不拘于(yú)时(shí)句式类型,不拘于时句(jù)式还原是(shì)被动句的。
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不拘于时(shí)句式类(lèi)型(xíng),不拘于时句式还原
被动句。于,介词(cí),表示被动,受,被(bèi)。
不拘于时(shí),意(yì)思是不受时(shí)俗的拘(jū)束。
指不(bù)受当时(shí)以(yǐ)求师(shī)为耻的不(bù)良(liáng)风(fēng)气的束(shù)缚(fù)。
时,时俗,指(zhǐ)当(dāng)时(shí)士大夫中耻(chǐ)于从师(shī)的不(bù)良风气。
师说节选原文(wén):李氏(shì)子蟠(pán),年十七,好古文(wén),六艺经传皆通习之,不拘于时,学于(yú)余。
余嘉其能(néng)行古道
被动句。
于,介(jiè)词,表示被(bèi)动(dòng),受,被。
不拘(jū)于(yú)时(shí),意思是不(bù)受(shòu)时俗的拘束。
指不受当(dāng)时以求师为耻的(de)不(bù)良风(fēng)气(qì)的(de)束缚。
时,时俗,指(zhǐ)当时士大夫中耻于从师的不良(liáng)风气(qì)。
师(shī)说节选(xuǎn)原(yuán)文:李氏(shì)子蟠,年十七(qī),好古文,六艺(yì)经传皆通习之(zhī),不(bù)拘于时,学于余。
余嘉其能行古道,作《师说》以贻之(zhī)。
翻译:李家钠的摩尔质量是多少,碳酸钠的摩尔质量的孩子蟠(pán),年龄十(shí)七,喜欢古文(wén),六经的经文(wén)和传文都普遍地学习(xí)了,不受(shòu)时俗的拘(jū)束,向我(wǒ)学习(xí)。
我赞许(xǔ)他能够遵行古人(从师)的途径,写这篇《师说》来赠(zèng)送他。
不拘于(yú)时出处意思是不(bù)受制于从师的时(shí)俗限制。
出(chū)自(zì)唐·韩愈《师说(shuō)》。
翻译:李(lǐ)蟠不(bù)受世俗的(de)拘(jū)束,来(lái)向我学(xué)习。
拘(jū):拘束
时:世俗
余:我
学于余:向我学习(xí)
不拘于(yú)时句式
不拘于时句式是(shì)被动句。
这句话出(chū)自于师说(shuō),原(yuán)文如下:
古之学者必(bì)有师。
师者(zhě),所以传道受(shòu)业解惑(huò)也。
人非(fēi)生而知之(zhī)者,孰能无惑?惑而(ér)不(bù)从师,其为惑也,终不解矣。
生乎吾前(qián),其(qí)闻道也固(gù)先乎吾(wú),吾从而师之;生乎吾(wú)后,其闻道也亦(yì)先乎吾,吾从而师(shī)之。
吾(wú)师道(dào)也,夫(fū)庸知(zhī)其年之先后生于吾乎?是(shì)故无贵(guì)无贱,无长(zhǎng)无少(shǎo),道之所存(cún),师之所存(cún)也(yě)。
嗟乎!师(shī)道(dào)之不传也久矣!欲(yù)人之无惑也难矣!古之圣人,其出(chū)人也远矣,犹(yóu)且从师而(ér)问焉;今(jīn)之众(zhòng)人,其下圣(shèng)人也亦(yì)钠的摩尔质量是多少,碳酸钠的摩尔质量远(yuǎn)矣,而耻学于(yú)师。
是故圣益圣,愚益(yì)愚。
圣(shèng)人之所以(yǐ)为(wèi)圣(shèng),愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其孝清(qīng)子,择师而教(jiào)之;于其身也,则耻师焉,惑矣。
彼童子之师,授(shòu)之书而习其句读者,非(fēi)吾所谓派仿传其道(dào)解其惑(huò)者也。
句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小(xiǎo)学而大遗,吾(wú)未见其(qí)明也。
巫医乐(lè)师百工之(zhī)人,不耻相师。
士大(dà)夫(fū)之族(zú),曰师曰弟子云者(zhě),则群聚(jù)而笑之。
问(wèn)之,则曰(yuē):“彼与彼年相若也,道相似也。
位(wèi)卑则(zé)足羞,官盛则(zé)近(jìn)谀(yú)。
”呜呼!师道之不复可巧(qiǎo)羡前知矣。
巫医乐师(shī)百工(gōng)之(zhī)人,君子不齿,今其智乃(nǎi)反(fǎn)不能及,其可怪也欤!
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非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了