死人(rén)体重实验是真的吗，麦克杜格尔曾经在(zài)《纽(niǔ)约时报》和一些(xiē)医学杂志上发表：在人(rén)离开(kāi)人世的那一刻(kè)，其(qí)体重和死(sǐ)前比轻了21.3克。麦克杜格尔的研究对(duì)象是六个奄奄一息的病人(rén)，在(zài)他(tā)们死后的那一霎那的体重和(hé)死(sǐ)前比轻了(le)21.3克。为此(cǐ)麦克(kè)杜格尔在相(xiāng)同的(de)情况下对15条(tiáo)狗(gǒu)进行了测量，结果发现它们的(de)体重并未(wèi)发生可以(yǐ)察觉的变化(huà)。

麦克杜格尔通过这次实验得出(chū)了一个结论：人的灵(líng)魂有重量，而狗菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗却(què)是没有(yǒu)灵魂。麦克杜格尔(ěr)的这一猜测还促生了一部电影《21克》，其中(zhōng)的21克指的就是(shì)灵魂的重(zhòng)量。仅仅通过对六(liù)个病人(rén)的实验就得出这样的结论显然是(shì)不严(yán)谨的，而(ér)且(qiě)通过体重的减轻就得出人是有灵魂的，有(yǒu)些像是(shì)从(cóng)已(yǐ)知推未知，显然也是缺(quē)少逻辑的(de)。造成体(tǐ)重减(jiǎn)轻的原因是(shì)多种(zhǒng)多(duō)样的，仅仅是因为灵魂的(de)重量这(zhè)一个可能性(xìng)吗？

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很(hěn)明显这个(gè)实(shí)验带有严重的先入为(wèi)主，这(zhè)点微小(xiǎo)的重量(liàng)灵(líng)魂(hún)能承(chéng)受(shòu)我(wǒ)们一生的(de)意义吗？当然是(shì)不能(néng)够的，人生(shēng)重要的是当下，未知的事情、灵魂(hún)的事(shì)情都是虚妄飘渺的(de)，甚至是(shì)没有意义的。我们一直都在疑惑人到(dào)底为什么活着，总是很(hěn)难找(zhǎo)到(dào)生命的意义，有(yǒu)些人甚至迷失在(zài)生命的(de)意义当(dāng)中选择了自(zì)杀。生命的(de)意义并不在于灵(líng)魂(hún)，而是在于内心，能(néng)够(gòu)能让(ràng)自己觉得生活是充实的。

今天的我(wǒ)们是否感到自(zì)己是幸(xìng)福的，今天的生活是空前的繁荣，繁荣到都(dōu)没有办法更(gèng)繁荣了，不仅(jǐn)仅是物质生活的繁荣，还有就是(shì)网络生活(huó)的繁荣(róng)，越来(lái)越多的人(rén)都是生(shēng)活在网络世界的汪洋大海中，网络中的我们是有灵魂的吗。大多是(shì)没(méi)有的吧，因为(wèi)网(wǎng)络(luò)世界都是虚拟的，但(dàn)同(tóng)时又是(shì)那样(yàng)的(de)真实。现在人们都是(shì)一个个忙碌的工作(zuò)者(zhě)，倒像是真的失去了灵魂。

灵(líng)魂到(dào)底指的是什么，应(yīng)该是自我对(duì)世界的感(gǎn)知(zhī)，自(zì)己对自己的判断，今天的我们又有多少时候是主动的做自己喜欢(huān)做、想(xiǎng)要(yào)做的事(shì)情，都是(shì)在(zài)被时代的浪潮推着向前走，即使是我们的(de)灵魂(hún)都不一定能够自己做主菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗(zhǔ)。没(méi)有人(rén)知道死(sǐ)之后的事情，所以才(cái)会(huì)有各种(zhǒng)各样(yàng)的假说，并且看(kàn)上(shàng)去还非常合理，关键就看人们能(néng)不能接受。

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