yǒu)所调整。

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