颜元的教育(yù)思(sī)想思维导图，颜元(yuán)的教育(yù)思想主(zhǔ)张是颜元的教育思想：培(péi)养目标：“实德实(shí)才之士”：颜(yán)元认为人才是治国安民的根(gēn)本，而人才主(zhǔ)要依靠(kào)学校教育来(lái)培养的。

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颜元的教育思想思维导图，颜(yán)元的教育思想(xiǎng)主张

　　颜(yán)元的教育思想(xiǎng)：1、培(péi)养(yǎng)目(mù)标：“实(shí)德实才之士(shì)”：颜元认为人才是治国安民定向直招士官到底是不是坑，定向直招士官是个坑亲身经历的根本，而人才主要(yào)依靠学校教育来培(péi)养(yǎng)。

　　学校教育的培养目标是(shì)“实(shí)德实才之士”，即品德高尚、有真才(cái)实学(xué)的经世致(zhì)用人才。

　　“实(shí)德实才之(zhī)士”有两种，一种是(shì)“上下粗精(jīng)皆尽力求全”的通才，另一种(zhǒng)是“终身止精一艺”的专门人才。

　　2、教(jiào)育内容(róng)：“实学”：把以“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物”作为(wèi)教育内容(róng)，这就是颜元所谓的“实学”。

　　同时，颜元基于他“富国(guó)强(qiáng)兵”的政(zhèng)治(zhì)理想，还提出教育要“兵农合一(yī)”“文武兼备(bèi)”。

　　3、教(jiào)学方法：“习行”：“习(xí)性”，即(jí)学习(xí)与实践相结合。

　　第一，教(jiào)学(xué)要联系实际(jì)，观察、练(liàn)习，“躬行(xíng)而实践之”。

　　第二，反对(duì)静坐读(dú)书、闭门读(dú)书和空谈理(lǐ)义，因为(wèi)其脱离实(shí)际，不能解决(jué)实际问题还影响(xiǎng)健(jiàn)康。

　　第三，并非(fēi)排斥(chì)通过读讲来学习(xí)知识，而是主张读书、讲(jiǎng)学、习行(xíng)相(xiāng)结合。

　　第四，人获得知(zhī)识的目(mù)的在于“实行”和“实用(yòng)”。

　　4、“六斋”教学：颜元在(zài)自己规划的(de)漳(zhāng)南(nán)书院中，陈设六斋，并(bìng)规(guī)定了各斋具体教育内(nèi)容，实行“分斋教(jiào)学”。

　　漳(zhāng)南(nán)书院的六斋分别为文事(shì)斋、武备(bèi)斋、经史斋、艺能斋、理学(xué)斋(zhāi)和(hé)帖括斋。

　　之所以暂(zàn)设“理(lǐ)学斋”和“帖括斋”，是为了(le)适应当时的实际，等时机到(dào)了则(zé)关(guān)闭(bì)这(zhè)两斋。

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