独肖有(yǒu)鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊(yáng)的。关于独(dú)肖(xiào)有(yǒu)哪几(jǐ)个以及独肖有哪(nǎ)几个肖，独肖有(yǒu)哪(nǎ)几个(gè)生肖，什么叫独肖，独肖是哪(nǎ)六个(gè)生肖(xiào)，哪几个生肖是(shì)独(dú)肖(xiào)等问题，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)的知识答案(àn)：

独肖有哪几(jǐ)个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的(de)。

　　十二生肖的起源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖都有丰(fēng)富的传说，并以此形成(chéng)一(yī)种(zhǒn2100是平年还是闰年，2100是平年还是闰年最佳答案g)观念(niàn)阐(chǎn)释系统，成为民(mín)间文化(huà)中的形象(xiàng)哲学(xué)，如婚配(pèi)上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节(jié)的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文(wén)化活动的(de)象征。

　　十二生(shēng)肖(xiào)是由十一种来自大自然界(jiè)的动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说(shuō)中的龙所组成的。

　　古人以这十(shí)二种动物的习性来(lái)分配各个地支，例如：老鼠是夜(yè)间活动的(de)动物，因此以子时(午夜11时至1时)配(pèi)合(hé)鼠(shǔ)、兔在日(rì)出之时(shí)出来觅食(shí)，因此以(yǐ)卯(5时至7时)配(pèi)兔，和当时农业(yè)社(shè)会的(de)生活起居作(zuò)息系系相(xiāng)关。

起源(yuán)

　　古(gǔ)文献记载未(wèi)解(jiě)决十二(èr)生(shēng)肖的文化(huà)源头，古今学者(zhě)对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附近的(de)恒星分为二十八(bā)星宿。

　　二十八宿分别代(dài)表一种(zhǒng)动物(wù)。

　　古代(dài)将周天等分十二分，用十二支(zhī)表示，而十(shí)二(èr)支配属生肖，生肖与(yǔ)二十八星宿存(cún)在对应关(guān)系(xì)。

　　明代大学士王(wáng)鏊认(rèn)为，二十(shí)八种动物配属二十(shí)八星宿(sù)，并以(yǐ)七曜统(tǒng)之，成女(nǚ)土蝠，虚日鼠，危月燕(yàn)，子也的格局。

　　清(qīng)代李长(zhǎng)卿在(zài)《松霞馆赘(zhuì)言》认(rèn)为，二(èr)十八(bā)宿配动(dòng)物即前十二(èr)属(shǔ)加一倍者也，亢金龙(lóng)，辰官也，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体现十(shí)二(èr)生肖(xiào)为(wèi)基础凑齐(qí)二(èr)十八种星宿动(dòng)物。

　　 但该说难免(miǎn)有(yǒu)附(fù)会，二(èr)八(bā)星宿(sù)配动物的记载要晚于十二生(shēng)肖(xiào)。

岁星说

　　木星(xīng)十二年运行一周天(tiān)，从木星位置可确定年度支序(xù)。

　　《玉函山房辑佚书》认(rèn)为每十二(èr)年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天(tiān)下六岁一穰，六(liù)岁一康(kāng)，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境存在周期，食草动物(wù)（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物(wù)在不同年份的生(shēng)活条件大(dà)不相同，不同年份出生的人如能(néng)模(mó)仿当年生长旺盛的动物，从而形成生肖动物，以此推定(dìng)动物兴衰与(yǔ)木星年有关，十二(èr)生肖和十二辰相统一(yī)。

图腾说

　　原始社会的先民常用某种动物、无生物或(huò)自然现(xiàn)象的图(tú)形作为本氏(shì)族的保护神和2100是平年还是闰年，2100是平年还是闰年最佳答案标志，即图(tú)腾。

　　《山(shān)海经》诸如(rú)人和野(yě)兽的(de)混合形(xíng)象形象就是远古各地的(de)图(tú)腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是熊或鱼，商族的图腾是玄(xuán)鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说(shuō)。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙为(wèi)虚(xū)幻之物，其余(yú)皆是日(rì)常可见。

　　其中可分两(liǎng)类，即(jí)六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者(zhě)是(shì)人们为了经济目的而驯养，后(hòu)者则(zé)一定(dìng)程度骚扰人类(lèi)生活，先民(mín)对(duì)其心(xīn)生畏惧的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这(zhè)些动(dòng)物被(bèi)作为本氏(shì)族的名号标(biāo)记来崇(chóng)拜。

　　民族学(xué)者(zhě)刘尧(yáo)汉(hàn)从(cóng)彝族的图腾遗迹，反推十(shí)二(èr)兽(shòu)历(lì)的来源(yuán)，桂(guì)西彝(yí)和毛道彝的十二兽历法将人与纪(jì)历十二兽(shòu)同列，是原始人人兽不分的(de)思想意识在(zài)现实的遗(yí)留(liú)。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记(jì)述(shù)黄(huáng)帝教(jiào)熊(xióng)罴貔貅躯虎，以与炎(yán)帝(dì)战于阪泉(quán)之(zhī)野(yě)，文中所言(yán)是各部落(luò)图腾，绝非真有(yǒu)降龙伏虎本(běn)领。

　　十二(èr)生肖来源于原始社会的图腾崇拜，成令(lìng)人信服的学(xué)说。

外来(lái)说

　　清代赵(zhào)翼在《陔余(yú)丛考(kǎo)》中，盖北俗初无(wú)所谓子丑寅(yín)卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时(shí)，浸寻流传于中国，遂相沿不(bù)废耳(ěr)，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若在(zài)《释干支》中，认为(wèi)生肖源于巴比伦的黄道十二(èr)宫(gōng)，汉(hàn)代西域诸国仿十(shí)二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似的十二生肖，仅动物(wù)不同，由此生肖也许并非起源于中国。

　　但秦简的出土推翻此说，世界各国都有类似的动物崇拜，反加强图腾说的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二生肖中的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊这七个生肖(xiào)。

　　十(shí)二(èr)生肖的起源与动物崇(chóng)拜(bài)有关。

　　每一种生(shēng)肖都(dōu)有(yǒu)丰富的传说(shuō)，并以此形(xíng)成(chéng)一种(zhǒng)观念阐(chǎn)释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上(shàng)的属(shǔ)相(xiāng)、本命年等(děng)。

　　现代，更(gèng)多人把(bǎ)生肖作为春(chūn)节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐(lè)文化活(huó)动(dòng)的象征(zhēng)。

　　生肖鼠是北肖(xiào)之一吗

　　是(shì)的。

　　北肖是指生肖(xiào)鼠(shǔ)、生(shēng)肖(xiào)牛、 生肖猪(zhū)。生(shēng)肖是鼠的(de)人很坦率(lǜ)，而且(qiě)很诚实，可是其的友好(hǎo)举动往(wǎng)往使(shǐ)别人感到很拘谨(jǐn)，他们经常(cháng)患得(dé)患失，不(bù)过他们有很强的承受能(néng)力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行动缓慢，有稳(wěn)扎稳打的习性(xìng)。不会(huì)轻易受(shòu)他人或环境的影(yǐng)响(xiǎng)，按照自已意(yì)念和能力做事。生肖猪性格(gé)沉稳，心地善良，善解人(rén)意。他们只注重眼(yǎn)前(qián)的事(shì)物(wù)，所以生(shēng)肖(xiào)猪人特别容(róng)易(yì)从当下短(duǎn)暂的痛苦中解脱出来。

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